O cosmocentrismo da filosofia antiga é o primeiroo estágio de desenvolvimento do pensamento filosófico mundial, que durou do século VI aC ao século VI dC. A filosofia antiga da antiguidade baseava-se em um conceito mitológico do mundo, que está inextricavelmente ligado à natureza e seus fenômenos; portanto, era chamado de "físico", isto é, natural. O cosmocentrismo da filosofia antiga considera o cosmos como o centro do universo, que se baseia na harmonia natural natural.
A questão principal era a origem do mundo - deo que, de que importa, como a vida nasceu. Os filósofos "físicos" encontraram a resposta nos fenômenos naturais e consideraram a natureza a fonte de ordem e harmonia. No grego antigo, a palavra "natureza" era o oposto da palavra "caos".
A principal tarefa de seus pensamentos, os pensadores, buscavam o princípio fundamental do ser, um tipo de matéria, da qual não apenas nasceriam todo o mundo visível, mas também criaturas racionais e animadas.
Para denotar o conceito de "base primária"filósofos gregos antigos cunharam o termo "Arche". Os representantes da escola Milesiana consideraram todos os fenômenos naturais possíveis: por exemplo, Thales chamou a água de base primária de todas as coisas, Heráclito - fogo, Anaxágoras - terra e Anaximenes - ar. E representantes de escolas não materialistas chamaram conceitos abstratos como a substância original: Tao, Logos, Eidos, Yin-Yang.
Uma verdadeira revolução no pensamento filosófico tornou-seA lógica de Parmênides, segundo a qual "nada" pode existir, e "ser" para uma coisa significa que ela não pode mais se tornar algo que não é no momento atual. Uma abordagem tão lógica-abstrata da explicação do ser foi desenvolvida em muitas escolas filosóficas. Em particular, Demócrito, como representante da direção do atomismo, acreditava que o mundo consistia nas menores partículas indivisíveis que se movem no vazio. Do ponto de vista dele, "nada" existe - é um vácuo no qual os átomos se movem.
O cosmocentrismo da filosofia antiga também procurou identificar a causa da harmonia e ordem do mundo.
Filósofos naturalistas acreditavam que a razãoa harmonia é inerente à própria natureza, aos processos e fenômenos físicos. Água, terra, ar, fogo, átomos - tudo isso carrega as leis naturais da natureza.
Os idealistas racionalistas viram a causa da ordem mundial em processos e fenômenos espirituais. Os conceitos básicos para essa linha de filosofia são eidos, idéia, princípio racional, infinito - apeiron.
Ao mesmo tempo, o cosmocentrismo na filosofia tentoucombine essas duas correntes essencialmente opostas. Assim, surgiram ensinamentos generalizados, como yin e yang no Oriente, a escola pitagórica na Grécia antiga. A idéia principal deles é a seguinte: o mundo é tão harmonioso, porque os opostos são um, e a essência da harmonia é o "mosaico completo". Segundo esses filósofos, a purificação moral, a penetração intelectual na natureza tornaram possível a salvação espiritual.
Conclusões
O cosmocentrismo da filosofia antiga viu unidade na diversidade: o mundo é um, que se tornou muitos. Todos os objetos e fenômenos estão interconectados, enquanto nada é auto-suficiente.
As características da filosofia antiga podem ser expressas em tais conceitos:
- Para ser natural, para ser você mesmo, uma pessoa deve lutar pela natureza, porque é sábia.
- Personalidade idealmente desenvolvida - equilibrada, harmoniosa, natural.
- A alma e o corpo de uma pessoa são lindos, porque a natureza os criou dessa maneira.
- O gozo da beleza causa catarse - a purificação da alma, como resultado da qual uma pessoa se esforça para melhorar, quer viver.
Os representantes mais famosos do cosmocentrismo são Heráclito, Sócrates, Confúcio, Platão, Demócrito, Pitágoras.
