Tikras epistemologijos klausimas
Viena iš dabartinės svarbiausios pasaulėžiūrinės problemos yra tiesos problema. Žinios apie tai yra vienas iš aktualiausių epistemologijos klausimų.
Daugelis mokslininkų, atsižvelgdami į klausimąkas yra tiesa filosofijoje, laikykis klasikinės tiesos sampratos. Jo kilmė yra Aristotelio pamokose, jie grindžiami tuo, kad žinios atitinka objektą, tikrovę, tikrovę.
Žmogaus žinojimas yra ne tik įsitraukęsžinių formavimas, bet taip pat suteikia jam vertinimą: ar tai priimtina, ar tai svarbi ar svarbi. Tačiau pagrindinė vertinimo rūšis yra vertinimas iš dviejų pozicijų - tiesos ir klaidingumo. Todėl tiesa filosofijoje nėra konkretūs reiškiniai ar dalykai, bet žinios apie šiuos reiškinius ir dalykus.
Pagrindiniai tiesos teorijos aspektai filosofijoje
Visų rūšių žinių tikslas yra tiesa.Tačiau reikia pažymėti, kad tiesa ir dorybė filosofijoje visada egzistuoja kartu, būdami nuolatiniai draugai. Todėl jie užima pirmaujančią vietą žinių teorijoje. Apgaulė turėtų suprasti žinias, kurios neatitinka jo dalyko ir nesutampa su ja. Tiesa filosofijoje, priešingai, atitinka jos dalyką ir atitinka jį.
Pažymėtina, kad filosofijos tiesos teorija turi du metodus - klasikinį ir neoklasikinį.
Klasikinis požiūris apima šias sąvokas:
- korespondentas (numato, kad mintis ir realybė atitinka vienas kitą, ir pristatymas sutampa su tikrove);
- autoritarinis (reiškia gilų įsitikinimą arba visišką pasitikėjimą valdžia);
- semantinis (dėl to, kad dažnai pareiškimo apie pareiškimą rezultatas yra semantinis paradoksas, teoriškai uždraudžiamas tiesos apibrėžimas);
- Tiesos teorija filosofijoje kaip įrodymas (tiesa yra ryškus ir aiškus vaizdas);
- Tiesos teorija kaip patirtis, kuri yra patvirtinta.
Neoklasikinis požiūris apima šias sąvokas:
- pragmatinė teorija (susideda iš žinių efektyvumo ir naudingumo);
- sutartinė (tiesa yra susitarimo pasekmė);
- nuosekli teorija (tiesa veikia kaip sutartos žinios).
Tiesos ir klaidos tapatumas ir skirtumai
Tiesa yra pakankama informacijaapie objektą. Jis gaunamas suprantant - intelektualiai ar jausmingai - arba perduodant šį supratimą. Ši tiesa filosofijoje apibūdinama jos patikimumo požiūriu. Todėl galima teigti, kad tiesa yra subjektyvi tikrovė.
Bet be kraštutinumų ir kliedesių žmonijaitik labai retais atvejais įmanoma suprasti tiesą. Kliedesys yra žinios, neatitinkančios tikrovės ir negalinčios būti teisingos. Kliedesių šaltinis yra tikras, jis atspindi objektyvią tikrovę.
Yra bet kokių mokslinių žinių susidūrimastarp skirtingų nuomonių ir įsitikinimų. Jie gali būti ir klaidingi, ir patikimi. Mokslinės žinios paprastai yra santykinės. Juk filosofijos tiesa yra istorinė: žinių objektas niekada nėra išsemtas. Jis linkęs keistis, įgyti skirtingų savybių ir be galo daug santykių su viskuo, kas jį supa.
Taigi tiesa ir klaida filosofijoje yra tapačios ir kartu skirtingos.
Jų panašumas slypi tame, kad jiems patinkajokie kiti antagonistai negali egzistuoti vienas be kito. Tiesa yra adekvatus, teisingas mąstymo judėjimo būdas; kliedesys yra iškreiptas šio kelio atspindys.
Taip pat galima teigti, kad tiesa ir klaidayra skirtingi, nes tapatybėje taip pat yra skirtumas, o skirtumas taip pat reiškia tapatybę. Kliedesys yra pažinimo akimirkos aukšto laipsnio abstrakcija - absoliutinimas -, kuri yra atskirta nuo pažinimo subjekto.
Todėl klausimas, kaip siejasi tiesa ir klaida, turi glaudų ryšį su tiesa - tiek absoliučia, tiek santykine.
Kliedesius reikia atskirti nuo melo.Melas yra tiesos iškraipymas, daromas sąmoningai, sąmoningai, siekiant apgauti. Moksliniai kliedesiai ilgainiui įveikiami ir sukuria tikras žinias.
