Kun Fu-Tzu 또는 유럽 화 된 형태로 공자는 이름이 가명이 된 중국 철학자입니다. 문화의 기본 조항을 상징합니다.
공자와 그의 가르침은노자의 철학. 후자는 현상과 생물, 심지어는 무생물이 움직이는 보편적 인 경로 인 "타오"라는 개념에 기반을두고 있습니다. 공자의 철학적 가르침은 노자의 사상과 완전히 반대입니다. 그는 추상적 인 일반적인 아이디어에별로 관심이 없었습니다. 그는 실천, 문화, 윤리 및 정치의 원칙을 개발하는 데 평생을 바쳤습니다. 그의 전기에 따르면 철학자는 인간의 삶과 전체 사회의 안녕이 우연, 음모, 군사적 운에 달려 있고 안정성이 기대조차되지 않았던 이른바 "싸움 왕국의 시대"라는 매우 격동적인 시대에 살았습니다.
공자와 그의 가르침이 유명해졌습니다사상가는 실제로 중국인의 전통적인 종교적 도덕성을 그대로두고 합리화 된 성격만을 부여했기 때문입니다. 이것으로 그는 사회적 관계와 대인 관계를 안정 시키려고 노력했습니다. 그는 "다섯 고래"에 대한 그의 이론을 세웠습니다. 공자의 가르침의 기본 원리는“렌,이, 리, 지, 신”입니다.
따라서 공자와 그의 가르침은철학자에 따르면 하늘의 법칙에서 직접 진행하여 미덕의 계층을 합법화했습니다. 사상가가 권력에 신성한 본질이 있고 통치자가 더 높은 존재의 특권이라고 믿었던 것은 당연합니다. 국가가 강하면 국민이 번영합니다. 그것이 바로 그가 생각한 것입니다.
군주, 황제-모든 통치자는"천국의 아들." 그러나 이것은 자의를하지 않고 하늘의 명령을 이루시는 주님이라고 할 수 있습니다. 그러면 신성한 법이 사회에 적용될 것입니다. 사회가 문명화되고 문화가 세련 될수록 자연에서 멀어집니다. 그러므로 예술과시는 특별하고 정교한 것이어야합니다. 예의 바른 사람이 원시인과 다르듯이, 문화는 열정에 대해 노래하지 않고 자제를 가르친다는 점에서 외설과 다릅니다.
이 미덕은 가족에게 유익 할뿐만 아니라이웃 관계뿐만 아니라 관리에도 좋습니다. 국가, 가족 (특히 부모) 및 사회-이것이 사회 구성원이 먼저 생각해야하는 것입니다. 그는 자신의 열정과 감정을 엄격한 한계 내에서 유지해야합니다. 문명인이라면 누구나 복종 할 수 있고, 장로와 상사의 말을 듣고 현실과 일치 할 수 있어야합니다. 요컨대 유명한 공자의 주요 사상입니다.
