Byråkrati er (bokstavelig talt) "geistligdominans. "Fra et sosiopolitisk synspunkt kjennetegner dette konseptet prosessen med å utøve makt av privilegerte personer valgt av den regjerende klassen. Byråkrati er en form som har oppstått i et utnyttende samfunn, i ferd med å dele mennesker inn i klasser. Samtidig dannes en stat i strukturen som utbytterne fremlegger deres interesser som interessene til folket.
Byråkrati og byråkrati - form og metodeledelse gjennom byråkratiet eller tjenestemenn revet fra samfunnet og står over det. Karakteristiske trekk ved denne ledelsesstrukturen er kaste, isolasjon, standardisering av oppgaver, formalisering, undertrykkelse av initiativ. I følge Marx er byråkrati omdannelse av myndighetsoppgaver til geistlige oppgaver eller omvendt. Denne ledelsesformen skaper innholdet fra formelle mål, overalt i konflikt med reelle mål. Slik er teorien om byråkrati ifølge Marx.
Med endring av sosioøkonomiske formasjonerendret og styringsform. Ifølge forskerne var slavesystemet allerede preget av byråkrati. Det var et sammensatt hierarki av innlegg og organer. I føydale tilstander ble det også distribuert "geistlige" apparater. En spesiell plass ble gitt til kirkebyråkratiet.
Imidlertid den største utviklingen av denne formen for ledelsenådd i et kapitalistisk samfunn. Sammen med et omfattende nettverk av militære, politi, administrative organer, under forholdene i dette samfunnet, oppsto politiske partier, forskjellige ikke-statlige borgerlige foreninger, som var preget av nedbryting av det administrative apparatet.
For pre-kapitalistiske formasjoner, manifestasjonenbyråkrati var karakteristisk bare på den politiske sfæren. Deretter (etter dannelsen av det kapitalistiske samfunn) penetrerte denne formen aktivt inn i det sosiale livet.
En spesiell styrking av byråkratiet ble notert iimperialistisk periode. For denne epoken var en sammenslåing av monopol og statsapparatet karakteristisk. Dermed forenet statsbyråkratiet seg med monopoleliten, noe som bidro til konsentrasjonen i dens hender av økonomisk og politisk makt. Et karakteristisk trekk ved denne strukturen er tilstedeværelsen av det såkalte "management Institute", som var en bedriftsadministrasjon. Det var faktisk et nytt byråkratisk lag. De ekstreme manifestasjonene av denne ledelsesformen er de autokratiske strukturer av den fascistiske typen.
Noen sosiologer (tilhengere av borgerskapet),For å rettferdiggjøre styrking av byråkrati i forhold til moderne kapitalisme, refererer de ofte til kompleksiteten i ledelsesstrukturen som helhet og behovet for å bruke et hierarkisk system, effektivisering og rasjonalisering. Dermed foregår identifiseringen av "geistlig herredømme" med prinsippet om ledelse og organisering. Samtidig bemerker noen forfattere at behovet for dannelse av en styringsstruktur for ulike samfunnsområder oppsto i alle stadier av samfunnsutviklingen og vil fortsette å oppstå. Samtidig utviklet byråkratiets dominans seg i et klassesamfunn og forsvinner når de tilsvarende forskjellene elimineres.
Как отмечают социологи, установление истинного demokrati er uforenlig med "geistlig herredømme". I følge Marx blir eliminering av byråkrati gjennomførbart forutsatt at den generelle interessen virkelig blir omgjort til en spesiell. Hovedsaken er med andre ord å tilfredsstille folks behov. Sammen med dette skjer eliminering av restene av byråkratiet ikke automatisk med avskaffelsen av selve skjemaet. For fullstendig utrydding av alle dens funksjoner, bør målrettet og systematisk arbeid utføres.
