आज समाजशास्त्र में एक भी परिभाषा नहीं है"समाज" की अवधारणा। सिद्धांतकारों ने इस श्रेणी को बनाने वाली सुविधाओं के बारे में तर्क दिया है, शब्द के सार के बारे में। उत्तरार्द्ध की खोज ने समाज की मुख्य विशेषता के बारे में दो विपरीत पदों के साथ समाजशास्त्रीय विज्ञान को समृद्ध किया है। टी। पार्सन्स, ई। दुर्खीम और पहले दृष्टिकोण के अन्य समर्थकों का तर्क है कि समाज, सबसे पहले, लोगों का एक संग्रह है। ई। गिदेंस और वैज्ञानिकों ने अपनी बात साझा करते हुए लोगों के बीच विकसित होने वाले संबंधों की प्रणाली को सबसे आगे रखा।
- सामूहिक कुछ लक्ष्यों द्वारा एकजुट विभेदित समुदाय हैं;
- मूल्य सांस्कृतिक पैटर्न, विचार और स्तंभ हैं जिन्हें समाज के सदस्यों द्वारा साझा और चैंपियन बनाया जाता है;
- मानदंड व्यवहार नियामक हैं जो समाज में आदेश और आपसी समझ सुनिश्चित करते हैं;
- रोल्स व्यक्तित्व व्यवहार के मॉडल हैं, जो अन्य विषयों के साथ उनके संबंधों के रूपों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।
समाज एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में -सामाजिक समूहों और व्यक्तियों का एक समूह, जिसकी परस्पर क्रिया विशेष सामाजिक संस्थाओं द्वारा समन्वित और आदेशित होती है: कानूनी और सामाजिक मानदंड, परंपराएँ, संस्थाएँ, रुचियाँ, दृष्टिकोण इत्यादि।
समाज एक समाजशास्त्रीय प्रणाली के रूप में नहीं हैकेवल एक सैद्धांतिक श्रेणी, यह एक जीवित गतिशील प्रणाली है जो निरंतर गति में है। समाज के मूल्य स्थिर नहीं हैं, वे सामाजिक समूहों की चेतना के प्रिज्म के माध्यम से बाहरी घटनाओं के अपवर्तन के परिणामस्वरूप बदलते हैं। परंपराएं और दृष्टिकोण बदलते हैं, लेकिन वे लोगों के बीच सबसे महत्वपूर्ण कड़ी होने के नाते, अस्तित्व के लिए संघर्ष नहीं करते हैं।
समाज का भविष्य रूप और गुणवत्ता पर निर्भर करता हैसमाजीकरण के संस्थानों का काम। परिवार की संस्थाओं का समर्थन करना, शादी करना, मुफ्त और आम तौर पर सुलभ शिक्षा प्रदान करना सबसे महत्वपूर्ण निर्देश हैं जो प्रत्येक सामाजिक व्यवस्था के लिए संभावनाओं को निर्धारित करते हैं।
