Tradisjonelt i litteraturen fra forskjellige landdet er mange eventyr (folkemunne og litterære) om det gode og det onde, de sterke og svake, de modige og dumme ... Inkludert historier om late mennesker. Dette er sannsynligvis ingen tilfeldighet, fordi latskap er en av de mest "berømte" egenskapene til menneskets natur sammen med mot, fingerferdighet og utspekulering. Dessuten beundrer noen historier om late mennesker denne kvaliteten ganske bokstavelig. Og hos noen er karakterer som ikke liker å jobbe ganske enkelt til og med populære.
Russiske historier om late mennesker. Navn og tegn
Blant russiske folkeskaper er et levende eksempel"Ved magi". Emelya, historiens hovedperson, absolutt - selve personifiseringen av denne menneskelige eiendommen. Folkearbeid forteller om en mann som ikke vil jobbe, som ligger hele dagen på den russiske komfyren (noen forskere av folkekunst anser ovnen som et symbol på latskap-mor). Hva skjer etterpå? Emelya fanger tilfeldigvis en gjedde, som, for hennes løslatelse, tilbyr hovedpersonen oppfyllelsen av alle hans ønsker "etter gjedens anledning." Bøtter går hjem uten å sprute vann. Sleden kommer. Og så på den russiske komfyren kommer Emelya til tsaren selv, der ved hjelp av gjeddemagi får Marya Tsarevna til å bli forelsket i ham. Den indignerte kongen beordrer den unge å bli rullet opp i en tønne. Men her er lykken på siden til Emely. “På gjeddekommandoen” vil alt formes igjen så godt som mulig: Emelya slipper ikke bare på mirakuløst vis sammen med prinsessen, men blir også rik og vakker (og tsaren selv anerkjenner og frykter ham allerede).
"Lat kone"
Men russiske historier om late mennesker er ikke baresyng denne egenskapen av en menneskelig karakter. I noen av dem, for eksempel “lat kone”, blir latskap fordømt, og en person som opptrer på denne måten blir utsatt for kritikk og straff. Dette arbeidet forteller historien om en kone som ikke jobbet rundt i huset, og ikke vevet som andre kvinner (som det var vanlig). Fra sine plikter fløy den late kona stadig vekk og kom med unnskyldninger. Da bestemte mannen seg for å lære den uaktsomme ektefellen en leksjon og lot som om han var død. Men det er ingenting å begrave mannen sin! Tross alt, snublet en lat kone ikke noe. Først pakker hun mannen sin med tråd, deretter sengeteppene brakt av andre. Og så "reiser han seg plutselig". Kona er skremt, straffet og vever nå en klut, som alle lydige kvinner.
Litterære historier
Ikke bare i russiske folklorehistorier om de latemennesker (alles navn er godt kjent: "12 måneder", "Morozko", "To frost") var veldig populære. For eksempel ga den store russiske poeten A.S. Pushkin et stort bidrag til denne litterære sjangeren. Diktet “Om presten og hans arbeider Balda” kan med rette betraktes som et av de beste verkene om dette emnet. For øvrig vil det være interessant å vite at grunnlaget for det litterære verket skrevet av Pushkin var folkemunne "The Batrak Shabarsha" (utgitt og spilt inn av samleren av eventyrene Afanasyev). I dikteren til poeten, den fungerende Balda og den late eieren, popen. Tjenermannen oppfyller alle tilskuernes innfall i retur for mat og beregning på slutten: tre klikk på pannen. Balda - dyktig, modig, sterk, slik at djevlene kan overvinne. Pop er utspekulert, lat, grådig. Men gjengjeldelse er ikke langt unna for ham. Bulda krever en avtalt betaling, og den late eieren må erstatte pannen for klikk, som han ikke står og dør.
Navn på kjente historier om late mennesker
Mange mennesker har slike arbeider -litterær og folklore. Disse inkluderer det japanske verket “Veer Tengu”, det franske “Puss in Boots” (bokstavelig talt gjenfortalt av Charles Perrault), Grimms “Lazy Heinz”, det indiske eventyret “About the Lazy Cuckoo”, Bashkir “About the Lazy Girl” og mange andre. Om alle disse verkene, kan vi si at dette er historier om late mennesker.
