Tiesos problema filosofijoje

Проблема истины в философии является центральной visą žinių teoriją. Jis identifikuojamas su pačia esme, yra viena iš svarbiausių ideologinių sąvokų, yra ta pačia eilute su tokiais pagrindiniais reiškiniais kaip geras, blogis, teisingumas, grožis.

Tiesos problema filosofijoje ir mokslegana sudėtinga. Daugelis praeities sąvokų, pavyzdžiui, demokratų sąvokos dėl atomų nedalomumo, buvo laikomos neginčijamomis beveik dvidešimt metų. Dabar ji jau atrodo kaip mąstymas. Tačiau, greičiausiai, didelė dalis esamų mokslinių teorijų pasirodys klaidingais, kurie laikui bėgant bus paneigti.

На каждом этапе своего развития человечество turėjo tik santykinę tiesą - neišsamias žinias, kuriose buvo klaidų. Santykinės tiesos pripažinimas yra susijęs su pasaulio pažinimo proceso begalybe, jo neišsemiamumu.

Tiesos problema filosofijoje taip pat slypikad kiekvienos istorinės epochos žinios yra absoliučios tiesos elementai, nes jis turi objektyviai tikrą turinį, yra būtinas žinių etapas, įtraukiamas į vėlesnius etapus.

Vertimo metodai

Tiesos problema filosofijoje reikalavo keleto būdų aiškinti šią koncepciją jos sprendimui.

  1. Ontologinis supratimas. „Tiesa yra ta, kas yra.“Svarbus dalykas yra dalykas ar objektas. Išvados ištikimybė gali būti atskleista tam tikru momentu, žmogus jį atvers per žodžius, meno kūrinius, taip tapdamas visų nuosavybe. Tačiau esant skirtingam to paties proceso supratimui ir suvokimui, ši pozicija nėra kritinė.
  2. Epistemologinis supratimas.„Tiesa yra tiesa, kai žinios yra teisingos.“ Tačiau čia taip pat kyla daug nesutarimų, nes akivaizdžiai nepalyginamų: tikrosios medžiagos ir idealo palyginimo praktika yra paplitusi. Be to, daugelio reiškinių, pvz., „Laisvės“, „meilės“, negalima patikrinti.
  3. Pozityvistinis supratimas.„Tiesa turi būti patvirtinta patirtimi“. Pozityvizmas laikė tik tai, kas iš tikrųjų gali būti išbandyta praktikoje, o likusi dalis viršijo „tikrosios filosofijos“ studijų ribas. Toks požiūris aiškiai neatsižvelgia į daugelį svarbių asmens, procesų, subjektų reiškinių.
  4. Pragmatiškas supratimas. „Tiesa yra žinių naudingumas, efektyvumas“. Pagal šį požiūrį jie pripažino, kad tai, kas suteikia poveikį, duoda pelną.
  5. Конвенциональное понимание.„Tiesa yra susitarimas“. Pagal šį metodą, kilus nesutarimams, reikėjo susitarti, kas turėtų būti laikoma teisinga išvada. Ši pozicija gali būti naudojama tik tam tikrą laiką, o ne visose veiklos srityse.

Labiausiai tikėtina, kad filosofijos tiesos problemossuvienyti visus šiuos metodus. Tiesa - tai, kas iš tikrųjų egzistuoja, atitinka mūsų žinias. Tuo pačiu metu tai yra konkretus susitarimas, susitarimas. Tai objektyvus ir subjektyvus, absoliutus ir santykinis, konkretus ir abstraktus.

Didelė kognityvinės veiklos vertėžaidžia asmens tikėjimas, įsitikinimas, pasitikėjimas savimi. Pažinimo procese subjektas tampa arčiau pasaulio, su juo susijungia. Pažintiniai santykiai yra interesų santykiai, o ne abejingumas ir beasmeniškumas. Pažinimo procese pasirenkamas tikėjimas ir tikėjimas. Tiesą sakant, tikėjimas yra atskaitos taškas ir jo tikslas. Tai leidžia jums užpildyti spragą, egzistuojančią tarp nežinojimo ir žinių. Tiesos problema filosofijoje pasirenka įtikinamesnį paaiškinimą. Todėl norint sutelkti savo dvasines jėgas, neturint tikslių įrodymų ar trūkstant informacijos, reikia tikėti savo jėgomis.