Koniec XX - začiatok XXI storočia je jedinečnýmnohými spôsobmi čas. Najmä pre našu krajinu a pre jej duchovnú kultúru zvlášť. Pevnostné múry niekdajšieho svetového rozhľadu sa zrútili a nad svetom ruského ľudu vystúpilo dovtedy nepoznané slnko cudzej duchovnosti. Americká evanjelizácia, východné kulty a rôzne druhy okultných škôl dokázali v Rusku za posledné štvrťstoročie zapustiť hlboké korene. Malo to aj pozitívne stránky – dnes čoraz viac ľudí premýšľa o duchovnom rozmere svojho života a snaží sa ho zladiť s vyšším, posvätným zmyslom. Preto je veľmi dôležité pochopiť, čo je to posvätný, transcendentný rozmer bytia.
Etymológia slova
Slovo „posvätný“ pochádza z latinčinysacralis, čo znamená posvätný. Základ miešku zrejme siaha až k protoindoeurópskemu saq, ktorého pravdepodobný význam je „chrániť, chrániť“. Pôvodná sémantika slova „posvätný“ je teda „oddelený, chránený“. Náboženské vedomie časom prehĺbilo chápanie tohto pojmu a vnieslo doň odtieň účelnosti takéhoto oddelenia. To znamená, že posvätné nie je len oddelené (od sveta, na rozdiel od profánneho), ale oddelené s osobitným účelom, ako je určené na špeciálnu vyššiu službu alebo použitie v súvislosti s kultovými praktikami. Podobný význam má aj hebrejské „kadosh“ – svätý, zasvätený, posvätný. Ak hovoríme o Bohu, slovo „posvätný“ je definíciou inakosti Všemohúceho, jeho transcendencie vo vzťahu k svetu. V súlade s touto transcendenciou je každý predmet zasvätený Bohu vybavený kvalitou posvätnosti, teda posvätnosťou.
Oblasti distribúcie posvätného
Jeho rozsah môže byť veľmi široký.Najmä v našej dobe - v rozmachu rozkvetu experimentálnej vedy, sa niekedy dáva posvätný význam tým najneočakávanejším veciam, napríklad erotike. Od pradávna poznáme posvätné zvieratá a posvätné miesta. V dejinách však existovali, dodnes sa vedú, posvätné vojny. Čo však znamená posvätný politický systém, sme už zabudli.
Posvätné umenie
Témou umenia v kontexte posvätnosti jemimoriadne rozsiahle. V podstate pokrýva všetky druhy a smery kreativity, nevynímajúc ani komiksy a módu. Čo je potrebné urobiť, aby sme pochopili, čo je posvätné umenie? Hlavná vec je naučiť sa, že jeho účelom je buď odovzdávať posvätné poznanie, alebo slúžiť kultu. Vo svetle toho je jasné, prečo niekedy možno obraz prirovnať, povedzme, k písmu. Nie je dôležitý charakter remesla, ale účel aplikácie a v dôsledku toho aj obsah.
Druhy takéhoto umenia
V západoeurópskom svete sa sakrálne umenie nazývalo ars sacra. Medzi jeho rôznymi typmi možno rozlíšiť:
- Posvätná maľba. To znamená umelecké diela náboženského charakteru a / alebo účelu, napríklad ikony, sochy, mozaiky, basreliéfy atď.
- Posvätná geometria.Táto definícia pokrýva celú vrstvu symbolických obrazov, ako je kresťanský kríž, židovská hviezda „Magen David“, čínsky symbol jin-jang, egyptský ankh atď.
- sakrálna architektúra.V tomto prípade máme na mysli budovy a budovy chrámov, kláštorné komplexy a vo všeobecnosti akékoľvek stavby náboženského a tajomného charakteru. Medzi nimi môžu byť tie najnenáročnejšie príklady, ako je baldachýn nad svätou studňou, alebo veľmi pôsobivé pamiatky, ako sú egyptské pyramídy.
- sakrálna hudba.Ide spravidla o kultovú hudbu vykonávanú pri bohoslužbách a pri vysluhovaní náboženských obradov - liturgické spevy, bhadžany, sprievody hudobných nástrojov a pod. vychádzajúce z tradičnej sakrálnej hudby, ako napríklad mnohé ukážky new age.
Existujú aj iné prejavy sakrálneho umenia. V skutočnosti všetky jeho oblasti - varenie, literatúra, šitie a dokonca aj móda - môžu mať posvätný význam.
Okrem umenia je kvalita posvätenia obdarená takými pojmami a vecami, ako je priestor, čas, vedomosti, texty a fyzické akcie.
Posvätný priestor
Pod priestorom v tomto prípade môžemyslia sa dve veci - konkrétna budova a posvätné miesto, ktoré nemusí byť nevyhnutne spojené s budovami. Príkladom toho druhého sú posvätné háje, ktoré boli veľmi obľúbené v skorších dobách pohanskej vlády. Mnohé hory, kopce, lúky, vodné nádrže a iné prírodné objekty majú dnes sakrálny význam. Tento druh miesta je často označený špeciálnymi znakmi - vlajkami, stuhami, obrázkami a inými prvkami náboženskej výzdoby. Ich význam je spôsobený nejakou zázračnou udalosťou, napríklad objavením sa svätca. Alebo, ako je to bežné najmä v šamanizme a budhizme, uctievanie miesta je spojené s uctievaním neviditeľných bytostí, ktoré tam žijú – duchov atď.
