לאמונה האורתודוקסית יש כל כך הרבה ניואנסים ומיוחדיםטקסים קדושים שפשוט אי אפשר לדעת את כולם, ויכול להיות קשה מאוד לאדם רגיל להבין אותם. אז, פרוסקומדיה: מה זה ומהי הפעולה הזו - זה בדיוק מה שאני רוצה לדבר עליו במאמר.
ייעוד
ראוי לומר כי הכנסייה החשובה ביותרהשירות הוא המיסה, או ליטורגיה, שבה נערכת סקרמנט הקודש. לטקס זה נדרש יין ענבים אדומים, כמו גם לחם, או פרוספורה. יש להכין אותם לפני תחילת הליטורגיה בצורה מיוחדת. לשם כך, הכומר, יחד עם הדיאקון, לבוש בגדי קודש מהודרים, מבצעים פעולות מיוחדות על המזבח, המזבח וקוראים תפילות מיוחדות. ניתן להסיק שדרושות הכנות מסוימות לפני הליטורגיה, שמטבען חשובות מאוד. זה בדיוק מה שהם נקראים פרוסקומדיה. ראוי להזכיר כי יש פרוסקומידיה על מנוחה, כמו גם על בריאות.
על המילה
אתה גם צריך להבין את המושגים.אז, פרוסקומדיה: מה זה? בתרגום מיוונית, משמעות המילה הזו היא מנחה. עם זאת, על סמך זה קשה מאוד להסיק מסקנות כלשהן. אכן, בחלק הראשון של המיסה לא הועלתה מנחה מסתורית לאלוהים, אלא נעשו הכנות מיוחדות שבזכותן הפכו הלחם והיין לא רגילים, אלא קדושים. כבר בשלב של פרוסקומידיה, לא ניתן היה לערבב אותם עם מוצרים רגילים ולצרוך אותם יחד.
על הכנה לפרוסקומידיה
לאחר שעסקתי במושג "פרוסקומדיה" - מה זהכזה, ומאיזה שפה זה בא - כדאי לשקול גם את עצם הכנת היין והפרוספורה. כפי שכבר התברר, אלו המוצרים שבהם השתמש ישוע עצמו בעת הקמת הסקרמנט. כדאי לדבר על prosphora. בתרגום, פירוש שמו הוא "הבאת מתנה". מאיפה הגיעה המילה הזו? בימי קדם, להכנת לחם קודש, אנשים הביאו לכנסייה את הזנים והסוגים השונים שלה, כדי שניתן יהיה לבחור את הטוב ביותר לפעולת הכנסייה. חלק שימש בבחירה, השאר נצרך בארוחה ידידותית, שקרה תמיד לאחר הליטורגיה, ושם הוזמנו כל הדיוטות הנוכחים במיסה. במקביל הובאו לכנסייה מוצרים נוספים כמו יין, שמן, קטורת וכו' כל זה אוחד במילה אחת - פרוספורה. היום הדברים קצת שונים. לא נהוג להביא כל מיני מאכלים לכנסייה, לכן רק לחם נקרא פרוספורה, שאותו כבר לא מביאים מאמינים, אלא אופים אותו בכנסיות בחצרים מיוחדים של פרוספרה (נשים מקרב נשות הכוהנים או אלמנות הכנות) .
על לחם
אז, פרוסקומידיה (מה זה, אנחנו כברמסודר) - השלב החשוב ביותר בהכנה לליטורגיה. ראוי לומר שהלחם עצמו לשם כך עשוי בהכרח מקמח חיטה (זה מה שהיהודים צרכו במהלך חיי המשיח). המשמעות שלו הייתה חשובה מאוד: היא ייצגה את מותו המכפר של ישוע המשיח. לפי האמונות, אפשר לדעת הכל בהשוואה: אחרי הכל, רק על ידי גסיסה והפיכתה ללחם, החיטה יכולה להביא יתרונות רבים. עם זאת, אם הוא פשוט יתפורר על המגרש, הוא לא ימלא את ייעודו החשוב ביותר. אותו הדבר חל על הקרבתו של ישוע המשיח. עצם הכנת הפרוספורה נחשבת לפעולת קודש: הלחם חייב להיות לבן, לא משוח בשלב הבישול (חלב, ביצים), מלוח במידה. הוא מוגש רק טרי, לא עובש, לא קשה. עובדה מעניינת היא שהלחם מורכב משני חצאים, המסמלים את הדמיון האנושי והאלוהי של ישו.
