תרבות העולם ותולדותיה

תרבות עולמית, פועלת כתופעההחיים הציבוריים, מעניינים מדעים רבים. תופעה זו נחקרת על ידי סוציולוגיה ואסתטיקה, ארכיאולוגיה, אתנוגרפיה ואחרות. לאחר מכן, בואו נבין מהי התרבות העולמית.

מידע כללי

כדאי להתחיל בהגדרת המושג "תרבות".המונח מאוד מעורפל. בפרסומים מיוחדים ואמנותיים, ניתן למצוא הרבה פרשנויות למושג זה. בחיים הרגילים, תרבות מובנת כרמת החינוך וההשכלה של אדם. במובן אסתטי, תופעה זו קשורה ישירות ליצירות רבות של אמנות עממית ואמנות מקצועית. בחיים הציבוריים, ההגדרות של דיבור, תרבות פוליטית, נפשית, תעשייתית ישימות גם כן.

מושגים קודמים

בעבר, רמת התרבות תאמה להישגיםמלאכה ומדעים, והמטרה נחשבה לשמח אנשים. ההיסטוריה של התרבות העולמית חוזרת לעומק המאות. התפיסה עמדה בניגוד לפראות העם ולמצבו הברברי. עם הזמן הופיעה הגדרה פסימית. חסידו, במיוחד, היה רוסו. הוא האמין שתרבות העולם בכללותה היא מקור של רוע ואי צדק בחברה. לפי רוסו, היא הייתה הורסת המוסר ולא גרמה לאנשים להיות מאושרים ועשירים. בנוסף, הוא האמין שחסרונות אנושיים הם תוצאה של הישגים תרבותיים. רוסו הציעה לחיות בהרמוניה עם הטבע, לחנך אדם בחיקה. בפילוסופיה הגרמנית הקלאסית, תרבות העולם נתפסה כתחום של חירות רוחנית של אנשים. הרדר העלה את הרעיון שתופעה זו מייצגת את התקדמות התפתחות היכולות המנטליות.

פילוסופיה מרקסיסטית

במאה ה-19 הפך המושג "תרבות עולמית".משמש כמאפיין של הפוטנציאל היצירתי של האדם ומכלול של תוצאות פעילותו. המרקסיזם הדגיש את התניה של התרבות בדרך מסוימת של ייצור. האמינו שתמיד היה לו אופי ספציפי: בורגני, פרימיטיבי וכו'. המרקסיזם חקר ביטויים שונים: תרבויות פוליטיות, עבודה ותרבויות אחרות.

הבנת ניטשה

הפילוסוף שאף להביא את מסורת הביקורתתופעה עד קצה גבול היכולת. הוא ראה בתרבות רק אמצעי לשעבוד ודיכוי אדם בעזרת נורמות, איסורים, תקנות משפטיות ואחרות. אף על פי כן, הפילוסוף האמין שזה הכרחי. הוא הסביר זאת בכך שהאדם עצמו הוא יצור אנטי-תרבותי, תאב כוח וטבעי.

התיאוריה של שפנגלר

הוא הכחיש את הדעה כי ההיסטוריה של העולםתרבות משולבת עם קידמה. לדברי שפנגלר, הוא מתפרק למספר אורגניזמים ייחודיים ועצמאיים. אלמנטים אלו אינם קשורים זה לזה ועוברים באופן טבעי מספר שלבים עוקבים: הופעה, פריחה וגסיסה. שפנגלר האמין שאין תרבות עולמית אחת. הפילוסוף הבחין בשמונה תרבויות מקומיות: רוסיה-סיבירית, עמי המאיה, מערב אירופה, ביזנטית-ערבית, יוונית-רומית, סינית, הודית, מצרית. הם נתפסו כקיימים באופן עצמאי ועצמאי.

הבנה מודרנית

תרבות עולמית היא תופעה מגוונת.הוא נוצר בתנאים שונים. התפיסה המודרנית של התופעה היא רבת פנים, שכן היא כוללת את היסודות של תרבויות העולם. ההתפתחות של כל אומה היא ייחודית. תרבותו של אומה מסוימת משקפת בפני עצמה את גורלו ודרכו ההיסטורית, את מעמדה בחברה. עם זאת, למרות מגוון כזה, מושג זה הוא אחד ויחיד. השוק הקפיטליסטי תרם תרומה גדולה לתרבות העולמית. במהלך כמה מאות שנים, הוא הרס את המחסומים הלאומיים שנוצרו בימי הביניים, והפך את כדור הארץ ל"בית אחד" לאנושות. לגילוי אמריקה על ידי קולומבוס הייתה חשיבות מיוחדת לתרבות העולמית. אירוע זה תרם באופן פעיל לחיסול הבידוד של עמים ומדינות. עד אותו רגע, האינטראקציה בין התרבויות הייתה תהליך מקומי יותר.

