Asi pred 2,5 tisíc rokmi bol položený začiatokjeden z najväčších duchovných zážitkov, aké ľudstvo pozná. Indický princ Siddhártha Gautama Šákjamuni dosiahol zvláštny stav, osvietenie, a vytvoril jedno z najstarších svetových náboženstiev – budhizmus.
Trochu o Budhovi
Legendy o prvých rokoch života princa Siddhárthasú dobre známe. Vyrastal v luxuse, nepoznajúc ťažkosti a úzkosť, až ho jedného dňa nehoda prinútila čeliť jednoduchému ľudskému utrpeniu: chorobe, starobe a smrti. V tej chvíli si Siddhártha uvedomil, aké je iluzórne a nestále to, čo ľudia nazývajú „šťastie“. Vydal sa na dlhú osamelú cestu, aby našiel spôsob, ako zachrániť ľudí pred utrpením.
Informácie o živote tejto osoby sú založené naväčšinou na mnohých legendách a presných informácií je veľmi málo. Ale pre moderných nasledovníkov budhizmu je duchovné dedičstvo Gautamu oveľa dôležitejšie. V doktríne, ktorú vytvoril, boli vysvetlené zákony pozemskej existencie a bola potvrdená možnosť dosiahnuť osvietenie. Jeho hlavné body možno nájsť v „Dharmachakra Launch Sutra“ – zdroj, ktorý podrobne odhaľuje, aké sú hlavné 4 pravdy budhizmu, ktorý vytvoril Gautama.
Jedna zo starých indických sútier hovorí, že za celúv histórii ľudstva sa na Zemi objaví asi 1000 Budhov (teda tých, ktorí dosiahli osvietenie). Ale Šákjamúni nebol prvý a mal troch predchodcov. Verí sa, že nový Budha sa objaví vo chvíli, keď učenie tvorené predchádzajúcim začne upadať. Všetci však musia vykonať dvanásť zvláštnych činov, ako to svojho času robil Gautama.
Vznik doktríny 4 vznešených právd
4 vznešené pravdy budhizmu sú podrobne opísané vDharma Wheel Launch Sutra, ktorá bola preložená do mnohých jazykov a je dnes dobre známa. Podľa zachovaných životopisov Šákjamúniho dal svoje prvé kázne 7 týždňov po osvietení svojim asketickým spoločníkom. Podľa legendy videli Gautamu sedieť pod stromom obklopeným jasnou žiarou. Vtedy boli prvýkrát vyslovené ustanovenia učenia, ktoré sa tradične uznávalo za hlavný raný aj moderný budhizmus – 4 vznešené pravdy a Osemdielna cesta.
Pravda budhizmu v skratke
4 ušľachtilé pravdy budhizmu môžete v krátkostiuvedené vo viacerých tézach. Ľudský život (presnejšie reťazec postupných inkarnácií, Samsara) je utrpením. Dôvodom sú všetky druhy túžob. Utrpenie možno navždy zastaviť a namiesto toho dosiahnuť zvláštny stav – nirvánu. Existuje na to špecifický spôsob, ktorý sa nazýva Osemdielna cesta. Takto možno 4 pravdy budhizmu stručne predstaviť ako učenie o utrpení, jeho pôvode a spôsoboch, ako ho prekonať.
Prvá vznešená pravda
Prvým tvrdením je pravda o dukkha.Zo sanskrtu sa tento výraz zvyčajne prekladá ako „utrpenie“, „úzkosť“, „nespokojnosť“. Existuje však názor, že takéto označenie nie je úplne správne a slovo „dukkha“ v skutočnosti znamená celú súhrn túžob, závislostí, ktoré sú vždy bolestivé v pocitoch.
Odhalenie 4 vznešených právd budhizmu,Šákjamuni tvrdil, že celý život prechádza úzkosťou a nespokojnosťou, a to je bežný stav človeka. „4 veľké prúdy utrpenia“ prechádzajú osudom každého z ľudí: pri narodení, počas choroby, v starobe, vo chvíli smrti.
Buddha vo svojich kázňach vyzdvihol aj „3 veľkéutrpenie." Dôvodom prvého je zmena. Druhým je utrpenie, ktoré zhoršuje ostatných. Tretia je zjednocujúca. Keď už hovoríme o pojme „utrpenie“, treba zdôrazniť, že z hľadiska budhizmu akékoľvek skúsenosti a emócie človeka, dokonca aj tie, ktoré podľa všeobecne uznávaného názoru zodpovedajú myšlienke šťastia, súvisia s tým.
Druhá vznešená pravda
4 pravdy budhizmu na jeho druhej pozíciipovedať o pôvode dukkha. Budha nazval príčinu utrpenia „nenásytnou túžbou“, inými slovami, túžbou. Sú to oni, ktorí prinútia človeka zostať v cykle samsáry. A ako viete, dostať sa z reťaze znovuzrodenia je hlavným cieľom budhizmu.
Spravidla po splnení ďalšej túžbyčlovek má krátkodobo pocit pokoja. Čoskoro sa však objaví nová potreba, ktorá sa stáva príčinou neustáleho znepokojenia a tak ďalej donekonečna. Utrpenie má teda len jeden zdroj – neustále sa vynárajúce túžby.
Snaha uspokojiť túžby a potrebyúzko súvisí s takým dôležitým pojmom v indickej filozofii, akým je karma. Je to súhrn myšlienok a skutočných činov človeka. Karma je niečo ako výsledok snaženia, ale je aj príčinou nových, budúcich činov. Práve na tomto mechanizme je založený cyklus samsáry.
