Ryšys tarp mokslo ir filosofijos jau seniaiFilosofų ir mokslininkų diskusijų tema. Kai kurie žmonės mano, kad filosofija yra pseudoscience, tačiau dauguma jų pasitiki, kad filosofija yra visų mokslų atsiradimo pradžia.
Pradėti kurti mintis,reikia laisvo laiko. Matyt, dėl šios priežasties filosofija atsirado ilgai po to, kai žmogus perėjo iš giminės į civilizaciją. Tik žmonės, neturintys problemų, susijusių su jų kasdieninės duonos gamyba, galėtų rimtai skirti apibendrinti konkrečioje srityje įgytą patirtį. Jei žiūrėsite į tai, kas yra šiuolaikinio žmogaus požiūriu, tada filosofija ir mokslas yra neatsiejami ta prasme, kad būtent moksliniai išradimai palengvina žmogaus gyvenimą, kad būtų laiko laisvai mąstyti. Taigi nėra filosofijos be mokslo.
Priešingas teiginys yra teisėtas.Mokslas neįmanomas be filosofijos, nes pastarasis yra raktas į gebėjimą analizuoti, išryškinti savybes ir padaryti išvadas. Galų gale, neįmanoma padaryti puikių atradimų iš grynai mechaninio darbo. Dėl šios priežasties tik labai erudituoti savo srities mokslininkai, galintys mąstyti plačiai, gali pasiekti sėkmės, suvokdami visas naujas neištirtas sritis.
Tačiau filosofija ir mokslas yra skirtingos sąvokos,jei tik todėl, kad pirmasis reikalauja gilesnio psichinio darbo. Mokslas yra procesas, prasidedantis tam tikro duomenų kiekio, jų apdorojimo ir sisteminimo. Be minčių, galinčių derinti visus faktus, eksperimentinis ir mechaninis mokslo darbas būtų tuščias ir nenaudingas.
Kita vertus, mokslinis filosofijos komponentastaip pat rasti dideliame klausime. Filosofija yra gebėjimas mąstyti ir nustatyti žmogaus egzistencijos esmę, tai yra racionalus mąstymas. Tuo pačiu metu yra tikras teiginys, kad „mokslas nemano“. Taigi filosofija ir mokslas yra susieti tik per minties ir mokslo faktus, tai yra per mokslininką, užsiimantį konkrečios problemos tyrimu. Mokslininkas gali padaryti kitą atradimą tik tuo atveju, jei yra nestandartinis, „nepagrįstas“ požiūris į temą. Būtent šis mokslo nepagrįstumas yra variklis ir impulsas naujiems atradimams.
Mokslas racionaliai nemano, kovoja už savo pamatuspriežastis Šiuo atžvilgiu filosofija ir mokslas išryškina jų tiesą. Mokslinė tiesa yra patikima, kurią patvirtina konkretus žinių pavyzdys, o filosofinė tiesa yra proto ir moralės sąveikos rezultatas. Jos pagrindas yra gero ir blogio supratimas, kuris jokiu būdu neatitinka blaivaus mokslo proto.
Filosofija suteikė impulsą mokslo supratimuitam tikrų reiškinių pagrįstumas. Todėl žmonija turėjo palyginti tokias sąvokas kaip filosofija ir privatūs mokslai. Kurį laiką mokslas plėtojosi tik plačiau, atsirado vis daugiau naujų tyrimų sričių, kurių kiekviena reikalavo savo protinių ir finansinių investicijų. Šiandien Europos mokslas eina aklavietės keliu. Daugybės „submokslų“ atsiradimas gali lemti tai, kad vieną dieną nebus nieko ir kur plėstis. Filosofija ir privatūs mokslai bus priversti užmegzti naujus santykius, nes pirmasis jau suvokia tuos pačius faktus, o antrasis siekia maksimaliai išplėsti savo ribas.
Verta ypatingą dėmesį skirti subtiliam ryšiui tarpmus supanti gamta ir filosofija. Iš pradžių juos vienijo mitologija, dievindama įvairius gamtos reiškinius, kurių nebuvo galima paaiškinti. Gamtos filosofija turėjo tvirtus gamtos filosofijos pagrindus, kurie už kiekvieno gamtos reiškinio jau matė ne dieviškąją apvaizdą, o gamtos mokslo faktus. Tačiau gamtos filosofija rėmėsi spekuliacinėmis išvadomis, dėl kurių visuomenės ir gamtos žinių santykis atsidūrė aklavietėje. Kiekvienai iš šių natūralių filosofinių srovių buvo savas pagrindinis principas - visų gyvų daiktų pirmtakas.
Pamažu susidūrė gamtos filosofijaKoperniko įrodymai, kad žemė sukasi aplink saulę. Žemė jau nustojo būti visatos centru. Vėlesni moksliniai atradimai tai patvirtino, aiškiai parodydami neįprastai plačias Visatos platybes, kuriose mūsų planeta buvo tik nesuskaičiuojamas smėlio grūdelis tarp daugelio kitų kosminių objektų.
Šiandien galbūt gamtos yra daugiau nei bet kadareikia moralinio filosofinio požiūrio. Iš tiesų, neapgalvotas požiūris į gamtos išteklius daro žalingą poveikį visos planetos būklei.