Ďalším príkladom posvätného priestoru je chrám.Rozhodujúcim faktorom posvätnosti sa tu už najčastejšie nestáva posvätnosť miesta ako takého, ale rituálny charakter samotnej stavby. V závislosti od náboženstva sa funkcie chrámu môžu mierne líšiť. Napríklad niekde je to celý dom božstva, ktorý nie je určený na verejné návštevy za účelom uctievania. V tomto prípade sa vyznamenania platia vonku, pred chrámom. Tak to bolo napríklad v starovekom gréckom náboženstve. Druhým extrémom sú islamské mešity a protestantské modlitebne, ktoré sú špecializovanými sálami pre náboženské stretnutia a sú určené skôr pre človeka ako pre Boha. Na rozdiel od prvého typu, kde je svätosť vlastná samotnému chrámovému priestoru, tu je to kultové využitie, ktoré premení každú miestnosť, aj tú najobyčajnejšiu, na posvätné miesto.
čas
Pár slov treba povedať aj o koncepteposvätný čas. Tu je to ešte komplikovanejšie. Na jednej strane je jeho priebeh často synchrónny s bežným každodenným časom. Na druhej strane nepodlieha pôsobeniu fyzikálnych zákonov, ale je určovaný tajomným životom náboženskej organizácie. Pozoruhodným príkladom je katolícka omša, ktorej obsah – sviatosť Eucharistie – opakovane prenáša veriacich do noci Poslednej večere Krista a apoštolov. Čas poznamenaný zvláštnou svätosťou a nadpozemským vplyvom má tiež posvätný význam. Sú to niektoré segmenty cyklov dňa, týždňa, mesiaca, roka atď. V kultúre majú najčastejšie podobu festivalov alebo naopak dní smútku. Príkladmi oboch sú Veľký týždeň, Veľká noc, Vianoce, slnovrat, rovnodennosť, spln atď.
V každom prípade posvätný čas organizuje rituálny život kultu, určuje postupnosť a frekvenciu vykonávania rituálov.
vedomosti
Vyhľadávanie bolo vždy mimoriadne populárne.tajné poznanie – nejaké tajné informácie, ktoré sľubovali svojim majiteľom tie najzávratnejšie výhody – moc nad celým svetom, elixír nesmrteľnosti, nadľudskú silu a podobne. Hoci sú všetky takéto tajomstvá dôvernými znalosťami, nie sú vždy, prísne vzaté, posvätné. Skôr je to len tajné a tajomné. Posvätné poznanie je informácia o druhom svete, sídle bohov a bytostí vyššieho rádu. Najjednoduchším príkladom je teológia. A to nie je len o konfesionálnej teológii. To znamená skôr samotnú vedu, ktorá skúma nejaké domnelé nadpozemské zjavenia božstiev, sveta a miesta človeka v ňom.
Posvätné texty
Posvätné poznanie je fixované predovšetkým vposvätné texty - Biblia, Korán, Védy atď. V užšom zmysle slova sú posvätné iba také spisy, ktoré sa vyhlasujú za vodičov poznania zhora. Zdá sa, že obsahujú v doslovnom zmysle posvätné slová, na ktorých nezáleží len na význame, ale aj na samotnej forme. Na druhej strane, vlastná sémantika definície posvätnosti umožňuje zaradiť do okruhu takýchto textov aj iný druh literatúry – diela vynikajúcich učiteľov spirituality, akými sú Talmud, Tajná náuka Heleny Petrovny Blavatskej, alebo knihy Alice Beilis, ktoré sú v moderných ezoterických kruhoch dosť obľúbené. Autorita takýchto literárnych diel môže byť rôzna – od absolútnej neomylnosti až po pochybné komentáre a autorove výmysly. Napriek tomu z povahy informácií v nich uvedených ide o posvätné texty.
účinok
Posvätné môžu byť nielen niektorékonkrétny predmet alebo pojem, ale aj pohyb. Čo je napríklad posvätný čin? Tento koncept zhŕňa širokú škálu gest, tancov a iných fyzických pohybov rituálneho, sviatostného charakteru. Po prvé sú to liturgické udalosti - obetovanie hostie, pálenie kadidla, požehnanie a pod. Po druhé sú to úkony zamerané na zmenu stavu vedomia a prenesenie vnútorného zamerania do nadpozemskej sféry. Príkladom sú už spomínané tance, jogové ásany, alebo aj obyčajné rytmické pohupovanie telom.
Po tretie, najjednoduchšie z posvätných činovsú povolaní na vyjadrenie určitej, najčastejšie modlitebnej povahy človeka – ruky zložené na prsiach alebo zdvihnuté k nebu, znamenie kríža, luk a pod.
Posvätný význam fyzických akcií jev nasledovaní ducha, času a priestoru, aby sme sa oddelili od profánnej každodennosti a pozdvihli do posvätnej ríše ako telo samotné, tak aj hmotu vôbec. Za to je požehnaná najmä voda, bývanie a iné veci.
záver
Ako je z vyššie uvedeného vidieť, konceptposvätnosť je prítomná všade tam, kde je osoba alebo pojem iného sveta. Do tejto kategórie však často patria veci, ktoré patria do oblasti ideálnych, najdôležitejších reprezentácií samotnej osoby. Čo je totiž posvätné, ak nie láska, rodina, česť, oddanosť a podobné princípy spoločenských vzťahov, a ak hlbšie, tak charakteristika vnútorného obsahu jednotlivca? Z toho vyplýva, že posvätnosť predmetu je určená mierou jeho odlišnosti od profánneho, teda podľa inštinktívnych a emocionálnych princípov, sveta. Toto oddelenie môže zároveň vzniknúť a prejaviť sa tak vo vonkajšom svete, ako aj vo vnútornom.
