Hvem kjenner ikke Krylov I.A.? Alle kjenner denne forfatteren - fra ung til gammel. I våre sinn fusjonerte han med fablene sine - poetiske visdomstimer. Om en av disse visdommene - "Den sterke er alltid den maktesløse å skylde på", ellers "Ulven og lammet", og vil bli diskutert i denne artikkelen.
Krylovs fabler
Hva er en fabel?Det er en av litteraturgenrene som kom til oss fra det antikke Hellas. En fabel kan skrives både i poetisk form og i prosa, men den opprettholdes alltid i en satirisk og moraliserende nøkkel. Hovedpersonene er som regel dyr, sjeldnere - planter og ting. Et av hovedtrekkene er moral, en moraliserende konklusjon.
Alle kjenner setningen Krylov ga verden -"De sterke er alltid skylden." Med sitt arbeid markerte forfatteren toppen av utviklingen av denne sjangeren i Russland. Fabrikkene varierer etter sin struktur, men ofte er de bygget i form av en dialog. Forfatteren snakker på sitt eget språk, og karakterene - lyse, livlige, mer som minner om en uformell samtale. Samtidig setter fabulisten seg alltid ved siden av karakterene, men ikke over oss. Derfor er hans moral en integrert del av sjangeren, fordømmer ikke noen av heltene, men treffer en nøktern vurdering om essensen av problemet før leseren.
Moral
"Ulven og lammet" - sjelden i sin konstruksjonen fabel, hvis første linje er en lærerik, moralsk konklusjon - at den sterke alltid er skyldig i de maktesløse. Dermed ønsker forfatteren helt fra begynnelsen å innstille leseren på riktig måte og samtidig presentere seg som en historieforteller, ikke stå over hendelsene, men observere det som skjer fra innsiden. Krylov var ikke en samler av moralske lover, han skrev historie. For leserens vurdering tok forfatteren bare temaet - "Den sterke er alltid den maktesløse å klandre", og deretter - bestem deg selv hvem du oppriktig sympatiserer med og hvem du blankt fordømmer.
Hovedpersoner
Deretter kommer bekjentskapet med de to hovedpersonene -Ulven og lammet. Ved første øyekast er deres forhold det mest naturlige. Den første er et rovdyr, sulten pusling. Det andre er et velsmakende pokal. Møtet deres i skogen, på den ene siden, er tilfeldig, og på den andre siden er det naturlig, siden det er foreskrevet av naturlovene. Siden ulven ikke er langt fra vannhullet, kan ikke lammet unngå represalier.
Men så snart en samtale starter mellom dem,det blir åpenbart at deres naturlige motstand bare er toppen av isfjellet. En annen, dypere motsetning er skjult under tykkelsen på det mørke vannet. Det vil ikke være nok for en ulv å bare svelge lammet. I henhold til ulvens lov om lovløshet, vil han gi et mer attraktivt utseende, legitimere sin blodtørst og nyte kraften som ble gitt ham av naturen: “Men selv om han gir saken en legitim form og sans, roper han: .. en person utstyrt med stor kraft. Og fra det øyeblikket etableres en annen avstand mellom samtalepartnerne - et moralsk avgrunn.
Den ene etter den andre beskyldes det i Lammets adresse.De er bare en unnskyldning som skjuler ulvens sanne intensjoner. Lammet tar dem imidlertid til pålydende og tilbakeviser dem ganske pent og smart. Men jo mer dyktige unnskyldningene hans er, desto større er ulvenes sinne og desto raskere nærmer den tragiske fornektelsen. Dialogen viser seg å være uoverensstemmende. Men det er nettopp i denne forstyrrelsen at den satiriske tonen i fortellingen manifesteres.
konklusjon
"De sterke har alltid maktesløse å klandre" - lovenevig opposisjon og samtidig enhet av to motsetninger. Ulven er en ytre kraft, ubegrenset kraft, lovløshet, tillatelse, kynisme. Lammet er moralsk, men fysisk svakhet.
De er i en endeløs konfrontasjon ogsamtidig kan det ene ikke leve uten det andre, siden de er like viktige. Dermed er "Ulven og lammet", eller "Den sterke er alltid skyldig i de maktesløse", en fabel som er sjelden i sin konstruksjon.
