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साहित्यिक आंदोलन। साहित्यिक रुझान और रुझान

साहित्यिक आंदोलन वही होता है जो अक्सर होता हैएक स्कूल या साहित्यिक समूह के साथ पहचाना जाता है। इसका अर्थ है रचनात्मक व्यक्तित्वों का एक समूह, उन्हें प्रोग्रामेटिक और सौंदर्य एकता के साथ-साथ वैचारिक और कलात्मक निकटता की विशेषता है।

दूसरे शब्दों में, यह एक निश्चित किस्म है(जैसे कि एक उपसमूह) साहित्यिक दिशा का। उदाहरण के लिए, रूसी रूमानियत के संबंध में, यह "मनोवैज्ञानिक", "दार्शनिक" और "नागरिक" प्रवृत्तियों के बारे में कहा जाता है। रूसी साहित्यिक आंदोलनों में, विद्वान "समाजशास्त्रीय" और "मनोवैज्ञानिक" प्रवृत्तियों के बीच अंतर करते हैं।

क्लासिसिज़म

यह प्रवृत्ति और कलात्मक शैली 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में यूरोप के साहित्य और कला में थी। यह नाम लैटिन शब्द "क्लासिकस" से आया है - आदर्श।

19वीं शताब्दी के साहित्यिक आंदोलनों की अपनी विशेषताएं हैं:

1.एक सौंदर्य मानक के रूप में प्राचीन कला और साहित्य के रूपों और छवियों के लिए अपील, इस आधार पर, "प्रकृति की नकल" के सिद्धांत को सामने रखा गया है, जिसका अर्थ है कि प्राचीन सौंदर्यशास्त्र से प्राप्त सख्त नियमों का पालन करना।

2.सौंदर्यशास्त्र का आधार तर्कवाद का सिद्धांत है (लैटिन से "अनुपात" का अर्थ है कारण), जो कला के कार्यों पर विचारों की पुष्टि कुछ कृत्रिम - सचेत रूप से निर्मित, यथोचित रूप से संगठित, तार्किक रूप से निर्मित के रूप में करता है।

3.क्लासिकवाद में, छवियों में कोई व्यक्तिगत लक्षण नहीं होते हैं, क्योंकि, सबसे पहले, उन्हें सामान्य, स्थिर, समय के साथ स्थायी संकेतों को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो कई आध्यात्मिक और सामाजिक ताकतों के अवतार के रूप में कार्य करते हैं।

4. कला का सामाजिक शैक्षिक कार्य। एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व लाया जा रहा है।

Sentimentalism

भावुकता (अंग्रेजी से अनुवादितभावुक का अर्थ है "संवेदनशील") - 18 वीं शताब्दी में यूरोप के साहित्य और कला में एक प्रवृत्ति। प्रबोधन में संकट की सहायता से तैयार किया गया प्रबोधन तर्कवाद, प्रबोधन में अंतिम चरण है। मूल रूप से, कालानुक्रमिक रूप से रोमांटिकतावाद से पहले, उन्हें अपनी कुछ विशेषताओं से अवगत कराने में कामयाब रहे।

साहित्यिक प्रवृत्तियों, इस काल की कविता की अपनी विशेषताएं हैं:

1. आदर्शवादी व्यक्तित्व के आदर्शों के प्रति भावुकता सही रहती है।

2. क्लासिकवाद और इसके ज्ञानोदय के मार्ग की तुलना में, "मानव स्वभाव" के मूल को कारण नहीं, बल्कि भावना घोषित किया गया था।

3. एक आदर्श व्यक्ति के गठन की स्थिति को "साक्षर विश्व पुनर्गठन" नहीं माना जाता था, बल्कि "प्राकृतिक भावनाओं" का सुधार और मुक्ति माना जाता था।

4.भावुकता के साहित्यिक नायक अधिक व्यक्तिगत हैं: मूल (या दृढ़ विश्वास) से वे लोकतांत्रिक हैं, आम लोगों की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया भावुकता की विजय में से एक है।

5. भावुकतावाद "तर्कहीन" के बारे में नहीं जानता है: एक विरोधाभासी मनोदशा, आवेगी मानसिक आवेगों को तर्कसंगत व्याख्याओं के लिए सुलभ माना जाता है।

प्राकृतवाद

यह भारत का सबसे बड़ा साहित्यिक आंदोलन है18वीं सदी के अंत और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में यूरोप और अमेरिका का साहित्य। इस युग में सब कुछ असामान्य, विलक्षण, विचित्र, जो केवल किताबों में पाया जाता है, रोमांटिक माना जाता था।

रूस में 19वीं शताब्दी के रोमांटिक साहित्य की विशेषता थी:

1.ज्ञान-विरोधी अभिविन्यास, जो पूर्व-रोमांटिकता और भावुकता में प्रकट हुआ, और पहले से ही रोमांटिकतावाद में अपने चरम पर पहुंच गया। सामाजिक-वैचारिक पूर्वापेक्षाओं में क्रांति के परिणामों और सामान्य रूप से समाज के फलों से मोहभंग, बुर्जुआ वर्ग के जीवन की दिनचर्या, अश्लीलता और अभियोग के खिलाफ विरोध शामिल हैं। कहानियों की वास्तविकता "तर्क", तर्कहीनता, रहस्यों की पूर्णता और अप्रत्याशित परिस्थितियों के अधीन नहीं है, और विशिष्ट विश्व व्यवस्था व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसकी प्राकृतिक स्वतंत्रता के लिए शत्रुतापूर्ण है।

2.सामान्य निराशावादी अभिविन्यास "विश्व दुःख", "ब्रह्मांडीय निराशावाद" (उदाहरण के लिए, जे। बायरन, ए। विग्नी, आदि के साहित्यिक नायक) के विचार हैं। "भयानक दुनिया जो बुराई में निहित है" का विषय विशेष रूप से "चट्टान के नाटक" या "रॉक की त्रासदियों" (ई. टी. ए. हॉफमैन, ई. पो) में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था।

3.मनुष्य की सर्वशक्तिमान आत्मा में विश्वास, उसके नवीनीकरण के आह्वान में। लिटक्रेटर्स ने एक अज्ञात जटिलता, व्यक्तित्व की गहराई की खोज की। उनके लिए, लोग एक सूक्ष्म जगत, एक छोटा ब्रह्मांड हैं। यहाँ से व्यक्तिगत सिद्धांतों का निरपेक्षता, व्यक्तिवाद का दर्शन आया। रोमांटिक कार्यों का केंद्र हमेशा एक मजबूत, असाधारण व्यक्ति रहा है जो समाज, उसके नैतिक और नैतिक मानकों और कानूनों का विरोध करता है।

प्रकृतिवाद

लैटिन से इसका अर्थ है प्रकृति - रजत युग की साहित्यिक प्रवृत्ति, जिसने अंततः यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में आकार लिया।

विशेषताएं:

1.मानव चरित्र और वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ, सटीक और निष्पक्ष छवियों के लिए प्रयास करना, जो कि शारीरिक वातावरण और प्रकृति द्वारा वातानुकूलित हैं, ज्यादातर मामलों में तत्काल सामग्री और रोजमर्रा के वातावरण के रूप में समझा जाता है। यह सामाजिक-ऐतिहासिक कारक को बाहर नहीं करता है। प्रकृतिवादियों का मुख्य कार्य समाज का उसी पूर्णता के साथ अध्ययन करना है जिसके साथ प्राकृतिक वैज्ञानिक प्रकृति का अध्ययन करते हैं; कलात्मक ज्ञान की तुलना वैज्ञानिक ज्ञान से की जाती थी।

2. कला के सभी कार्यों को "मानव दस्तावेज" माना जाता था, मुख्य सौंदर्य मानदंड को इसमें किए गए संज्ञानात्मक कार्यों की पूर्णता और पूर्णता माना जाता था।

3.साहित्यिक आलोचकों ने नैतिकता को छोड़ दिया, यह मानते हुए कि चित्रित वास्तविकता अपने आप में पर्याप्त रूप से अभिव्यंजक है। उन्होंने सोचा कि साहित्य, सटीक विज्ञान की तरह, सामग्री के चुनाव में कोई अधिकार नहीं था, जैसे कि लेखकों के लिए कोई अनुपयुक्त विषय या अनुपयुक्त भूखंड नहीं थे। इस कारण उस समय की कृतियों में जनता की उदासीनता और निरंकुशता प्राय: दिखाई देती थी।

यथार्थवाद

यथार्थवाद कलात्मक है और20 वीं शताब्दी की शुरुआत का साहित्यिक पाठ्यक्रम। यह पुनर्जागरण ("पुनर्जागरण यथार्थवाद") के साथ-साथ ज्ञानोदय ("ज्ञानोदय यथार्थवाद") के युग में उत्पन्न होता है। मध्यकालीन और प्राचीन लोककथाओं, प्राचीन किंवदंतियों में पहली बार यथार्थवाद का उल्लेख किया गया था।

प्रवाह की मुख्य विशेषताएं:

1. कलाकार बाहरी दुनिया को उन छवियों में चित्रित करते हैं जो दुनिया की घटनाओं के सार के अनुरूप हैं।

