מילים רבות מאגדות ישנות בילדים מודרנייםגורמים רק לתמיהה, ואפילו מבוגרים לא ממש מבינים איך להסביר מושג זה או אחר. למשל, מה המשמעות של "אצלת העמוד" מהאגדות של פושקין? מאיפה הגיעה המילה הזו? בואו ננסה להבין את זה.
אצולה ברוסיה
בקייב רוס, המושג "אצילות" עדיין לא היהקרה. מטבע הדברים, משפחות נסיכותיות כבר היו קיימות, אבל, באופן עקרוני, כל אדם חופשי יכול היה להצטרף לשורות הלוחמים או הבויארים. כמעמד, האצולה התעצבה כבר במאה XIII-XV במוסקבה רוסיה. הופעתו של מעמד זה קשורה קשר בל יינתק עם התיקון של עקרונות החזקה בקרקע.
עיזבון ואבות
במוסקובי היו שני סוגי קרקע פרטית- אבות ועיזבון. הנחלה נקראה אדמה פרטית, שעברה מדור לדור. הנחלה היא קרקע לשימוש זמני, אשר ניתנה לתקופת שירות בשירות הציבורי. בקשר להרחבת שטחה של מוסקבה רוסיה, עקב הגידול באדמות מדרום ומזרח סיביר, היו יותר אדמות חקלאיות, אך ניתן היה להשיג אותן רק בשירות המלך.
עמודות
קרקעות שסופקו לשירות אנשים,הוצאו על פי הלכות אז בגזירות מיוחדות - טורים. בהם יכול היה כל עובד לברר אם יש לו אדמה, והאם יש לו זכות לעבד אותה. רשימות נערכו לעתים קרובות למדי, והמלך עצמו צפה ואושרו. אז לריבון של כל רוסיה היה מושג לגבי מספר האנשים הנאמנים לו שבבעלותם אחוזות. להיכלל ברשימה כזו הוא חלומו של כל איש שירות, כי המשמעות הייתה לא רק החזקה של אדמה, אלא גם תשומת הלב והרחמים הסבירים של המלך עצמו.
ברשימות היו שמות בעלי האחוזותכתוב מלמעלה למטה - "בטור". כך, אדם ששם משפחתו היה ב"עמודים" ונקרא "אצילת עמודים" ו"אצילת עמודים". תואר כבוד זה דיבר גם על נוכחותן של אחזקות קרקע, ועל רחמיו המיוחדים של הריבון. הכניסה ל"עמודים" הנחשקים לא הייתה קלה.
נשות אצולה
בהתחלה, רק גברים נכנסו ל"עמודים".אבל עם הזמן הופיעו גם שמות של נשים ברשימות היקרים. וכך הופיע המושג "אצולת עמוד". משמעות המילה "אצילה" מרמזת על שושלת טובה או על נישואים מועילים. המונח "עמוד" מצביע על נוכחות של אדמות פסולת ומעמד מיוחס.
לפיכך, אשת עמוד היא אישה,ממשפחה טובה, אשתו או אלמנתו של עובד מדינה בעל אחוזה. לאחר מותו של עובד מדינה הייתה לאלמנתו הזכות להחזיק את אדמות האחוזה "למחיה", לאחר מותה הוחזרה האחוזה לאוצר וניתן היה להעבירה לאצילי עמוד אחרים. מקרים שבהם נשות או בנות היו בעלות האחוזה באופן אישי היו נדירים למדי. ככלל, זכות זו הייתה רק לאצלת העמודים. רכוש זה היה בדרך כלל תחת אפוטרופסות מיוחדת של הכוח המלכותי, ואישה לא יכלה למכור, למשכן או לרשת את האדמה.
רפורמות בקרקע
בלבול בין הבעלים של אבות ומקומיהקרקע הייתה כל כך אופיינית שהיא יצרה הרבה אי נוחות והחלטות שיפוטיות שגויות. ראוי להבהיר כי החלטות בתי המשפט באותם ימים התבססו בעיקר על פסיקה, ושרשרת של החלטות משפטיות שלא כדין בנושא העברת עזבונות לירושה, חכירה או מכירה הפרוסות ברחבי הארץ. כדי להכשיר את מצב העניינים הקיים, נערכה רפורמה בקרקעות.
רפורמות הקרקע של תחילת המאה ה-16 השתוועמדת הבעלים של אדמות רכוש ונחלה. הקרקעות שבבעלות משפחות מדור לדור, והקרקעות שבבעלות אציל או אציל עמוד זה או אחר, הן קרקעות הכפופות לאותם חוקים. החלטה כזו התקבלה על מנת להכשיר את אדמות האחוזה הענקיות, שבאופן יחסי, לא היו שייכות לבעליהם. כך הפכו אצילי העמוד לאצילים תורשתיים - רק הם עצמם יכלו להיפטר מזכותם על קרקע. מטבע הדברים, באותן שנים גדלה והתחזק האוטוקרטיה, וממשלת הצאר שמרה לעצמה את הזכות לתפוס אדמות ולהוריד אציל בדרגה.
תוצאות
אז הבנו את המונח "עמודאַצִילָה". משמעות המילה טמונה על פני השטח - זהו נציג של האצולה, ששם משפחתו נמצא ב"רשימות העמודים" של הריבון עצמו. אולי זו בתו של המשרת המלכותי הנקוב, או אלמנתו, שמאחוריהם נותרו אדמות מקומיות "לתחזוקה". אבל לאחר אימוץ הרפורמה בקרקעות, המילה הזו מתחילה לצאת מכלל שימוש ומאבדת למעשה את משמעותה. א.ס. פושקין באגדה שלו השתמש במילה זו כדי לציין לא רק את תאוות הבצע של הזקנה, אלא גם את רצונה להיות אדם מפורסם עבור הצאר עצמו. אבל איך זה נגמר עבור האישה החמדנית ידוע לכולם.
