הריבוע הלוגי, או למעט השלישי

הריבוע הלוגי הוא תרשים ברורמראה כיצד פסקי דין אמיתיים ושקריים מתקשרים זה עם זה, כאשר אחד רחב יותר כולל את צרה. אם פסק דין רחב יותר נכון, הרי שהשיפוט הצר יותר שנכלל בו נכון יותר. לדוגמה: אם כל היוונים הם רזה, אז היוונים החיים באתונה הם רזים מדי. אם פסק דין צר הוא שקר, אז שיפוט רחב יותר, הכולל צמצום או ספציפי יותר, יהיה לא פחות מזויף. ההצהרה כי כל האנשים שמשקלם לא יותר מ -70 ק"ג חיים באתונה היא שקרית, כלומר, ככלל, כי כל האנשים הדקים חיים ביוון גם לא מאוד אמין.

חוק הרחקה שלישית

קל לזכור את כללי הכיכר ההגיונית.ומתבססים על חוק הגיוני אחד חשוב - חוק הדרת השלישי: אם פסק הדין מצד אחד נכון, מצד שני הוא שקרי ולהפך. הצהרה יכולה להיות נכונה או שקרית, ובהתאם, הכחשתה תהיה אמתית או שקרית. אין אפשרויות שלישיות אחרות. ההצהרה "כל המכוניות אדומות" היא שקרית. לכן ההצהרה "לא כל המכוניות אדומות" נכונה. וכאן מופיעה מילת הקסם "כמה", אשר כמעט תמיד תהפוך אמירה שגויה לאמירה אמיתית: "מכוניות מסוימות אדומות."

כיכר וצלב

כדי להבין את כללי הריבוע ההגיוני לפי האוזן, יש לזכור גם שההיגיון של המכונה מההצהרה שלעיל נקרא הנושא, ואדום נקרא הקודקוד.
קוד יכול להיות שיחס של נושאפועל או איכות. או תכונה אחרת שמחוברת לנושא באמצעות "המהות" הפועלת-קישורית. זה נראה כמו ריבוע הגיוני, כמו ריבוע. זה לא מפתיע. פינות הכיכר מסומנות באותיות A, E, I, O. אבל ההפך הוא E, אני תואם חלקית ל- O, אני כפוף ל- A, ו- E חולש על O. הכיכר נחוצה על ידי שתי קווי ניגודים. בעזרת מכניקה של ריבוע אפשר לעבוד עם פסקי דין. כלי זה חשוב יותר לליריקנים מאשר לפיזיקאים, הפיזיקאים מחמירים וכן הלאה, וליריקאים זקוקים כל הזמן למנגנונים שיאפשרו להם לחקור ולאמת את אמיתות פסקי הדין שלהם. כמובן שבעולם השקרים והעמימות, היופי של האמת והרצון להשיג אותה בכל מחיר איבדו מעט, אך בחלק מהמקרים (בבית המשפט, בתעבורה, בגביית אגרה) יש לאמת האובייקטיבית ערך משלה.

כיכר בהיסטוריה

Логику как науку основали древние греки.הם אהבו מאוד להתווכח, ויכוח תמיד מעצבן אם היריב טועה. חוקי ההיגיון נוצרו על ידי היוונים על מנת להסביר ליריב בבירור כי הוא זה שטעה.

הכיכר ההגיונית הומצאה והופעלה לשימוש.הפילוסוף היווני מייקל פסל במאה ה -11, הרבה יותר מאוחר מהתקופה בה סוקרטס המציא את הסקסטסטיות. ברור שבמשך זמן מה מושג האמת המוחלטת לא היה הכרחי עבור היוונים, ורק בזמן הבהירות האוניברסלית הומצא ריבוע הגיוני. הדוגמאות שניתנות בדרך כלל בתיאור הסכימה שלו, כמעט כולן מבוססות על היגיון אריסטוטלי, אך מכילות הכללות ביזנטיות אלגנטיות.