Pozoruhodný ruský básnik Deržavin GabrielRomanovič bol v prvom rade hlboko veriaci človek, ktorý vždy myslel na svoju vlasť a pravdu o ľudskej prirodzenosti. Rodičia ho pomenovali na počesť archanjela Gabriela. Práve to mu do značnej miery dalo nielen duchovnú, ale aj fyzickú silu, prinútilo ho zodpovedať za svoje občianske postavenie a inšpirovalo ho k najodvážnejším, čestným a pravdivým činom v živote i v tvorivosti. V tom čase mu bol neznámy, budúci geniálny básnik, a zatiaľ iba mladý študent lýcea Alexander Puškin.
G.R.Derzhavin „Vyznanie“
Kreativita takého svetoznámeho básnika,ako Derzhavin (1743-1816) predstavuje vrchol ruského klasicizmu. Na začiatku svojej plodnej kariéry napodobňoval hlavných predstaviteľov a predstaviteľov tohto štýlu A. P. Sumarokova a M. V. Lomonosova. V priebehu času sa Derzhavin začal odkláňať od týchto klasických kánonov a začal hľadať svoju vlastnú umeleckú metódu myslenia.
Obráťme našu pozornosť k básni„Vyznanie“. Derzhavin to napísal už v roku 1807. Práve toto skvostné dielo sa stalo akýmsi výsledkom celého tvorivého obdobia života slávneho básnika. A tu je veľmi zaujímavé zistiť, ktoré aspekty Derzhavinovej zručnosti sa odrazili v „Spovedi“. Napokon, je to jedno z jeho najlepších lyrických diel.
Kreativita G. R. Derzhavin
Na konci roku 1770 napísal Derzhavin Ódu na smrť kniežaťa Meščerského (1779), práve vďaka nej sa začalo nové obdobie tvorby slávneho básnika.
V roku 1783 vznikla óda „Felitsa“, ktorávelebil Deržavina ako jedného z veľkých básnikov Ruska. Potom básne „Boh“ (1784), „Jeseň počas obliehania Ochakova“ (1788), „Videnie Murzy“ (1789), „Vodopád“ (1794), kde sa Derzhavin prejavil ako básnický inovátor, pretože do štandardných klasických metód písania ód zavádza niektoré parametre spojené s používaním elégie a satiry.
Pod Lomonosovom patrila satira „nižším“žánre v porovnaní s „vysokou“ literatúrou. To všetko viedlo k zjednodušeniu a porušeniu tradícií písania ód, kde sa začala používať bežná slovná zásoba. V ruskej literatúre Derzhavin ako prvý použil metódu obraznej symboliky záznamu zvuku. Pomohla poslucháčovi vytvoriť určité umelecké obrazy v ich fantázii. Ďalej sa pokúsme pochopiť, aké aspekty Derzhavinovej zručnosti sa prejavili v „Spovedi“.
Účel básnika
Je bežné, že sa každý básnik pozerá späť na koniec svojho životaspäť a analyzovať jeho tvorivú cestu, aby pochopil to dôležité, pre čo žil, čo dosiahol vo svojej literárnej tvorbe a čo nakoniec formulovalo a predurčilo jeho osobnosť. O tom je báseň „Vyznanie“. Derzhavin v ňom, ako pri spovedi, pripúšťa, že nikdy nebol svätý a nevedel predstierať a tiež sa nerád chválil a filozofoval.
Veľký Derzhavin
Aké aspekty Derzhavinovej zručnosti sa odraziliv „Spovedi“? Toto dielo napísal v zrelom veku, takže jeho idealistické svetonázory sa už v tom čase veľmi zmenili. V určitej fáze si uvedomil, že ľudia často hodnotia ostatných nie pre ich talent, pravdivosť a túžbu po sebazdokonaľovaní, ale pre ich pozíciu, externé údaje a samozrejme pre finančný blahobyt.
Diskutovanie o tom, ktoré strany Deržavinskéhozručnosť sa odráža v „Uznaní“, stojí za zmienku skutočnosť, že tu sa snaží reflektovať celú podstatu kresťanského chápania, že človek je stvorený na Boží obraz a podobu. Básnik oslavuje Boha za to, že mu dal svoj talent.
Na konci svojej básne „Vyznanie“ spisovateľ dokonca používa známe biblické porekadlo, ktoré hovorí, že neexistujú ľudia bez hriechu, a kto je bez hriechu, nech hodí kameňom na svoju rakvu.
Derzhavin okamžite tvrdí vo svojej poetikeriadky, že je rovnaký ako všetci ostatní, a nechce sa nad nikoho povzniesť. Gabriel Romanovich tiež píše, že rovnako ako mnoho ľudí bol unesený márnivosťou života a ženskou krásou, obľúbenosťou a slávou.
zhrnutie
Nech je to akokoľvek, ale tento najušľachtilejší básnikšťastie v tejto veci. Mal za sebou úspešnú politickú kariéru, bol dvorným populárnym básnikom. Derzhavin vedel veľa nahlas rozprávať, na rozdiel od ostatných, ktorí radšej mlčali a sedeli si. Otvorene vyjadril svoje politické názory a bol prívržencom monarchie.
Keď Európu zmietla vlna voľnomyšlienkárstvaDerzhavin napísal ódy na Veľkú cisárovnú Katarínu, v ktorých úprimne ocenil jej inteligenciu a podnikavosť. Patriotizmus bol v ňom hlboko zakorenený, preto vždy chcel zachovať výhody obyčajných ruských vojakov v histórii. Cítil pohŕdanie luxusom a aroganciou, nikdy nezávidel tým, ktorí mali moc a peniaze, ale nemohol mlčať, ak to všetko ľudia nepoužívali pre dobro Ruska, ale pre svoje sebecké účely. Literárni kritici opakovane zaznamenali obrovský vplyv Derzhavina na ruskú literatúru.
