Philosophie: qu'est-ce que la matière première ou la conscience?

La philosophie est une science ancienne.Il est apparu pendant le système esclave. Et ce qui est intéressant, en quelque sorte immédiatement dans des pays tels que la Chine, l’Inde et la Grèce. L'histoire de la science a plus de 2500 ans. Au cours de cette période, de nombreux exercices divers ont été formés, reflétant les niveaux de développement politique, social et économique de la société. Explorez toutes sortes de domaines de la philosophie, bien sûr, intéressants et importants. Mais ils mènent tous à la pierre angulaire - le problème de l'être et de la conscience.

Différentes formulations d'un problème

Première question de philosophie sur laquelletoutes les directions sont basées, formulées en différentes versions. Le lien entre être et conscience est un problème de corrélation entre esprit et nature, âme et corps, pensée et être, etc. Chaque école philosophique a cherché des réponses à la question: qu'est-ce que la matière première ou la conscience? Quelle est la relation entre penser et être? Un tel rapport parmi les penseurs allemands de Schelling et Engels a reçu le nom de la question principale de la philosophie.

L’importance de ce problème est que desa résolution correcte dépend de la construction d’une science holistique sur la place d’une personne dans le monde autour de lui. L'esprit et la matière sont inextricables. Mais en même temps, cette paire d’opposés. La conscience s'appelle souvent l'esprit.

Deux côtés du même problème

La principale question philosophique:«Qu'est-ce qui est primaire - matière ou conscience?» - il y a des moments - existentiel et cognitif. L'existentiel, en d'autres termes, le côté ontologique, consiste à trouver une solution au problème principal de la philosophie. Et l’essence du côté cognitif ou épistémologique est de résoudre le problème de la connaissance ou de la non-connaissance du monde.

Quatre directions principales sont distinguées en fonction de ces deux côtés. C'est une vision physique (matérialisme) et idéaliste, expérimentée (empirisme) et rationaliste.

L'ontologie a les directions suivantes: matérialisme (classique et vulgaire), idéalisme (objectif et subjectif), dualisme, déisme.

Le côté épistémologique est représenté par cinq zones. Ceci est le gnosticisme et plus tard agnosticisme. Trois autres: l'empirisme, le rationalisme, le sensualisme.

Ligne Démocrite

Dans la littérature, le matérialisme est souvent appelé la ligneDémocrite. Ses partisans ont considéré la bonne réponse à la question de savoir ce qui est primaire - ou conscience, matière. Conformément à cela, les postulats des matérialistes sont les suivants:

• la matière existe réellement et est indépendante de la conscience;
• la matière est une substance autonome; il n'a besoin que de lui-même et se développe conformément à son droit interne;
• la conscience est la capacité de se refléter, qui appartient à la matière hautement organisée;
• la conscience n'est pas une substance indépendante, c'est l'être.

Parmi les philosophes matérialistes, qui posent la question principale de savoir ce qui est primaire - matière ou conscience, on peut distinguer:

• Démocrite
• Thalès, Anaximandre, Anaximène (École Milet);
• Epicure, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lénine.

Passion pour le naturel

Souligner séparément le matérialisme vulgaire. Il est représenté par Focht, Moleshott. Dans cette direction, quand on commence à parler de ce qui est primaire - matière ou conscience, le rôle de la matière est absolutisé.

Les philosophes s'intéressent à l'étude de la matièreutilisant des sciences exactes: physique, mathématiques, chimie. Ils ignorent la conscience en tant qu’entité et sa capacité à influencer la matière. Selon des représentants du matérialisme vulgaire, le cerveau humain émet des pensées et la conscience, comme le foie, libère de la bile. Cette direction ne reconnaît pas la différence qualitative entre l'esprit et la matière.

Selon les chercheurs modernes, quandla question est posée que ce qui est primaire - matière ou conscience, la philosophie du matérialisme, reposant sur des sciences exactes et naturelles, prouve logiquement ses postulats. Mais il y a aussi un côté faible - une maigre explication de l'essence de la conscience, l'absence d'interprétations de nombreux phénomènes du monde. Le matérialisme a prévalu dans la philosophie de la Grèce (l'ère de la démocratie), dans les États des Hellènes, en Angleterre du 17ème siècle, en France du 18ème siècle, dans les pays socialistes du 20ème siècle.

Ligne Platon

L'idéalisme s'appelle la ligne Platon.Les partisans de cette tendance pensaient que la conscience était primordiale, que la matière était secondaire dans la résolution du problème philosophique principal. L'idéalisme distingue deux directions autonomes: objective et subjective.

Представители первого направления - Платон, Leibniz, Hegel et autres. La seconde a été soutenue par des philosophes tels que Berkeley et Hume. Le fondateur de l'idéalisme objectif est considéré comme Platon. Les vues de cette direction sont caractérisées par l'expression: "Seule l'idée est réelle et primaire." L'idéalisme objectif dit:

• la réalité qui l’entoure est un monde d’idées et un monde d’objets;
• la sphère des eidos (idées) existe initialement dans l'esprit divin (universel);
• le monde des choses est matériel et n'a pas d'existence séparée, mais est l'incarnation d'idées;
• chaque chose est l'incarnation de l'eidos;
• le rôle le plus important pour transformer les idées en une chose concrète est attribué au Dieu Créateur;
• Les eidos individuels existent objectivement, indépendamment de notre conscience.

