Jézus példázataiban az Úr bölcsessége áll, amelyet őNem nyíltan ad egy személynek, hanem arra ösztönzi őket, hogy gondolkodjanak, érveljenek és látják a benne rejlő jelentést. A könyörületes szamaritánus példája - utánozási felhívás? Kétségtelenül. De ez egyben egy meghívás, hogy gondolkodjunk az élet értelméről, annak szokatlanságáról.
Mi a példabeszéd
A példázat jelentésének jobb megértése érdekében ez szükségesvan egy ötleted, mi az. A szótárhoz fordulva látjuk, hogy a példabeszéd egy rövid történet egy hétköznapi eseményről, allegorikus formában adva, erkölcsi tanítást (tanítást) tartalmazó. V. Dahl ezt röviden megfogalmazta: „Példa egy lecke” (például egy irgalmas szamaritánusról szóló történet). A példabeszédben látta a parabola jelenlegi elvét, amely a fõ gondolatra összpontosított. A nagy írók és gondolkodók foglalkoztak ezzel a műfajjal: Leo Tolstoy, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.
Nagy Basil azt mondta, hogy a példázat azt jelzia követendő út irányítja az embert, utat mutatva az élet kedvező irányának. Jézus példabeszédekkel válaszolt követői életkérdéseire. Nem sok van belőlük. Példabeszédet mondott, de nem adott magyarázatot. Nem csak erről van szó, hiszen a következő embernek egyedül kell mennie.
Példázat mint bölcsesség forrása
Az egyikhez elegendő a megadott példa - az övéka legtöbb. Például az irgalmas szamaritánus példázatában közvetlen utalás van arra, hogy az ember hogyan viselkedjen. Mások gondolkodni kezdenek, és meglepetésükre látják az igazsághoz vezető utat. Minél többet gondolkodnak, annál világosabb és sokrétűbb. Lelki fejlődés folyik, és az ember tudni akarja, mit gondolnak erről mások. Van egy megismerési folyamat, egy ember belső változása. A lelki tökéletességre hívja Isten az igazságra, a biztonságra való törekvést, mivel "... a pajzs és a kerítés az Ő igazsága" (90. zsoltár).
Több mint kétezer éve az emberek olvassák az evangéliumot éstalálja meg benne a szellemi fejlődés fényes forrását. Az Úr bölcsességét fokozatosan értjük. Tizedik alkalommal újraolvasva, az elsőhöz hasonlóan új jelentést fedez fel magának, csodálkozva csodálva a Szentlélek érthetetlen, egyszerű szavakban rejlő erejét.
A szamaritánus példázata
Példázat az irgalmas szamaritánus újszövetségéből- egy egyszerű történet arról, hogy kit vegyen figyelembe szomszédjának. A zsidók számára a szomszéd zsidó. A zsidó Jézus számára a szomszédok voltak mindazok az emberek, akiknek bűneiért keresztre feszítették. Célja, hogy megtanítsa az embereket arra, hogy irgalmasak legyenek egy másik szenvedése iránt - mondja Jézus egy példabeszédet, amelyet a következőképpen lehet összefoglalni:
Egy zsidó írnok úgy döntött, hogy teszteli Jézust,megkérdezi tőle, hogyan léphet be a mennyek országába. Jézus megkérdezte tőle: "Mit mond erről a törvény?" Az írástudó, aki jól ismeri, így válaszol: "Szeresse teljes szívéből az áldott Istent, és szeresse felebarátját, mint önmagát." Jézus azt válaszolta, hogy ezt meg kell tartania, akkor meg lesz a mennyek országa. Az írnok megkérdezte: "Ki a szomszéd?" Jézus válasza az irgalmas szamaritánus példabeszéde volt. Adjuk meg röviden.
Jeruzsálemből Jerikóba vezető úton volt egy egyszerűember, zsidó. Útközben a rablók rátámadtak, megverték, elvitték minden holmiját és elszaladtak, a földön fekve. Elhaladt mellette egy zsidó pap, aki őt meglátva a saját útján járt. A férfi tovább feküdt a földön, amikor egy lévita (a zsidó templom minisztere) elhaladt mellette. El is ment mellette, anélkül, hogy részt vett volna.