מגמות התפתחות עיקריות

במאה ה-20 חלה האצה חדה בהתקרבותתרבויות לאומיות ואזוריות. עד היום קיימות שתי מגמות בהתפתחות המתחם הזה. הראשון שבהם צריך להיחשב השאיפה לייחודיות ומקוריות, שימור ה"פנים". הדבר ניכר בעיקר בפולקלור, בספרות ובשפה. המגמה השנייה היא חדירה ואינטראקציה של תרבויות שונות. זה מתאפשר הודות לשימוש באמצעי תקשורת ותקשורת יעילים, סחר פעיל וחילופי כלכלה, כמו גם נוכחותם של מבני ניהול משותפים השולטים בתהליכים אלה. לדוגמה, האו"ם מפעיל את אונסק"ו - ארגון שאחראי על פתרון סוגיות של מדע, חינוך, תרבות. כתוצאה מכך, תהליך הפיתוח מקבל צורה הוליסטית. על בסיס סינתזה תרבותית נוצרת ציוויליזציה מאוחדת פלנטרית, שיש לה תרבות עולמית גלובלית. יחד עם זאת, האדם הוא יוצרו. בדיוק כמו תרבות, היא תורמת להתפתחות של אנשים. אנשים שואבים ממנו את הניסיון והידע של קודמיהם.

תרבויות דתיות עולמיות

תופעה זו כוללת מערכות רבות.הם נוצרו על בסיס לאומי, קשורים לאמונות עתיקות ומסורות עממיות, שפה. אמונות אלו או אלו היו בעבר מקומיות במדינות מסוימות. היסודות של התרבויות הדתיות בעולם קשורים קשר הדוק למאפיינים הלאומיים והאתניים של עמים.

יַהֲדוּת

דת זו מקורה ביהודים הקדמונים.At the beginning of the second millennium, this people settled in Palestine. היהדות היא אחת הדתות הבודדות ששרדו עד היום בצורה כמעט ללא שינוי. אמונה זו מסמנת את המעבר למונותאיזם מפוליתאיזם.

הינדואיזם

צורת דת זו נחשבת לאחת הדתיות ביותרמְשׁוּתָף. מקורו באלף הראשון לספירה. זה היה תוצאה של יריבות בין ג'יניזם, בודהיזם (דתות צעירות) וברהמניזם.

אמונות בסין העתיקה

הנפוצים ביותר בתקופות קדומות יותר היודתות כמו קונפוציאניזם וטאואיזם. הראשון עדיין שנוי במחלוקת. למרות העובדה שיש הרבה סימנים שמאפשרים לראות בקונפוציאניזם דת, רבים אינם מכירים בו ככזה. הייחודיות שלו היא היעדר מעמד כוהני וביצוע טקסים על ידי פקידי ממשל. הטאואיזם נחשב לצורה דתית מסורתית. היא סיפקה נוכחות של שכבה היררכית של כמרים. הבסיס של הדת היה מורכב מכשפים ומפעולות קסם. טאואיזם הוא רמה גבוהה יותר של התפתחות התודעה. במקרה זה, הדת קיבלה אופי על-לאומי. במסגרת צורת אמונה זו מעורבים נציגים של שפות ועמים שונים. הן מבחינה גיאוגרפית והן מבחינה תרבותית יכולים להיות די רחוקים אחד מהשני.

בודהיזם

התרבות הדתית העתיקה ביותר בעולם הזהמקורו במאה ה-5. לִפנֵי הַסְפִירָה נ.ס. מספר המאמינים הוא כמה מאות מיליונים. על פי רישומים עתיקים, הנסיך של הודו Siddhartha Gautama הוא המייסד. הוא קיבל את השם בודהה. הבסיס של דת זו הוא תורת מוסר, שבעזרתה אדם יכול להיות מושלם. בתחילה, המצוות בבודהיזם מניחות צורה שלילית ויש להן אופי אוסר: לא לקחת של מישהו אחר, לא להרוג וכו'. עבור אלה השואפים להיות מושלמים, מצוות אלו הופכות לאמיתות מוחלטות.

הנצרות

דת זו נחשבת היום הכי הרבהמְשׁוּתָף. יש יותר ממיליארד מאמינים. התנ"ך משמש כבסיס, הכולל את הברית הישנה והחדשה. הטקסים הדתיים החשובים ביותר הם התייחדות וטבילה. זה האחרון נחשב לסמל של הסרת החטא הקדמון מאדם.

אִסלַאם

דת זו מוצהרת על ידי העמים דוברי הערבית,רוב האסיאתים ותושבי צפון אפריקה. הקוראן נחשב לספר המרכזי של האסלאם. זהו אוסף רישומים של תורתו ואמירותיו של מייסד הדת, מוחמד.

לסיכום

דת נחשבת לאחת הצורות העיקריותמערכת מוסרית. בתוכה נוצרות מצוות אמיתיות, שאדם צריך לקיים במהלך חייו. יחד עם זאת, הדת היא גורם חברתי המווסת את האינטראקציה בין אנשים. זה חשוב במיוחד עבור אותן חברות שחבריהן תופסים את החופש שלהם כמתירנות.