Sentiments et raison

L'idéalisme subjectif, en disant que la conscience est primaire, la matière est secondaire, déclare:

• tout n'existe que dans l'esprit du sujet;
• les idées sont dans l'esprit humain;
• les images de choses physiques n'existent également que dans l'esprit grâce aux sensations sensorielles;
• ni la matière ni les eidos ne vivent séparément de la conscience humaine.

L'inconvénient de cette théorie est queil n’existe aucune explication fiable et logique du mécanisme même de conversion d’eidos en une chose spécifique. L'idéalisme philosophique a prévalu à l'époque de Platon en Grèce, au Moyen Âge. Et aujourd'hui, il est distribué aux États-Unis, en Allemagne et dans d'autres pays d'Europe occidentale.

Monisme et dualisme

Le matérialisme, l’idéalisme - sont attribués au monisme, c’est-à-dire à la doctrine d’un principe fondamental. Descartes a fondé le dualisme, dont l'essence réside dans les thèses suivantes:

• il y a deux substances indépendantes: physique et spirituelle;
• physique a des propriétés d'extension;
• spirituel possède la pensée;
• tout dans le monde est dérivé de l'un ou l'autre substance;
• les choses physiques viennent de la matière et les idées de la substance spirituelle;
• la matière et l'esprit sont des opposés interconnectés d'un même être.

À la recherche d'une réponse à la question fondamentale de la philosophie: «Qu'est-ce que la matière première - la conscience ou la conscience?» - nous pouvons formuler brièvement: la matière et la conscience existent toujours et se complètent.

Autres domaines de la philosophie

Le pluralisme prétend que le monde a de nombreuses origines, à l'instar des monades de la théorie de G. Leibniz.

Le déisme reconnaît la présence de Dieu qui, une foiscréé le monde et ne participe plus à son développement ultérieur, n’affecte pas les actions et la vie des personnes. Les déistes sont représentés par les philosophes éclaireurs français Voltaire et Rousseau du 18ème siècle. Ils n'opposaient pas la matière à la conscience et la considéraient comme spiritualisée.

L'éclectisme mêle les concepts d'idéalisme et de matérialisme.

Le fondateur de l'empirisme était F. Bacon.Contrairement à l'affirmation idéaliste: «La conscience est primordiale en ce qui concerne la matière» - une théorie empirique affirme que seules l'expérience et les sentiments peuvent être la base de la connaissance. Il n'y a rien dans l'esprit (les pensées) qui n'ait été obtenu expérimentalement auparavant.

Déni de connaissance

Agnosticisme - une direction qui nie complètementmême une possibilité partielle de comprendre le monde à travers une expérience subjective. Ce concept a été introduit par T.G. Huxley et I. Kant était un représentant éminent de l'agnosticisme, qui a fait valoir que l'esprit humain avait un grand potentiel, mais qu'il était limité. Sur cette base, l’esprit humain donne lieu à des énigmes et à des contradictions qui n’ont aucune chance de résolution. Au total, il existe quatre contradictions de ce type, selon Kant. L'un d'eux: Dieu existe - Dieu n'existe pas. Selon Kant, même ce qui appartient aux possibilités cognitives de l'esprit humain ne peut pas être connu, car la conscience n'a que la capacité de montrer des choses dans les sensations sensorielles, mais il n'est pas en son pouvoir de connaître l'essence intérieure.

Aujourd’hui, les partisans de l’idée «La matière est primordiale -la conscience dérive de la matière »peut être rencontré très rarement. Le monde est devenu religieux, malgré une différence de points de vue considérable. Mais malgré la recherche séculaire de penseurs, la principale question de philosophie n’a pas été résolue sans ambiguïté. Ni les adeptes du gnosticisme, ni ceux de l'ontologie ne peuvent y répondre. Ce problème reste en fait non résolu pour les penseurs. Au XXe siècle, l’école de philosophie occidentale montre une tendance à diminuer l’attention portée à la principale question philosophique traditionnelle. Il perd progressivement sa pertinence.

Direction moderne

Такие учёные, как Ясперс, Камю, Хайдеггер, Ils disent qu’à l’avenir un nouveau problème philosophique - l’existentialisme - pourrait devenir pertinent. C’est une question d’homme et de son existence, de la gestion du monde spirituel personnel, des relations sociales internes, de la liberté de choix, du sens de la vie, de sa place dans la société et du sentiment de bonheur.

Du point de vue de l'existentialisme, l'humainêtre est une réalité tout à fait unique. Il est impossible de lui appliquer les normes inhumaines des relations de cause à effet. Rien d'extérieur n'a le pouvoir sur les gens, ils sont la cause d'eux-mêmes. Par conséquent, l'existentialisme parle de l'indépendance des gens. Existence - C’est le dépositaire de la liberté dont le fondement est une personne qui se crée et est responsable de tout ce qu’elle fait. Fait intéressant, on observe une fusion de la religiosité avec l'athéisme dans cette direction.

Depuis l'Antiquité, l'homme essaie de se connaître ettrouvez votre place dans le monde autour de vous. Ce problème a toujours intéressé les penseurs. La recherche de réponses prenait parfois toute la vie d'un philosophe. Le sujet du sens de l'être est étroitement lié au problème de l'essence de l'homme. Ces concepts sont étroitement liés et coïncident souvent, parce qu’ils traitent ensemble du phénomène le plus élevé du monde matériel: l’homme. Mais même aujourd'hui, la philosophie ne peut donner la seule réponse claire et correcte à ces questions.