Elea School of Philosophy: Basic Ideas

A filosofia, a ciência do pensamento, encontrou seus princípiosno período da antiguidade. Os conceitos básicos sobre as possibilidades e métodos da cognição humana foram formados nas escolas da filosofia grega antiga. O desenvolvimento do pensamento em sua história segue uma tríade bem conhecida: tese-antítese-síntese.

Uma tese é uma declaração definitiva, característica de um determinado período histórico.

Antítese é a negação do princípio inicial encontrando contradições nele.

Síntese é a declaração de um princípio baseado em um novo nível da forma histórica de pensamento.

A lógica do desenvolvimento pode ser traçada como na históriaa formação do pensamento, e no sistema de formação de um conceito característico de uma determinada forma histórica, seja uma escola ou uma direção no desenvolvimento racional do mundo. O período histórico, quando a escola de filosofia Elea foi formada, foi caracterizado por uma abordagem pró-materialista da cognição. O ensino dos pitagóricos sobre o princípio físico da natureza tornou-se a tese para a formação de seu próprio ensino dos Eleians.

Escola eleática de filosofia: doutrina

Em 570 aC. o antigo filósofo grego Xenófanes refutou a doutrina politeísta de Deus característica dessa época e fundamentou o princípio da unidade do ser.

Esse princípio foi subsequentemente desenvolvido de forma consistente por seus alunos, e a direção entrou na história da ciência como a escola de filosofia Elea. Resumidamente, o ensino dos representantes pode ser reduzido às seguintes teses:

• Ser é um só.
• A pluralidade não se reduz a um único, ilusório.
• A experiência não fornece conhecimento confiável do mundo.

Os ensinamentos dos representantes Elyos são impossíveis de encaixarem certas teses. É muito mais rico. Qualquer ensino é um processo vivo de conhecimento da verdade ou falsidade de afirmações existentes através do prisma da experiência. Assim que a abordagem filosófica do conhecimento da natureza e da sociedade toma forma como um conceito, ela se torna o assunto de análise crítica e posterior negação.

Exegética

Portanto, há um certo estilointerpretação de pontos de vista, denominada exegese. É também, como na antiguidade, determinado pela história, cultura, tipo de pensamento da época, abordagem do autor do pesquisador. Portanto, na filosofia, a canonização também é impossível, pois as formas de pensamento, revestidas de palavras, perdem imediatamente seu princípio básico de negação. Um mesmo ensinamento no âmbito de diferentes paradigmas muda seu significado.

Elea escola de filosofia, cujas idéias principaisforam interpretados de forma diferente em períodos históricos, prova desse fato. O que importa é a adequação da razão do paradigma, em cujos parâmetros se dá o estudo e a própria finalidade do estudo do fenômeno.

Os principais representantes da escola

Representantes de uma escola particular de filosofia sãopensadores da época histórica, unidos por um único princípio, e extrapolando-o para uma área objetivamente limitada do conhecimento humano: religião, sociedade, Estado.

Alguns historiógrafos incluem entrerepresentantes da escola do filósofo Xenófanes, outros limitam-se a três seguidores. Todas as abordagens históricas têm o direito de existir. Em todo caso, a base da doutrina da unidade do Ser foi formulada por Xenófanes do Cólofon, proclamando que aquele é Deus, que controla o Universo com o seu pensamento.

Representantes da Escola de Filosofia Elea: Parmênides, Zenão e Melisse, desenvolvendo o princípio da unidade, explicaram-no nas esferas da natureza, pensamento e fé. Eles foram os sucessores do ensino pitagórico e, com base no desenvolvimento crítico da tese sobre o princípio material fundamental do mundo, formularam uma antítese sobre a natureza unificada do ser e a natureza metafísica das coisas. Isso serviu como ponto de partida para escolas subsequentes e direções no desenvolvimento da filosofia. O que significa uma natureza? E qual foi o conteúdo principal de cada um dos representantes da escola?

Teses escolares

A escola eleática de filosofia antiga, para a quala categoria do Ser passou a ser o conceito central do ensino, formando o postulado da estática e da imutabilidade das coisas. A verdade está disponível para a cognição pela razão; na experiência, apenas uma opinião errônea sobre as propriedades da natureza é formada - é assim que a escola eleata de filosofia ensina. Parmênides introduziu o conceito de "Ser", que se tornou central para a compreensão filosófica do mundo.

