A doutrina das idéias de Platão: a revelação da verdadeira existência

Platão é legitimamente considerado um dos maisfilósofos proeminentes na história da humanidade. Como filho de um aristocrata e discípulo de Sócrates, ele, de acordo com seu irmão Diógenes Laércio, foi capaz de criar uma síntese das teorias de Heráclito, Pitágoras e Sócrates - ou seja, todos aqueles sábios de que a antiga Hélade se orgulhava. A doutrina das idéias original de Platão é o ponto de partida e o ponto central de toda a obra do filósofo. Durante sua vida, ele escreveu 34 diálogos, e em toda essa teoria é descrita ou mencionada de uma forma ou de outra. Toda a filosofia de Platão está impregnada disso. O ensino de ideias pode ser dividido em três etapas de formação.

O primeiro deles é o tempo após a morte de Sócrates.Em seguida, o filósofo tentou explicar as teorias de seu professor, e em diálogos como "Simposition" e "Criton", o conceito da ideia de Bem e Beleza absolutos aparece pela primeira vez. O segundo estágio é a vida de Platão na Sicília. Lá ele foi influenciado pela escola pitagórica e formulou claramente seu "idealismo objetivo". E, finalmente, a terceira etapa é a final. Então, a doutrina das idéias de Platão adquiriu um caráter completo e uma estrutura clara, tornou-se o que agora conhecemos.

No já mencionado diálogo "Simposition", ou"Festa", o filósofo, a exemplo dos discursos de Sócrates, descreve em detalhes como a ideia (ou essência) da beleza pode ser melhor e mais verdadeira do que suas encarnações. Foi lá que ele expressou pela primeira vez a ideia de que o mundo das coisas e os fenômenos percebidos de maneira sensata não são reais. Afinal, os objetos que vemos, sentimos, provamos, nunca são os mesmos. Eles estão constantemente mudando, surgindo e morrendo. Mas eles existem devido ao fato de que em todos eles há algo do mundo verdadeiro e superior. Esta outra dimensão consiste em protótipos incorpóreos. A doutrina das idéias de Platão os chama de eidos.

Eles nunca mudam, morrem ounascermos. Eles são eternos e, portanto, sua existência é verdadeira. Não dependem de nada, nem do espaço nem do tempo, e não obedecem a nada. Esses tipos são simultaneamente a causa, a essência e o propósito das coisas em nosso mundo. Além disso, eles representam algumas amostras pelas quais os objetos e fenômenos visíveis para nós foram criados. E todas as criaturas com alma lutam por este mundo de verdadeira existência, onde não há mal ou morte.

Portanto, a doutrina das idéias de Platão chama eidoses ao mesmo tempo de metas.

Este verdadeiro mundo se opõe ao nosso, "inferior"não apenas como cópia do original ou na essência do fenômeno. Também há uma divisão moral nisso - entre o bem e o mal. Afinal, todo eidos também tem uma origem, assim como nossas coisas se originam das ideias. O Absoluto é esse arquétipo que deu origem a outras razões e objetivos. Essa é a ideia do Bem. Ela sozinha é a causa raiz não apenas da bondade, mas também da beleza e harmonia. Ela não tem rosto e está acima de tudo, incluindo Deus. Ela coroa toda a pirâmide de idéias. Deus criador representa no sistema platônico um princípio pessoal inferior, embora esteja muito próximo do eidos principal do Bem.

A própria ideia é eterna euma unidade transcendental ao nosso mundo. Gera (por Deus Criador) o reino do eidos, verdadeiro ser. As ideias criam o “mundo das almas”. Ainda está incluído no sistema do ser verdadeiro, embora ocupe seu nível mais baixo. Ainda mais baixo é a existência imaginária, o mundo das coisas. E o último passo é ocupado pela matéria, que é essencialmente não-ser. Em suma, este sistema é uma pirâmide de existência. Esta é a doutrina das idéias de Platão, resumida neste artigo.