Az elhaladó szamaritánus nem maradtközömbös, megsajnálta a zsidót, borával megmosta sebeit és olajjal bekente őket. Miután felvette a szamarat, az irgalmas szamaritánus elvitte az áldozatot a szállodába, ahol gondozta. Másnap távozva két dénárt adott a tulajdonosnak, utasítva, hogy továbbra is kezelje és etesse az illetőt, és ha nincs elég pénz, akkor a visszaúton megígérte, hogy fizet neki külön.
A példabeszéd befejezése után Jézus a kérdezőhöz fordult: "Véleménye szerint ki a szomszédja?" Mire így válaszolt: "Aki irgalmat tanúsított." Erre Jézus azt tanácsolta neki, hogy menjen és tegye ugyanezt.
finomítások
Az ebben a példázatban leírt események véget értekkétezer évvel ezelőtt. Megértésükhöz néhány pontosításra van szükség. Először is, a pap és a lévita a zsidó templomban szolgál. Van egy hagyomány (törvény), amely előírja, hogy az összes zsidót közeli embernek kell tekinteni, kötelesek egymásnak segíteni. A pap és a lévita olyan emberek, akik bizonyos pozíciókat töltenek be a zsidó templomban, akik alaposan ismerik a törvényt és a hagyományokat, de nem segítenek az érintett zsidón.
A szamaritánusok a zsidók számára az eretnekekellenségnek tekintik. Nem véletlenül adnak példabeszédbe egy irgalmas szamaritánust, aki segít a szenvedő zsidónak, mivel ők is ellenségei voltak a szamaritánusoknak. De Jézus számára minden ember Isten teremtménye, amely egyenlő egymással. Bár nem titkolta a zsidókkal szemben tanúsított különleges hozzáállását.
Kik a szamaritánusok?
Kr. E. 10. században keletena Földközi-tenger partja, amely Ázsia délnyugati részét mossa, Izrael királysága volt. Azokban a napokban az országot Dávid király, majd fia, Salamon irányította. Uralkodásuk alatt az ország virágzott.
Roboám, Salamon fia trónra lépett,ritka kegyetlenség és zsarnokság jellemzi. Képtelen volt ellenállni gúnyának, Izrael tíz törzse (összesen 12) nem ismerte el tekintélyét, és Jeroboam, Salamon király kísérője vezetésével új izraeli államot alapított Samaria fővárosával. A főváros neve szerint a lakosokat szamaritánusoknak kezdték hívni.
Két törzs, Benjámin és Júda hűséges maradtRehaboam. Államukat Júdeának kezdték nevezni. Jeruzsálem városa a királyság fővárosa lett. Mint láthatjuk, a zsidók és a szamaritánusok egy nemzet. Ugyanazon a nyelven beszélnek - héberül.
Ez egy ember, két részre oszlik ésegy vallás vallása, némi különbséggel. Hosszú távú ellenségeskedésük keserű ellenségekké tette őket. Jézus nem hiába foglalja bele a példázatba az irgalmas szamaritánust. Ennek az az értelme, hogy minden népnek békében kell élnie, és különösen rokonainak.
Bibliai értelmezés
Ennek a példázatnak fontos pontja a tisztázása "szomszéd" szó valódi jelentése, amely zavart okoz az írástudóban. Szó szerint értelmezi. A közeli rokon, hívőtárs, törzstárs. Jézus szerint a szomszéd kegyes ember, esetünkben irgalmas szamaritánus az Újszövetségből. A példázat értelme annak egyértelművé tétele, hogy minden ember szomszéd - mind az, aki bajban van, mind az, aki jót tesz.
A szamaritánusnál volt olaj és bor, amiaz Úrnak szent áldozatban használják. Szimbolikusak Jézus szavai, miszerint nem áldozatra, hanem irgalomra vár. A szertartásnak szánt sebeket borral és olajjal kezelve a szamaritánus jelképesen irgalmat hoz - áldozatot az Úrnak.
Illarion metropolita (Alfeev) értelmezése
Ezt a példázatot a papság sokféle értelmezéssel látja el.Szeretnék egy kicsit kitérni Hilarion metropolita cikkére: "Ki a szomszédom?" (Ortodoxia és a világ). Ez egy igazi prédikáció az irgalmas szamaritánusról. Feltűnő a példabeszéd magyarázatának egyszerűsége és hozzáférhetősége, fő célja.