As posições formadas por Zeno em seu se tornaramsubstantivos comuns "Aporia", revelam o princípio da contradição no caso de reconhecimento da multiplicidade e variabilidade do mundo circundante. Melisse, em seu tratado sobre a natureza, resumiu todas as visões de seus predecessores e as apresentou como uma doutrina dogmática conhecida como "helênica".

Parmênides na Natureza

Parmênides de Elea era de origem nobre, sua moralidade era reconhecida pelos habitantes da cidade, basta dizer que foi legislador em sua polis.

Este primeiro representante da Eleaescola escreveu seu trabalho "On Nature". A tese sobre o início material do mundo, característica dos pitagóricos, tornou-se a base do ensino crítico de Parmênides, e ele desenvolveu a ideia de unidade nas diferentes áreas do conhecimento.

A tese dos pitagóricos sobre a busca de um único princípio emnatureza, Parmênides postula uma antítese sobre a pluralidade do Ser e a natureza ilusória das coisas. A escola eleata de filosofia é brevemente apresentada em seu tratado.

Ele realmente descobriu o postulado da racionalidadeconhecimento do mundo. A percepção externa da realidade circundante, de acordo com seus ensinamentos, não é confiável, limitada apenas pela experiência individual de uma pessoa. “O homem é a medida de tudo” - o famoso ditado de Parmênides. Ele testemunha as limitações da experiência pessoal e a impossibilidade de um conhecimento confiável baseado em eventos pessoais.

Aporias de Zenão

Escola eleata de filosofia nos ensinamentos de ZenãoEleisky, recebeu a confirmação de Parmênides sobre a impossibilidade de compreender a natureza em mudança, movimento e discrição. Ele cita 40 aporias - contradições insolúveis nos fenômenos naturais.

Nove dessas aporias até agorasão objeto de discussão e debate. O princípio da dicotomia subjacente ao movimento na aporia da flecha não permite que a flecha alcance a tartaruga ... Essas aporias foram objeto de análise dos ensinamentos de Aristóteles.

Meliss

Contemporâneo de Zenão, aluno de Parmênides, esse antigo filósofo grego expandiu o conceito de Ser ao nível do Universo e foi o primeiro a levantar a questão de sua infinidade no espaço e no tempo.

Existem opiniões com as quais ele se comunicou pessoalmenteHeráclito. Mas, ao contrário do conhecido materialista da Grécia Antiga, ele não reconheceu os princípios materiais fundamentais do mundo, negou as categorias de movimento e mudança como base para o surgimento e destruição das coisas materiais.

"Ser" em sua interpretação é eterno, sempre foi, não surgiu de nada e não desaparece em parte alguma. Em seu tratado, ele uniu as visões de seus predecessores e deixou a doutrina dos eleatas para o mundo em forma dogmática.

Seguidores da Escola Eleática

Escola eleática de filosofia, princípios básicos ecujos conceitos nos ensinamentos dos eleatas se tornaram o ponto de partida, a tese, para o desenvolvimento posterior do pensamento filosófico. O ensino de Parmênides sobre a opinião é apresentado nos diálogos de Sócrates e mais tarde se tornou a base para o ensino da escola de sofística. A ideia de separar o Ser e o Nada serviu de base para a doutrina das ideias de Platão. As aporias de Zenão serviram de objeto de pesquisa do grande Aristóteles sobre a consistência do pensamento e o ímpeto para escrever a Lógica multivolume.

Significado para a história da filosofia

A escola eleata de filosofia da Grécia Antiga é significativapara a história da formação do pensamento filosófico pelo fato de terem sido seus representantes os primeiros a introduzir a categoria central da filosofia "Ser", bem como as formas de compreensão racional desse conceito.

Conhecido como o "pai da lógica", o antigo filósofo grego Aristóteles mais tarde nomeou Zenão como o primeiro dialético.

Dialética - a ciência da unidadeopostos, recebeu no século XVIII o estatuto de metodologia do conhecimento filosófico. Foi graças aos eleatas que as questões sobre a verdade do conhecimento racional e a falta de confiabilidade de uma opinião baseada em julgamentos pessoais e na percepção experiencial da realidade foram levantadas pela primeira vez.

No período posterior, clássico, de formaçãociência, a relação entre ser e pensar como as principais categorias filosóficas tornou-se um princípio universal, com base no qual houve um delineamento das esferas da ontologia e da epistemologia.

Na história do pensamento filosófico, colocando questõesmais importante, do ponto de vista do desenvolvimento, um elemento de cognição do que as opções para encontrar respostas às perguntas. Pois a pergunta sempre indica os limites de nossas capacidades e, portanto, a perspectiva de uma busca racional.