Confúcio e seus ensinamentos: os fundamentos da cultura tradicional chinesa

Kung Fu-Tzu ou, na forma europeizada, Confúcio é um filósofo chinês, cujo nome se tornou um nome familiar. Simboliza as disposições básicas da cultura

Celestial.Podemos dizer que Confúcio e seus ensinamentos são propriedade da civilização chinesa. O filósofo foi homenageado mesmo nos tempos comunistas, embora Mao Zedong tentasse se opor a ele com suas próprias teorias. É sabido que a China tradicional construiu as idéias centrais de sua condição de Estado, relações sociais e relações entre as pessoas justamente com base no confucionismo. Esses princípios foram estabelecidos já no século VI aC.

Confúcio e seus ensinamentos se tornaram populares junto comfilosofia de Lao Tzu. Este último baseou sua teoria na ideia de um caminho universal - "Tao", ao longo do qual, de uma forma ou de outra, se movem os fenômenos e os seres vivos, e mesmo as coisas inanimadas. O ensino filosófico de Confúcio é o oposto das idéias de Lao Tzu. Ele não estava muito interessado em idéias gerais abstratas. Ele dedicou toda a sua vida ao desenvolvimento dos princípios da prática, cultura, ética e política. Sua biografia nos conta que o filósofo viveu em uma época muito turbulenta - a chamada "Era dos Reinos Combatentes", quando a vida humana e o bem-estar de sociedades inteiras dependiam do acaso, intriga, sorte militar, e nenhuma estabilidade existia. previsto.

Confúcio e seus ensinamentos se tornaram tão famososporque o pensador realmente deixou intacta a moral religiosa tradicional dos chineses, apenas lhe deu um caráter racionalizado. Com isso, ele tentou estabilizar as relações sociais e interpessoais. Ele construiu sua teoria sobre as "cinco baleias". Os princípios básicos dos ensinamentos de Confúcio são “Ren, Yi, Li, Zhi, Xin”.

A primeira palavra significa aproximadamente queOs europeus traduziriam como "humanidade". No entanto, esta principal virtude confucionista é mais parecida com a capacidade de sacrificar o próprio bem pelo bem do público, isto é, sacrificar os próprios interesses pelo bem dos outros. "E" é um conceito que combina justiça, dever e senso de dever. "Li" - cerimônias e rituais necessários à sociedade e à cultura, que dão ordem e força à vida. "Zhi" é o conhecimento necessário para controlar e conquistar a natureza. "Xin" é confiança, sem a qual o poder real não pode existir.

Assim, Confúcio e seus ensinamentoslegitimou a hierarquia das virtudes, procedendo, segundo o filósofo, diretamente das leis do céu. Não admira que o pensador acreditasse que o poder tem uma essência divina, e o governante é prerrogativa de um ser superior. Se o estado for forte, o povo prosperará. Isso foi exatamente o que ele pensou.

Qualquer governante - um monarca, um imperador - é"Filho do Céu." Mas isso só pode ser chamado de senhor que não comete arbitrariedade, mas cumpre os comandos do céu. Então, as leis divinas se aplicarão à sociedade. Quanto mais civilizada a sociedade e mais refinada a cultura, mais distantes estão da natureza. Portanto, arte e poesia devem ser algo especial, sofisticado. Assim como uma pessoa bem-educada difere de uma primitiva, a cultura difere da obscenidade porque não canta sobre a paixão, mas ensina a contenção.

Esta virtude não é benéfica apenas para a família erelações de vizinhança, mas também boas para a gestão. O estado, a família (especialmente os pais) e a sociedade - é nisso que um membro da sociedade deve pensar antes de mais nada. Ele é obrigado a manter suas próprias paixões e sentimentos dentro de limites estritos. Qualquer pessoa civilizada deve ser capaz de obedecer, ouvir os mais velhos e superiores e aceitar a realidade. Estas são, em resumo, as principais ideias do famoso Confúcio.