מושגי ערך של תרבות וציוויליזציההיא בעיה מסובכת למדי. יש פילוסופים הרואים בהם כמעט מילה נרדפת, אבל קבוצתם של אלה שמגדלים את המונחים האלה ורואים בהם אנטגוניסטים, היא גם גדולה. קחו את המשמעות ואת המקור של המילים האלה. "תרבות" הופיעה ברומא העתיקה, ומטרתה היתה לטפח את האדמה. האטימולוגיה של המונח "ציוויליזציה" באה מן הלטינית "civis" (כלומר, תושב העיר, אזרח). תפיסה זו פירושה רמה מסוימת של פיתוח יחסי ציבור (חוקים, תשתיות ממלכתיות), חיים (מבני ציבור, כבישים, אספקת מים וכו '), מכס ואמנות (אתיקה ואסתטיקה).
כפי שאתה יכול לראות, מצד אחד הרומאים כלל(בהבנתה הנוכחית) במושג הכללי יותר "ציוויליזציה", ומצד שני - התנגדה לכך כמשהו כפרי וברברי לעירוני, נאור ומעודן. עם זאת, אנו יכולים בהחלט לומר כי בשחר האנושות, שתי תופעות אלה לא היו antonym. אחרי הכל, אנו אומרים: "התרבות של תרבויות עתיקות", כלומר על ידי זה היתוך אורגני של הישגים טכניים המיתולוגיה, האמנות והמדע של אנשים מסוימים ברמה מסוימת של התקדמות.
האדם אינו מסתגל לעולם סביבו,אלא מבקשת להפוך אותו. לכן, אנו יכולים לומר בביטחון כי הן התרבות והציוויליזציה הן ביטוי להתפתחות המתקדמת של החברה האנושית, כלומר, תוצאה של התקדמות. מצד אחד, אדם מנסה להבין את החוקים הקיימים בטבע ולהשתמש בהם, כדי להשיג הטבות חומריות נוספות לקיומם. מצד שני, הוא מנסה להבין את מקומו בעולם הזה, למצוא את ההרמוניה האבודה, להבין את מטרת חייו.
עד שעת החדשה, התרבות והציוויליזציה לאמתנגדים, אך משלימים זה את זה. חוקי הטבע היו מובנים כפי שנקבעו על ידי אלוהים (או אלוהויות) הנורמות, ולכן הספירה הרוחנית פעיל אינטראקציה עם העולם החומר. הבריאה של אלוהים - האדם - יצרה אופי אחר, שגם הוא השתתף בהרמוניה שמימית, למרות שמצא את ביטויו בעניינים ארציים לכאורה כמו טחנת מים, מחרשה לחריש עמוק ולזכות בנקאית.
מה המהות של העימות שיש בותרבות וציוויליזציה? הראשון פועל עם ערכי נצח (הקלאסיקה לעולם לא מתיישנת), והשני יוצא מכך שגאדג'טים מיושנים, הם מוחלפים באחרים, מתקדמים יותר. המדע המודרני הוא פרגמטי (בעיקר ממומנים רק אותם ענפים שמביאים דיבידנדים מוחשיים), בעוד שהישגי הרוח לא תמיד משתלמים בעלויות. אמנות, ספרות, דת מבוססים על ההישגים של כל התקופות שחלפו, בעוד שלכל שלב בשלב ההתקדמות הבא הוא לעתים קרובות עצמאי.
