La philosophie, la science de la pensée, a trouvé ses principesdans l'antiquité. Des concepts de base sur les possibilités et les méthodes de la cognition humaine sont formés dans les écoles de la philosophie grecque antique. Le développement de la pensée dans son histoire suit la triade bien connue: thèse-antithèse-synthèse.
Une thèse est une affirmation définie inhérente à une période historique donnée.
Antithèse - la négation du principe initial en y trouvant des contradictions.
La synthèse est une affirmation d'un principe basé sur un nouveau niveau de la forme de pensée historique.
La logique de développement peut être tracée comme dans l'histoirela formation de la pensée et du système de formation de concepts, caractéristiques d'une certaine forme historique, qu'il s'agisse d'une école ou d'une direction du développement rationnel du monde. Pour la période historique de la création de l'école de philosophie Elean, une approche pro-matérialiste de la cognition était caractéristique. La doctrine des Pythagoriciens sur le principe physique de la nature est devenue la thèse de la formation de leurs propres enseignements des Eléens.
Elear School of Philosophy: Doctrine
En 570 av. L'ancien philosophe grec Xénophane a réfuté l'enseignement polythéiste de Dieu caractéristique de cette époque et a justifié le principe de l'unité de l'être.
- Être est un.
- La multiplicité n'est pas réductible à un seul, illusoire.
- L'expérience ne fournit pas une connaissance fiable du monde.
Les enseignements des Élyséens ne peuvent être établisà certains points. C'est beaucoup plus riche. Tout enseignement est un processus vivant de connaissance de la vérité ou de la fausseté de déclarations existantes à travers le prisme de l'expérience. Dès que l’approche philosophique de la connaissance de la nature et de la société prend forme en tant que concept, elle fait l’objet d’une analyse critique et d’une négation plus poussée.
Exégétique
Donc il y a un certain stylel'interprétation des points de vue, appelés exégétiques. C'est aussi, comme dans les temps anciens, défini par l'histoire, la culture, le type de pensée de l'époque, l'approche du chercheur par l'auteur. Par conséquent, la canonisation est impossible en philosophie, car les formes de pensée vêtues de mots perdent immédiatement leur principe de base du déni. La même doctrine dans le cadre de différents paradigmes modifie sa charge sémantique.
École de philosophie Elean, dont les idées principalesinterprétée différemment au cours des périodes historiques, preuve de ce fait. La cohérence de la corrélation de paradigme est importante, dans les paramètres dans lesquels se déroule la recherche et dans le but même de l’étude du phénomène.
Représentants clés de l'école
Les représentants d’une école de philosophie donnée sontdes penseurs de l’ère historique, unis par un principe unique et l’extrapolant à un domaine objectivement limité du savoir humain: religion, société, État.
Représentants de l'Ecole Éléatique de Philosophie:Parménide, Zénon et Méliss, développant le principe d'unité, l'expliquèrent dans les sphères de la nature, de la pensée et de la foi. Ils ont été les successeurs des enseignements de Pythagore et, sur la base du développement critique de la thèse du principe matériel du monde, ont formulé l'antithèse de la Nature unique de l'être et de la nature métaphysique des choses. Cela a servi de point de départ pour les écoles et les directions ultérieures dans le développement de la philosophie. Que signifie "Une nature"? Et quel est le contenu principal de chacun des représentants de l'école?
Résumé d'enseignement scolaire
École de philosophie antique Elean, pour laquellela catégorie de l'être est devenue le concept central de l'enseignement, a formé un postulat sur la nature statique et immuable de l'existence. La vérité est accessible à la connaissance par l'esprit. Dans l'expérience, seule une opinion erronée est formée sur les propriétés de la nature - c'est ce qu'enseigne l'école de philosophie Elean. Parménide introduisit le concept d '"être", qui devint central dans la compréhension philosophique mondiale.
Les provisions formées par Zénon en devenircommon nouveau "Aporia", révèlent le principe de contradiction en cas de reconnaissance de la multiplicité et de la variabilité du monde. Meliss, dans son traité sur la nature, a résumé toutes les opinions de ses prédécesseurs et les a présentées comme un enseignement dogmatique, connu sous le nom de "Helleic".
Parménide sur la nature
Parménide d'Elée était d'origine noble, les citoyens reconnaissaient sa moralité, il suffisait de dire qu'il était un législateur dans sa politique.
La thèse des pythagoriciens sur la recherche d’un principe unique dansParménide postule l’antithèse de la pluralité de l’Être et le concept illusoire de la nature des choses. L'école de philosophie éléatique est brièvement présentée dans son traité.
Ils ont effectivement découvert le postulat de rationnelconnaissance du monde. La perception externe de la réalité environnante, selon ses enseignements, n'est pas fiable, elle n'est limitée que par l'expérience humaine individuelle. «L’homme est la mesure de tout» est la célèbre phrase de Parménide. Il indique les limites de l'expérience personnelle et l'impossibilité d'une connaissance fiable, basée sur la perception personnelle.
Aporia Zeno
École de philosophie Elean dans les enseignements de ZenoElea, a reçu confirmation de Parménide sur l'impossibilité de comprendre la nature dans le changement, le mouvement et la discrétion. Il donne 40 apories - contradictions insolubles dans les phénomènes naturels.
Neuf de ces apories à ce joursont sujets à discussion et débat. Le principe de dichotomie, qui est à la base du mouvement de l’aporie «Flèche», ne permet pas à la flèche de rattraper la tortue… Ces apories sont devenues l’objet d’une analyse des enseignements d’Aristote.
Meliss
Contemporain de Zénon, élève de Parménide, cet ancien philosophe grec élargit les concepts de l'être au niveau de l'univers et fut le premier à poser la question de son infini dans l'espace et dans le temps.
"L'existence" dans son interprétation est éternelle, l'a toujours été, n'a pas surgi de rien et ne disparaît nulle part. Dans son traité, il combine les vues de ses prédécesseurs et laisse au monde les enseignements des Éléates sous une forme dogmatique.
Les adeptes de l'école aleic
École de philosophie Elean, principes de base etdont les concepts dans les enseignements des Éléates sont devenus le point de départ, la thèse, du développement ultérieur de la pensée philosophique. Les enseignements de Parménide sur l'opinion sont présentés dans les dialogues de Socrate et deviennent plus tard la base des enseignements de l'école de sophisme. L'idée de séparer l'être et le néant a servi de base aux enseignements de Platon sur les idées. Aporia Zeno a fait l'objet de recherches du grand Aristote sur la cohérence de la pensée et l'impulsion pour la rédaction d'une "Logique" en plusieurs volumes.
Importance pour l'histoire de la philosophie
Элейская школа древнегреческой философии значима pour l'histoire de la formation de la pensée philosophique en ce que ce sont précisément ses représentants qui ont introduit pour la première fois la catégorie centrale de la philosophie de l'être, ainsi que des moyens de compréhension rationnelle de ce concept.
Connu comme le «père de la logique», l'ancien philosophe grec Aristote a ensuite appelé Zénon le premier dialecticien.
Plus tard, période classique, formatriceEn science, la relation entre l'être et la pensée en tant que principales catégories philosophiques est devenue un principe universel sur la base duquel une distinction a été faite entre les domaines de l'ontologie et de l'épistémologie.
В истории философской мысли постановка вопросов un élément cognitif plus important, du point de vue du développement, que les options permettant de trouver des réponses aux questions. Puisque la question indique toujours les limites de nos capacités, et donc la perspective d’une recherche rationnelle.