Hilarion metropolita úgy véli, hogy a kérdés nem hiábavaló- kérdezi egy írástudó, aki jól ismeri a Törvényt. Ismerve a tartalmát, ő maga sem ért mindent benne. Nemcsak ismeri a Törvényt, hanem be is kell tartania. Jó ismerni Isten parancsolatait, de ezeket a gyakorlatban meg kell valósítanod. Ezért az írástudó, aki nem érti a jelentését, megkérdezi: "És ki a szomszéd?"
Nem hiába említi az Úr a szamaritánust példaként,tudva, hogy a zsidók utálják ezeket az embereket, megvetik, nem érintik és nem beszélnek velük. Jézus undorodik az ilyen hozzáállástól egy másik nemzet, más hitű emberekkel szemben. A Krisztus által lefektetett példázat jelentése az, hogy az irgalmas szamaritánus sokkal közelebb áll a kirabolt és megvert zsidóhoz. Az Úr legyőzi az emberek által létrehozott ilyen jellegű korlátokat, és megpróbálja megmutatni, hogy mindenki egyenlő. Fel akarta hívni minden ember figyelmét arra, hogy más nemzetiségű vagy vallású emberek engedelmeskednek a Törvénynek, és szolgái nem mindig engedelmeskednek annak.
szeresd felebarátodat
Sok más vallású ember, vagy inkább azmessze nem hisznek az igazi Istenben, olyan szívük van, amelyben a felebarát iránti szeretet él. Anélkül, hogy tudnák, teljesítik Isten parancsolatait. Ezek lehetnek bármilyen keresztény hitű emberek, muszlimok, zsidók, ateisták.
Mint láthatjuk, az irgalmas példázat értelmezéseisok a szamaritánus. Ez egy kollektív, szemléltető példa, amely arra tanít, hogy Jézus Krisztushoz hasonlóan éljünk, aki minden embert szeretett és megváltását akarta. Az ő kedvéért kínlódni ment, hogy megtisztítsa őket bűneiktől. Mindannyian, nemcsak követői vagy egy bizonyos nemzetiségű emberek. Csak a zsidók utasítják el a pogányokat? Nem. Gondoljunk a keresztes háborúkra vagy a modern muszlim szélsőségességre.
Szamaritánus-e Jézus?
Van egy másik érdekes értelmezése az értelmezésnek.Azt szeretném mondani, hogy minden ember az irgalmas szamaritánus példázatát olvasva különböző módon látja benne a jelentését. Az Úr pedig nem ad magyarázatot, ezáltal felszólítja az embert, hogy értse meg a példabeszédet.
Az az ember, aki Jerikóból Jeruzsálembe mentÁdám, aki az egész emberiséget képviseli. Jeruzsálem, ahová megy, a mennyek országa. Jericho egy földi élet, tele bűnökkel, könnyekkel és sírással. Az utazót megtámadó rablók sötét sátáni erők. A pap és a lévita az Ószövetség, amelyben a pap Mózes törvénye, a lévita a próféták.
Két orvos, akiket Isten irányít - Mózes törvényepap alakjában, a próféták pedig lévita alakban egyenként elhaladva. Mózes törvénye csak közeledett, a próféták jöttek és néztek, de nem gyógyultak, hanem elhaladtak. És akkor megjelenik a jó szamaritánus - ez Jézus Krisztus, aki megköti a sebeket, olajjal megkenve szállítja a szállodába, és kéri, hogy vigyázzon a betegekre.
Miért nevezte magát az Úr szamaritánusnak?Jézus megmutatja nekünk, hogy nem mindig szükséges magas titulusok, beosztások és méltóságok, nem kell mindig sok pénz a jó cselekedethez, az irgalmassághoz. Ehhez csak egy kedves lélek kell, másokon segíteni vágyás. Nos, ha maga az Úr, a zsidók által megvetett szamaritánus leple alatt, megváltóként cselekszik, akkor miért ne követhetnénk mi, egyszerű halandók az ő példáját?
utószó
Sok ember arra a kérdésre, amelyet feltett JézusnakLévita: „És ki a szomszéd?” Habozás nélkül megnevezik a rokonokat, a vallásvallókat stb. De a rokonság nemcsak vér, hanem irgalom is. Az egyik ember szerencsétlensége magányossá teszi, és csak egy másik kegyelme hozza össze őket évszázadokig. A testvérek vére az esetek többségében nem teszi őket közeli, hanem csak rokonoké. Az Úr megérti ezt az egyszerű igazságot, és nemcsak azt, hanem sok más dolgot is.