4 pravdy budhizmu tiež pomáhajú vysvetliťpríčina zlej karmy. Na to bolo pridelených 5 emócií: pripútanosť, hnev, žiarlivosť, pýcha a nevedomosť. Pripútanosť a nenávisť spôsobená nepochopením skutočnej podstaty javov (teda skresleným vnímaním reality) je hlavným dôvodom opakovania utrpenia pri mnohých znovuzrodeniach.
Tretia vznešená pravda
Známy ako „pravda o zastavení dukkha“ avás privedie bližšie k pochopeniu osvietenia. V budhizme sa verí, že stav za hranicami utrpenia, úplne bez túžob a pripútaností, možno veľmi dobre dosiahnuť. Dá sa to dosiahnuť vedomým zámerom, pomocou techník podrobne popísaných v poslednej časti učenia.
Fakty zvláštneho výkladu tretieho šľachticapravdy sú známe zo života Budhu. Mnísi, ktorí sa pripojili k jeho cestám, toto postavenie často chápali ako úplné zrieknutie sa všetkých, aj životne dôležitých túžob. Cvičili potláčanie všetkých svojich fyzických potrieb a sebatrýznenie. Sám Šákjamúni však v určitej fáze svojho života opustil takéto „extrémne“ stelesnenie tretej pravdy. Pri podrobnom vysvetľovaní 4 právd budhizmu tvrdil, že hlavným cieľom je držať sa „strednej cesty“, ale nepotlačiť absolútne všetky túžby.
Štvrtá vznešená pravda
Vedieť, aké sú 4 pravdy budhizmu, by boloneúplné bez pochopenia Strednej cesty. Posledná, štvrtá pozícia je venovaná praxi vedúcej k ukončeniu dukkha. Práve to odhaľuje podstatu doktríny Osemnásobnej (alebo Strednej) cesty, ktorá je v budhizme chápaná ako jediný spôsob, ako sa zbaviť utrpenia. A smútok, hnev a zúfalstvo budú nevyhnutne generované všetkými stavmi mysle, okrem jedného - osvietenia.
Nasledovanie Strednej cesty sa chápe akodokonalá rovnováha medzi fyzickou a duchovnou zložkou ľudskej existencie. Potešenie, prílišná závislosť a pripútanosť k niečomu sú extrémne, rovnako ako opačný asketizmus.
V podstate lieky, ktoré ponúka Budha, súabsolútne univerzálne. Hlavná je meditácia. Ostatné metódy sú zamerané na využitie všetkých schopností ľudského tela a mysle bez výnimky. Sú dostupné všetkým ľuďom bez ohľadu na ich fyzické a intelektuálne schopnosti. Veľká časť Buddhových praktík a kázaní bola venovaná rozvoju týchto metód.
osvietenie
Osvietenie je najvyšším cieľom duchovného rozvoja,ktoré budhizmus uznáva. 4 ušľachtilé pravdy a 8 krokov Strednej cesty sú akýmsi teoretickým a praktickým základom na dosiahnutie tohto stavu. Verí sa, že to nemá nič spoločné so všetkými pocitmi, ktoré má bežný človek k dispozícii. Budhistické texty hovoria o osvietenstve dosť zovšeobecnene, rečou metafor a pomocou filozofických podobenstiev. Ale nie je možné to nejako konkrétne vyjadriť prostredníctvom známych pojmov.
V budhistickej tradícii zodpovedá osvietenievýraz „bódhi“, ktorý doslova znamená „prebudenie“. Verí sa, že potenciál ísť za hranice bežného vnímania reality je vlastný každému človeku. Keď raz získate osvietenie, nie je možné ho stratiť.
Popieranie a kritika doktríny
4 základné pravdy budhizmu sú bežné učeniapre všetky jeho školy. Zároveň sa k „Srdcovej sútre“ hlási množstvo mahájánových prúdov (skt. „Veľký voz“ – jeden z dvoch najväčších trendov spolu s hínajánou). Ako viete, popiera 4 vznešené pravdy budhizmu. Stručne sa to dá vyjadriť takto: neexistuje žiadne utrpenie, čo znamená, že na to nie je dôvod, žiadne zastavenie a žiadny spôsob.
Sútra srdca je uctievaná v mahájánovom budhizme akojeden z hlavných zdrojov. Obsahuje popis učenia Avalokiteshvaru, bothisattvy (to je ten, ktorý sa rozhodol stať sa osvieteným pre dobro všetkých žijúcich). Sútra srdca je vo všeobecnosti venovaná myšlienke zbaviť sa ilúzií.
Podľa Avalokiteshvara sú základné dogmy kktoré zahŕňajú 4 ušľachtilé pravdy, len dávajú pokus o vysvetlenie reality. A pojem utrpenie a jeho prekonávanie je len jedným z nich. Sútra srdca vyzýva k pochopeniu a akceptovaniu vecí také, aké v skutočnosti sú. Skutočný bothisattva nemôže vnímať realitu skresleným spôsobom, preto nepovažuje myšlienku utrpenia za pravdivú.
Podľa niektorých moderných odborníkov vVýchodná filozofia, 4 pravdy budhizmu – to je neskorý „prídavok“ v starovekej verzii života Siddhártha Gautamu. Vo svojich predpokladoch sa opierajú najmä o výsledky štúdia mnohých starovekých textov. Existuje verzia, že nielen doktrína vznešených právd, ale aj niekoľko ďalších konceptov tradične spojených so Šákjamúnim priamo nesúvisia s jeho životom a jeho nasledovníci ich vytvorili až o stáročia neskôr.