על יין
יחד עם הלחם לקודש הקודש,להיות מוכן יין. הוא בוודאי יהיה אדום (המייצג את דמו של ישו) וענבים (כי יין כזה נצרך על ידי המתקין עצמו, כפי שנאמר בכתבי הקודש).
prosphora
ראוי לומר כי החלקיקים לכבוד כולםקדושים, אנשי דת, כמו גם אנשים חיים ומתים, מוסרים מארבע פרוספורה: התיאוטוקוס, פי תשע, ברכה והלוויה. אם ניקח בחשבון את הפרוספורה המחייבת של הכבש, השירות יתבצע בחמש יחידות. אפשר להביא גם פרוספורה אחרת, אבל בסך הכל היום לא צריך להיות פחות מחמש מהן. כומר שלוש פעמים מרים את הפרוספורה הראשונה, שבדרך כלל גדולה מהאחרות, וחותך ממנה טלה בצורת מרובע, מבטא מילים מיוחדות ומניח אותה על הדיסקוס. מהפרופורה השנייה, הכומר מוציא חלקיק של אם האלוהים. הפרוספורה השלישית היא פי תשעה, המיועדת לזכרם של תשעה קדושים: יוחנן המטביל, נביאים, שליחים, אנוסים וכן קדושים הנערצים בכנסייה או עיר נתונה. ראוי לומר שבמהלך כל הליטורגיה מונצחים שמות החיים והמתים לעתים קרובות למדי. ובפעם הראשונה זה קורה בפרוסקומדיה. קודם מגיעה הפרוסקמדיה על בריאות, ואז על מנוחה. לאחר סיום הנצחת החיים והמתים, הכומר כמעט תמיד מוציא לעצמו חלקיק, תוך כדי קריאת תפילות מיוחדות.
פתק
בטרמינולוגיה כנסייתית, ישקונספט, כמו הערה על פרוסקומדיה. מה זה? לפני הליטורגיה, כל אחד יכול להגיש עצומה ספציפית כתובה על נייר על אותם אנשים שלמענם יתפלל הכומר. לא פעם כולם ראו את זה מפת לחם שנותן הכהן בקודש הקודש, כאילו נלקחה חתיכה. יהיו בדיוק כמו הרבה חורים כאלה לאורך הפרוספורה כמו שיש שמות על הפתק. כל הפירורים האלה נאספים על דיסקוס, במהלך הליטורגיה הם ליד הכבש (פרוספורה גדולה), ואחרי זה טובלות "נשמות" סמליות כאלה בקערת יין. במקביל, על הכומר לקרוא תפילה מיוחדת. חשוב יהיה שיוכלו לרשום בפתק רק שמות של טבילים אורתודוקסים. יש גם הערות פשוטות ומותאמות אישית. יש לברר מידע על כך ישירות עם הכנסייה עצמה. אולם באופן כללי, לפי הערה פשוטה, שמו של אדם פשוט יוצא בפרוסקומדיה, לפי הנהוג הוא ישמע גם בתפילה.
סוגי הערות
ראוי לציין שיש שני סוגי הערות.ראשית, ניתן להזמין פרוסקומידיה על בריאות. לפני תחילת השירות, יש צורך לרשום את שמות האנשים שלמען בריאותם אתה צריך להתפלל על סדין מיוחד, שלרוב יהיה ממוקם ליד דלפק הנרות. לפי אותו מסמך, מתבצעת פרוסקומדיה למנוחה. כאשר רושמים שמות של אנשים, חשוב לקרוא בעיון את הכתובות למעלה ולא לבלבל את העלים. אם אתם צריכים להזמין הנצחה בפרוסקומדיה, תוכלו להגיש פתק בערב, פשוט עם ציון המספר הרצוי.
על החיים ועל המתים
הנצחה בפרוסקומדיה לחיים ולמתיםמבוצע מכוח הקרבה ללא דם שהוכנה עבור פרוסקומדיה. ראוי לומר כי יש חשיבות עליונה לא רק עבור אלה החיים על פני כדור הארץ, אלא גם עבור אנשים מתים. יש אגדה על אח שבגלל חטאים מסוימים לפני הכנסייה, נשלל ממנו קבורה וקריאת תפילות במשך 30 יום לאחר מותו. בתום הזמן הזה, כשהכל נעשה על פי חוקי הנוצרים, נראתה הרוח אל האח החי ואמרה שרק עכשיו הוא מצא שלום, רק לאחר שהוקרב קורבן ללא דם.
הכנות לפרוסקמדיה
הכומר והדיאקון חייבים להתכונן בקפידה לפעולה קדושה כמו הפרוסקמדיה. יש כאן מספר נקודות חשובות.
- יש חובה להתפלל לפני הכניסה למזבח ולפני המזבח עצמו.
- כמרים חייבים להיות לבושים בבגדים מיוחדים.
- חובה נוהל נטילת ידיים בקריאת פסוקים ממזמור כ"ה.
פרוסקומדיה עצמה
ישנן דרכים שונות לגלות כיצדproskomidia: תמונות יעזרו לך עם זה. עם זאת, עדיף לדעת מראש מה יקרה בזמן זה. החלק העיקרי של הפרוסקומידיה מורכב ממשך פעולה קצר. הכהן והדקון עומדים מול המזבח, שם מונחים כלי הקודש: גביע, דיסקוס, חנית, כוכב, מכסים. תחת קריאת התפילות, טקסים מבוצעים עם prosphora (לחם קודש).
סוף פרוסקומידיה
לאחר סיום הפרוסקומידיה מתכוננים אנשי הדת לחלק החגיגי יותר - הליטורגיה. עם זאת, כל זה חייב להתקיים על פי כללים מסוימים.
- שריפת סעודת הקודש וכל הכנסייה על ידי הדיאקון.
- קריאת תפילות מיוחדות.
- עתירת הדיאקון לכומר בבקשת רשות להתחיל את החלק הבא של הליטורגיה.
