Algumas pessoas estão se perguntando:"Como é que a ciência com ideias muito abstratas e respostas a perguntas tornou-se um dos alicerces do desenvolvimento da sociedade?" Claro, não é por acaso que este lugar foi ocupado pela filosofia. No sistema cultural, é de uma importância tremenda. Por que é assim? Vamos tentar descobrir.
A história do termo "filosofia" tem o grego antigoenraíza e significa sabedoria, ou seja, amor pela sabedoria (fileo - amor, sophia - sabedoria). Inicialmente, a ciência era uma espécie de simbiose das correntes mais importantes da antiga sociedade da mitologia e da religião, que substituíram inúmeros mitos. Em contraste com a exibição emocional fantástica da realidade social e natural, ela se relaciona com o meio ambiente de forma mais racional. A ciência começou a dar seus primeiros passos com uma explicação da natureza, e foi convencionalmente chamada de filosofia natural. Apesar de a filosofia no sistema de cultura espiritual da época ocupar um dos lugares mais importantes, os ensinamentos eram conduzidos principalmente de acordo com o princípio “imaginem que nem tudo é como nos diziam ...”. Comunidades fechadas desenvolveram uma tendência interessante e longas discussões deram uma certa faceta à ciência ainda sem rosto da época.
Com o advento da divisão do conhecimento em ramos, esta ciência também sofreu diferenciação, com o posterior esclarecimento dos objetivos de suas pesquisas, o que garantiu um lugar especial da filosofia no sistema de cultura da sociedade.
Atualmente alocadofilosofia materialista distante, que até hoje desempenha um papel importante no desenvolvimento da sociedade, permitindo olhar para as leis do desenvolvimento da natureza, cognição, pensamento e sociedade de um ângulo diferente. É essa disciplina que tem grande influência na formação dos valores espirituais da pessoa até os dias de hoje. Por que, apesar do cientificismo popular, é claramente visível que a filosofia no sistema cultural não é um monumento de uma tendência científica outrora popular, mas uma fonte de conhecimento para desenvolvimento posterior. O que o torna diferente?
- Abstração
Universalidade e abstração são inerentes a muitas ciências.Por exemplo, matemática. Sim, é abstrato, mas é apenas uma forma formal de descrever a realidade circundante. A filosofia teve mais sucesso nisso. No sistema de cultura, é simplesmente necessário um ensino que responda às perguntas não apenas com fatos "secos", mas direcione em profundidade a busca de uma resposta.
- Reflexividade
Explorando a realidade, a exibição dos resultados se faz sob o prisma da espiritualidade (não se confundir com religião) e do conhecimento.
- O propósito da ciência
O lugar especial da filosofia no sistema culturalformada não pelos pesquisadores da corrente, mas pelas próprias pessoas. Reflexiva, tornou-se uma espécie de ciência das ciências. Ela não apenas apresenta os fatos, mas os transmite com um trem especial que, como se viu, é o cerne da educação que torna a ciência espiritual. Graças a esta direção, ideais como o Bem, a Verdade, a Justiça nascem e se desenvolvem na pessoa, ao mesmo tempo que se formam um clima moral saudável e favorável.
Filosofia no sistema de cultura espiritualo mundo moderno se distingue por uma variedade de componentes que fazem parte de uma estrutura. Portanto, por exemplo, a epistemologia é um exemplo notável de relevância. Esta ciência explora como uma pessoa conhece a si mesma e ao mundo ao seu redor. Foi esse movimento que propôs uma série de categorias de teorias do conhecimento: concreto, abstrato, sensual e lógico, teórico, conhecimento e prática, que explicam o comportamento humano e a mudança da personalidade.
Sociologia também é um dos importanteselementos, que faz parte de um ensino denominado filosofia. No sistema de cultura, esta ciência ocupa um lugar de honra, pois é ela quem estuda e explica o desenvolvimento e outras mudanças na sociedade.
O status especial desta ciência é inabalável. Tendo um valor de cosmovisão, esta ciência fornece o nível adequado de educação espiritual, devido ao qual desempenha um papel de liderança no sistema cultural.
