Epicure - le créateur de l'influent hellénistiqueenseignements. Il a combiné sa propre théorie avec des éléments de l'éthique d'Aristippus et des enseignements de Démocrite sur les atomes et a développé leurs idées (bien qu'il ait lui-même ignoré ses prédécesseurs).
Athénien de naissance, il a grandi sur une îleSamos Dès son plus jeune âge, il aimait la philosophie. À l'âge de 32 ans, il créa sa propre école de philosophie, d'abord sur o.Lesbos à Metelen. À partir de 306 av. Epicure déménage à Athènes, achète un jardin et y installe une école. C'est pourquoi on l'appelle le «jardin». Les étudiants et les adeptes d'Épicure sont des «philosophes du jardin». Epicure et son école ont joué un rôle de premier plan dans le développement de la philosophie. Créée comme une communauté d’écoles animées du même esprit pendant son existence, et qui existait depuis environ 600 ans, elle n’a pas connu la discorde et le désaccord. Les disciples étaient dévoués à leur enseignant, qui était un modèle de comportement pour eux, et observait le principe établi par lui: "Agis comme si Épicure te regardait". La philosophie d'Epicure est pratique et matérialiste. Il a nié le fatalisme (prédestination, destin), laissant à l'homme le libre arbitre et le droit de choisir, sans reconnaître les dieux. «Le monde de Democritus, où tout est prédéterminé, est déprimant et sombre et généralement pire que l'enfer», a déclaré Epicure. Citations du "médicament quadruple", notions de base des enseignements d'Épicure:
- "Les dieux ne doivent pas avoir peur";
- «Il n’ya pas besoin d’avoir peur de la mort non plus, car« tant que nous sommes là-bas, la mort n’est pas encore arrivée et, quand elle existe, nous ne sommes plus là »;
- "La bénédiction est facile à réaliser";
- "Le mal est facile à supporter."
Epicure nie l'immortalité de l'âme, mais pas l'âme elle-même.À son avis, l'âme est une structure spéciale d'atomes, une matière subtile, mais tout à fait réelle, imprégnant le corps matériel. Dans son enseignement, Epicure ne fixe pas d'objectifs pour apprendre la vérité. Son but est de réconcilier une personne avec la vie, de soulager la souffrance et d'enseigner à l'accepter avec joie. "Le rôle du philosophe est proche du rôle du médecin", a déclaré Epicure. - "Cette philosophie devrait aider une personne à se débarrasser des désirs inutiles qui causent des souffrances, des peurs douloureuses, à apprendre à profiter de tout ce qui est disponible, à vivre simplement et sereinement. Les désirs humains sont infinis. la souffrance sera moins. "
Il existe une similitude dans la philosophie d’Epicure avecLe bouddhisme, avec son idée de la voie du milieu (sans chercher de grandes joies, on ne souffre pas beaucoup). Pour le bonheur, une personne n'a besoin que de l'absence de souffrance physique, de la tranquillité d'esprit et de relations chaleureusement amicales.
L'inscription à l'entrée de cette école lisait; "Invité,ici tu ira bien Le plus grand bien ici est le plaisir. " Mais ce ne sont pas des plaisirs corporels mais sensuels qui sont visés, ils sont au contraire condamnés, car ils sont toujours payés. Les plaisirs intellectuels sont exaltés, la tranquillité d'esprit, l'harmonie avec soi-même et avec le monde, la joie de communiquer avec des amis, et le plaisir principal est la vie même. "La vie est donnée dans les sensations, et ils ne peuvent pas se tromper", a déclaré Epicure. La philosophie créée par lui donne à l'esprit une importance secondaire après les sens. En ce qui concerne l’État et la société, le philosophe a adopté une attitude neutre et détachée, estimant qu’il est plus juste de vivre dans la solitude. Dans son école, il a pris des femmes et même des esclaves. Dans d'autres écoles philosophiques, rien de ce genre n'a été pratiqué. La nouveauté était l'élévation de la valeur de la vie terrestre humaine et la justification des besoins corporels de l'homme (ces idées ont ensuite été adoptées par les philosophes humanistes de la Renaissance).
Avant d'entrer dans l'école, il y avait un pot rempli dede l'eau et du gâteau cuit au four comme symbole de ce dont une personne a vraiment besoin. Les membres de la communauté vivaient modestement et sans excès. Ils n'unissent pas la propriété, ce qui pourrait provoquer controverse et méfiance, comme le suggérait Epicure. La philosophie d'Épicure, adaptée à Rome et en France, était sévèrement déformée. L'épicurisme diffère nettement des enseignements d'Épicure lui-même et se rapproche essentiellement de l'hédonisme.
