Tento sviatok, ktorý sa nazýva Orechový Spasiteľ,Pravoslávni veriaci slávia 29. augusta. Tradícia hovorí, že Spasiteľ sveta Ježiš Kristus si utrel tvár uterákom, a tak na ňom nechal svoju božskú tvár. Ikony, ktoré sa v Rusku dlho tešili zvláštnej úcte, sú venované nevyrobenému obrazu Spasiteľa (Spasiteľa). Spomínaná legenda informuje o ťažkej chorobe vládcu Edessy menom Abgar, ktorý sa dočkal zázračného uzdravenia a záchrany.
Edessa je starobylé mesto, o ktorom sa uvažujedôležité centrum raného kresťanstva v starovekej Sýrii. Dnes je to Sanliurfa - Turecko. Vládca trpiaci leprou počul povesť o zázrakoch uzdravenia, ktoré urobil Ježiš Kristus. Napísal list a poslal s ním svojho muža Ananiáša Spasiteľovi. List obsahoval žiadosť o vyliečenie z vážnej choroby. Potom si Kristus umyl tvár a potom, čo sa osušil uterákom, odovzdal plátno s tvárou poslovi Avgara. Ježiš tiež sľúbil, že pošle svojho učeníka za vládcu Edessy.
Potom, čo bol Pán ukrižovaný, pochovaný atretí deň bol vzkriesený, apoštol Tomáš poslal jedného z Kristových učeníkov do Sýrie. Tento posol sa volal Tadeáš. Keď prišiel tento muž k Abgarovi, zvestoval mu evanjelium Ježiša Krista a všetci obyvatelia mesta spolu s vládcom verili v Pána a boli pokrstení. Pre Abgara sa tiež ukázal zázrak uzdravenia pomocou vyššie spomenutého obrazu Krista Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami. Potom, čo bol uzdravený z lepry a uveril, vládca Edessy nainštaloval cez brány mesta plátno s Ježišovým obrazom.
Neskôr ho uniesli moslimovia, potom však deväťstoročia neskôr obraz kúpil Michal - byzantský cisár a v roku 944 bol prenesený do Carihradu. Tento deň sa považuje za začiatok slávenia opísanej udalosti - Prenosu obrazu Krista, ktorý sa nevytvára rukami. Udalosti starodávnej tradície vychádzajú z dokumentu, ktorý obsahoval edesský archív. Tam ho v 5. storočí objavil Esebius z Cézarey. O tom, že chýry o zázrakoch, ktoré Ježiš urobil, sa rozšírili po celej Sýrii, hovorí aj Matúšovo evanjelium.
Nut Saviour je deň, ktorý končícyklus náboženských sviatkov: Prvý Spasiteľ - zlatko, veriaci slávia 14. augusta. Druhé - jablko - 19. augusta. V dávnych dobách sa posledná dovolenka z tohto cyklu nazývala aj „Spasiteľ chleba“. Koniec zberu obilia je spojený s Nanebovzatiam Najsvätejšej Bohorodičky, ktoré sa slávi deň predtým, a v tento deň sa koná koniec najpríjemnejšieho a najľahšieho Dormitionového pôstu v Rusku. Milujú ho pre množstvo ovocia v tomto období.
Nut Spas sa tak voládo tejto doby zrejúce lieskové orechy a začiatok ich zberu. V určitý deň boli v lesoch položené koberce. Potom orechy zbierali ľudia na nádvorí, slúžky, ženy. Existuje názor, že čím viac orechov sa nazbiera, tým hojnejšia bude úroda chleba (raže). Obyvatelia miest tento sviatok oslávili ľudovými „Veľkými“ slávnosťami, ktoré sa konali jarmoky. A v našej dobe je Tretí Spasiteľ poznačený pečením koláčov, chleba, na ktoré sa používa múka novej úrody.
Predtým v Nut Spas vyrábali roľnícivýsev ozimnej raže, takzvaný „dodatočný výsev“. Rituál sa začal spoločnou rodinnou modlitbou a potom sa manželia v sprievode svojich manželiek vybrali na pole. Na vozík by sa mali tradične ukladať snopy, na ktoré sa ukladali vrecia s posiatym ražom. Pohánková kaša už čakala na sejačky v teréne, s ktorými ich privítala rodina. Po skončení výsevu sme celá rodina zjedli kašu a koláče. V tento deň pripravujú aj rôzne jedlá s orechmi, ktoré sa odporúča dopriať vašim príbuzným a priateľom. Môžete si napríklad pripraviť jednoduchý šalát, ktorý obsahuje orechy, jablká a med:
- Dve jablká, olúpané, sa nastrúhajú.
- Výsledná jablková hmota sa zmieša s tromi polievkovými lyžicami medu.
- Pridajú sa nasekané orechy v množstve troch polievkových lyžíc.
- Jedna mrkva by mala byť tiež nastrúhaná a pridaná do šalátu.
Zostáva len vyliať všetko citrónovou šťavou, dobre premiešať a navrch posypať nasekanými orechmi. Šalát pripravený.
