Aki nem ismeri Krilov I.A.? Mindenki ismeri ezt a szerzőt - fiataltól idősig. Gondolatainkban összeolvadt meséivel - a bölcsesség költői tanulságaival. Az egyik ilyen bölcsesség - "Az erős mindig tehetetlen hibáztatni", különben a "Farkas és a Bárány", és ezt a cikket tárgyaljuk.
Krylov meséi
Mi a mese? Az irodalom egyik műfaja, amely az ókori Görögországból érkezett hozzánk. Mesét lehet írni költői formában és prózában is, de mindig szatirikus és moralizáló kulcsban áll fenn. A főszereplők általában állatok, ritkábban növények és dolgok. Az egyik fő jellemző az erkölcs, a moralizáló következtetés.
Mindenki ismeri azt a kifejezést, amelyet Krilov adott a világnak -- Mindig az erős a hibás. Az író művével e műfaj fejlődésének csúcspontját jelölte meg Oroszországban. Szerkezetük szerint a mesék sokfélék, de leggyakrabban párbeszéd formájában épülnek fel. A szerző a saját nyelvén beszél, a szereplők fényesek, élénkek, inkább alkalmi beszélgetésre emlékeztetnek. Ugyanakkor a fabulista mindig a karakterek mellé helyezi magát, de nem felettünk. Ezért erkölcse a műfaj szerves része, nem ítél el egyetlen hősöt sem, de józan ítéletet mond az olvasó előtt a probléma lényegéről.
erkölcs
"A farkas és a bárány" - ritka az építésébenmese, amelynek első sora tanulságos, erkölcsi következtetés - az erős mindig bűntelen az erőtlenekben. Így a szerző kezdettől fogva a megfelelő módon akarja hangolni az olvasót, és egyúttal elbeszélő szerepében képzeli el magát, aki nem az események felett áll, hanem belülről figyeli a történéseket. Krilov nem az erkölcsi törvények összeállítója, hanem történelmet írt. Az olvasó megítélése érdekében a szerző csak azt a témát hozta el - "Az erős mindig bűntelen az erőtlenekért", majd - döntse el maga, hogy kivel őszintén szimpatizál és kit nyilvánvalóan elítél.
Fő karakterek
Ezután következik az ismerkedés a két főszereplővel -A Farkas és a Bárány. Első pillantásra a kapcsolatuk a legtermészetesebb. Az első egy ragadozó, éhes bóklászás. A második egy ízletes trófea. Találkozásuk az erdőben egyrészt véletlen, másrészt természetes, mivel a természeti törvények előírják. Mivel a Farkas nincs messze az öntözőlyuktól, a Bárány nem kerülheti el a megtorlást.
De amint beszélgetés kezdődik közöttük,nyilvánvalóvá válik, hogy természetes ellentétük csak a jéghegy csúcsa. A sötét víz vastagsága alatt egy másik, mélyebb ellentmondás rejlik. Nem lesz elég, ha a farkas egyszerűen lenyeli a Bárányt. Azt akarja, hogy a farkas törvénytelenségi törvénye szerint vonzóbb megjelenést nyújtson, legitimálja vérszomjasságát és élvezze a Természet által neki adott hatalmat: "De bár az esetnek legitim formát és értelmet ad, mégis azt kiáltja: ..." A "kiáltások" ige árulja el nemcsak a ragadozót nagy hatalommal felruházott személy. Ettől a pillanattól kezdve más távolság jön létre a beszélgetőtársak között - erkölcsi mélység.
Az egyik vád a másik után ömlik a Bárány címére. Csak ürügy, amely elrejti a Farkas valódi szándékait. A Bárány azonban névértékben veszi őket, és meglehetősen ügyesen és okosan cáfolja. De minél ügyesebb a kifogása, annál nagyobb a Farkas haragja, és annál gyorsabban közeledik a tragikus levonás. A párbeszéd ellentmondásosnak bizonyul. De pontosan ebben a rendellenességben nyilvánul meg az elbeszélés szatirikus hangvétele.
következtetés
"Az erőseknek mindig tehetetlen a hibájuk" - a törvényörök ellentét és egyúttal két ellentét egysége. A farkas külső erő, korlátlan hatalom, törvénytelenség, megengedő képesség, cinizmus. A bárány erkölcsi, de testi gyengeség.
Végtelen konfrontációban vannak ésugyanakkor egyik sem élhet a másik nélkül, mivel ezek ugyanolyan fontosak. Így a "A farkas és a bárány", vagy "Az erõsökért mindig tehetetlen a hibás", olyan mesék, amelyek ritkák a felépítésében.
