Если кто-то ошибочно считает, что методология mokslinės žinios reikalingos tik mokslininkams ir kasdieniame gyvenime tai nėra naudinga, o tai reiškia, kad jis dar nesuprato, kad jo pagalba labai greitai ir efektyviai galima važiuoti įvairiomis temomis. Žinoma, studijų metodika nėra lengva, bet kai tik ją įvaldysite, tu iš karto pradėsi pažvelgti į pasaulį visiškai skirtingomis akimis. Verta paminėti, kad šis metodas jau seniai intuityviai naudojamas gyvūnams ir vaikams, ir gana veiksmingai. Bet kai tik pradėsime su jais susieti metodus ir pradėsime viską klausinėti, tada visas eksperimentas eina atsitiktinai.
Tada kodėl mums reikia mokslinės metodikosžinios? Mistika teigia, kad tik gyvenimo intuicija yra pakankama, kad žinotų gyvenimą, tačiau tai toli gražu nėra. Intuicija gali užvilioti mus į tokias džiungles, kad asmuo gali lengvai teigti esąs didis Mesijas ir tikėti, kad pats Dievas su juo kalba. Iš kartos į kartą galima perteikti tam tikro ritualo reikšmę, kuri jau seniai prarado savo reikšmę, bet tikėjimas juo vis dar gyvas. Aklųjų tikėjimas dažnai yra visiškai absurdiškas, nes mūsų gyvenimas tekėja ir keičiasi, o tai reiškia, kad kartu su ja keičiasi ir anksčiau laikomos nelanksčios žmonių tiesos.
Pirmieji žingsniai gyvenime prasideda žmogussuprantu, kad pasaulis nėra toks paprastas, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Mokslinių žinių metodika taikant pagrindinius principus leidžia jums išskaidyti visą nuostabų pasaulį lentynose, tačiau ji visiškai skiriasi nuo pseudo mokslo ir jos pagrindinių principų bei metodų. Tikrasis metodas yra kompaso rūšis asmeniui, kuris tiesiog įeina į kelią, vengdamas daugybės rimtų klaidų. F. Baconas pavadino panašų metodą žiburiu, kuris tamsoje keliavo į keliautoją, tačiau jis manė, kad negalėjo pasikliauti didžiule sėkme, eidamas klaidingu keliu. Savo ruožtu Dekartas tarp metodų priskyrė tikslias ir paprastas taisykles, kurių laikymasis leidžia mums atskirti tikrąją doktriną nuo klaidingos.
Mokslinių žinių metodologija turi daug bendro pobūdžiosu Vokietijos klasikine ir materialistine filosofija, kuri kūrė dialektinį metodą materialistiniu ir idealistiniu pagrindu. Metodologijos ir metodikos problemos užima svarbią vietą šiuolaikinių vakarų filosofijoje, ypač tose srityse kaip mokslo filosofija, pozityvizmas, struktūralizmas, analitinė filosofija. Kiekvienas metodas, be abejonės, yra būtinas ir svarbus dalykas, tačiau neturėtų eiti į kraštutinumus ir perdėti ar sumažinti jo vertę. Visiškai aišku, kad metodą neįmanoma paversti universaliu pagrindiniu raktu, kuriuo galite atlikti įvairius mokslinius atradimus.
Bet koks metodas gali būti nenaudingas, jeinaudokite jį ne kaip orientacinį siūlą, bet kaip paruoštą šabloną faktams pakeisti. Mokslo žinių logikos ir metodikos negali riboti tik moksliniai ir filosofiniai rėmai, juos galima nagrinėti tik plačiame socialiniame ir kultūriniame kontekste. Tai reiškia, kad šiame vystymosi etape būtina atsižvelgti į galingą mokslo ir gamybos ryšį. Bet kokiu atveju aišku viena, kad tik sąmoningas metodų taikymas gali padaryti rezultatą racionalesnį ir efektyvesnį. Nuo XVI amžiaus metodika buvo naudojama ne tik filosofijoje, bet ir fizikoje, chemijoje ir net istorijoje.
To ar kito metodo efektyvumas yra didelispriklauso nuo jo taikymo metodų, be to, šiuo atveju labai svarbu jo turinys, gylis ir pamatinis teorijos pobūdis. Norint, kad rezultatas viršytų visus lūkesčius, būtina būti tikriems, kad mokslo žinių dalykas nėra tik atskiras dalykas, tai yra ir viso pasaulio paveikslo dalis, kuri nuolat keičiasi ir tobulėja.