2. यथार्थवाद में, साहित्य को व्यक्ति और आसपास के समाज की अनुभूति के साधन के रूप में नामित किया जाता है।

3. वर्तमान समय की अनुभूति उन छवियों की मदद से की जाती है जो वास्तविकता के तथ्यों के टाइपिंग के कारण बनाई गई हैं ("एक विशिष्ट सेटिंग में, विशिष्ट वर्ण")।

4.दुखद संघर्ष समाधान के साथ भी जीवन-पुष्टि कला एक यथार्थवादी कला है। इसका एक दार्शनिक आधार है - ज्ञानवाद, संज्ञान में संभाव्यता और आसपास की दुनिया के प्रतिबिंब की पर्याप्तता, जो रूमानियत से अलग है।

चांदी की आयु

रजत युग की साहित्यिक प्रवृत्तियों में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

दो दुनियाओं (वास्तविक और अलौकिक) के अस्तित्व की धारणा;
वास्तविकता के प्रतीकों में पहचान;
दुनिया की छवि और इसकी समझ में मध्यस्थ के रूप में प्राकृतिक अंतर्ज्ञान पर विशेष विचार;
एक अलग काव्य तकनीक के रूप में ध्वनि लेखन का विकास;
रहस्यवाद की ओर से दुनिया की समझ;
सामग्री की बहुमुखी प्रतिभा (संकेत, रूपक);
एक धार्मिक प्रकार की तलाश ("धार्मिक मुक्त भावना");
यथार्थवाद को नकारा है।

रूस में 19वीं सदी का साहित्य

रूस में कलात्मक प्रवृत्तियों का उदयरूसी लोगों के जीवन के सामाजिक-वैचारिक वातावरण से जुड़े - प्रथम विश्व युद्ध के बाद देशव्यापी उभार। यह न केवल गठन की शुरुआत थी, बल्कि डिसमब्रिस्ट कवियों के निर्देशों की विशेष प्रकृति भी थी (उदाहरण वीकेक्यूखेलबेकर, केएफआरलीव, एआई ओडोएव्स्की हैं), जिनका काम सिविल सेवा के विचारों से प्रेरित था, जो पाथोस से प्रभावित थे। संघर्ष और आजादी के...

रूस में रूमानियत की एक विशिष्ट विशेषता

सबसे महत्वपूर्ण पहलू है जबरदस्ती19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में साहित्यिक विकास, जो "रन-इन" और अन्य देशों में चरणों में अनुभव किए गए विभिन्न चरणों के संयोजन के कारण है।

रूसी रूमानियत ने पूर्व-रोमांटिक को अवशोषित कर लिया हैप्रबोधन और शास्त्रीयता की प्रवृत्तियों के साथ प्रवृत्तियाँ: ब्रह्मांड में कारण की भूमिका के बारे में संदेह, प्रकृति का पंथ, संवेदनशीलता, लालित्यपूर्ण उदासी, शैलियों और शैलियों के क्लासिकिस्ट आदेश के साथ संयोजन, उदारवादी उपदेश, साथ ही साथ लड़ाई "हार्मोनिक सटीकता" के लिए अतिरिक्त रूपक।

अखमातोव करंट

बाह्य रूप से अखमतोवा का साहित्यिक आंदोलनभाषा को अलंकृत करता है, एक ही समय में तार्किक रूप से आधारित, पूरी तरह से सरल विचार के लिए अग्रणी (चूंकि तीक्ष्णता स्वयं उन वर्षों के साहित्य में व्याप्त भीड़ से छुटकारा पाने का प्रयास करती है)।

अखमतोवा की गेय नायिकाएँ अधिक डाउन-टू-अर्थ हैं,वास्तविक जीवन के लिए प्रयास कर रहा है। वे अन्य श्रेणियों में भी सोचते हैं। वे महिलाएं हैं जिनका प्यार से मोहभंग हो गया है, जिन्हें ऐसा लगता है कि उन्होंने एक रहस्य खोज लिया है: प्यार का कोई अस्तित्व नहीं है। लेकिन आखिरकार, हाल ही में, नायिकाएं भी अपनी आंखों के सामने गुलाबी चश्मे के साथ रहती थीं, जैसे हर कोई आनंदित अज्ञानता में रहता था। उन्होंने तारीखों का भी इंतजार किया, अपने प्रिय से अलग होने के डर से, उनके लिए "प्रेम गीत" गाए। लेकिन यह सब एक पल में खत्म हो गया। उनकी अपनी अंतर्दृष्टि उन्हें बिल्कुल भी प्रसन्न नहीं करती है। छंदों में पंक्तियाँ फिसलती हैं "तब से सब कुछ बीमार लगता है।" यहां तक कि जटिल एन्क्रिप्टेड संदेश भी स्पष्ट हो जाते हैं। प्यार के नुकसान का सामना करने वाली हर महिला को ऐसा ही महसूस होगा।

मायाकोवस्की

काव्य रूसी प्रक्रिया, साथ ही साहित्यिकदो दशकों (1920 के दशक तक) के लिए मायाकोवस्की के पाठ्यक्रम को विशेष धन और विविधता की विशेषता थी: यह इन वर्षों में सबसे आधुनिक साहित्यिक समूहों और प्रवृत्तियों के जन्म और गठन की शुरुआत थी, जो कि सबसे प्रसिद्ध कलाकारों की रचनात्मकता का फूल था। यह शब्द उनके विकास के इतिहास से जुड़ा है। यह इन घटनाओं के मोड़ पर था कि लेखक वी। मायाकोवस्की का रचनात्मक मार्ग विकसित हुआ।

यसिनिन

यसिनिन ने उसके लिए मुश्किल में साहित्य सीखासमय। साम्राज्यवादी युद्ध, जिसमें रूस खींचा गया था, ने विभाजन को और भी तेजी से चिह्नित किया। 1907 की गहन क्रांति के साथ दो शताब्दियों के लिए रूसी कलात्मक बुद्धिजीवियों के रैंक में एक विभाजन की रूपरेखा तैयार की गई थी। यसिनिन का साहित्यिक आंदोलन एक प्रकार की पतनशील प्रवृत्ति थी जो उस समय के साहित्य के लिए पारंपरिक प्रगतिशील नागरिक-दिमाग के साथ टूट गई, उनकी रचनाएँ "कड़वे अंत के लिए युद्ध" के आग्रह के तहत एकजुट थीं। साथ ही, सही सामाजिक क्रांतिकारियों और मेंशेविकों, जिनका रूसी बुद्धिजीवियों के हलकों में बहुत प्रभाव था, ने रूस में युद्ध का समर्थन किया। महान कवि ने भी युद्ध का समर्थन किया। इस बीच, अपनी नींव के साथ रजत युग की साहित्यिक धाराएँ शून्य हो गईं। बुद्धिजीवियों, और विशेष रूप से रूसी सामाजिक लोकतंत्र, साहित्य और कला की स्थिति को मजबूत करने, परिवर्तनों को आगे लाने या स्थगित करने में असमर्थ थे।

रूसी तीक्ष्णता

तीक्ष्णता साहित्यिक आंदोलन अलग थासांस्कृतिक संघों में रुचि बढ़ी, इसने पिछले साहित्यिक युगों के साथ एक रोल कॉल में प्रवेश किया। "घटती विश्व संस्कृति के लिए शोक" - इस तरह ओई मंडेलस्टम ने बाद में एकमेवाद को परिभाषित किया। "विदेशी उपन्यास" की मनोदशा और उद्देश्य और गुमीलोव द्वारा लेर्मोंटोव के "लौह छंद" की परंपराएं; ए.ए. अखमतोवा द्वारा दांते के पुराने रूसी लेखन और मनोवैज्ञानिक उपन्यासों की छवि; प्राकृतिक दर्शन का ज़ेनकेविच का विचार; मंडेलस्टम में प्राचीन दुनिया; नारबुत में एन.वी. गोगोल की रहस्यमय दुनिया, जी.एस. उसी समय, प्रत्येक acmeists में एक रचनात्मक मौलिकता थी। जब एन.एस. गुमीलेव ने अपनी कविता में एक "मजबूत व्यक्तित्व" का खुलासा किया, और एम.ए.कुज़मिन के कार्यों ने अपने आप में सौंदर्यवाद की विशेषता को छुपाया, ए.ए. अखमतोवा और यसिनिना का काम अधिक प्रगतिशील रूप से विकसित हुआ, जो पहले से ही संकीर्णता की संकीर्ण सीमाओं को पार कर गया, जिसमें यथार्थवादी सिद्धांत और देशभक्ति के इरादे प्रबल हुए। कला के क्षेत्र में एक्मेइस्ट की खोज अभी भी कुछ समकालीन कवियों द्वारा उपयोग की जाती है।

20वीं सदी के साहित्यिक आंदोलन

सबसे पहले, यह शास्त्रीय के लिए अभिविन्यास है,पुरातन और रोजमर्रा की पौराणिक कथाएं; चक्रीय समय मॉडल; पौराणिक bricolages - कार्यों का निर्माण प्रसिद्ध कार्यों से यादों और उद्धरणों के कोलाज के रूप में किया जाता है।