Le début de l'émergence de la philosophie romaine traditionnellementIl est considéré comme le 2e - 1er siècle. BC e. Si nous parlons de la période antique dans son ensemble, alors par rapport à la philosophie grecque, beaucoup considèrent la philosophie romaine comme secondaire. Les enseignements philosophiques grecs ont commencé à se répandre parmi les Romains au 1er siècle. BC e. Les plus populaires à cette époque étaient les enseignements d'Épicure, les vues philosophiques des stoïciens et des sceptiques, et la théorie de Platon. La philosophie hellénistique est la période qui est devenue la dernière dans le développement de la philosophie de la Grèce antique et se caractérise par une orientation éthique et une adaptation des mouvements religieux orientaux.
L'une des écoles les plus célèbres de cette époque étaitune école fondée par des adeptes du kinisme. Cet enseignement a proclamé la négligence et le déni de tout ce qui est extérieur - des besoins physiques à la science. Les cyniques étaient convaincus que tous les avantages proviennent exclusivement de l'intérieur de la personne et ne sont pas liés à l'extérieur, ce qui non seulement ne contribue pas à la manifestation de ces avantages dans la vie humaine, mais constitue même un obstacle au bonheur.
Épicure (341 - 270 avant JC)) et ses disciples mettent en avant des principes de vie et des principes philosophiques légèrement différents, bien que dans leur enseignement, le bonheur soit également l'une des principales catégories philosophiques. L'enseignement d'Épicure a sa propre épistémologie, ontologie, physique, mais son éthique est devenue la plus importante de l'histoire de la philosophie. L'éthique d'Épicure est basée sur le principe que le plaisir et la jouissance sont bons, mais Épicure n'est pas synonyme de licence, il comprend par plaisirs, tout d'abord, "l'absence de souffrance corporelle". Le concept même de plaisir dans les enseignements d'Épicure a trouvé un certain raffinement intellectuel, et Épicure a considéré les classes comme l'une des composantes de ce plaisir.
À la fin du VIe siècle. BC, un peu plus tard que l'école d'Épicure, la période hellénistique de la philosophie antique a été marquée par la formation d'une autre école philosophique célèbre - l'école des stoïciens. Le fondateur de cette école était Zeno. Le principe fondamental des stoïciens était le suivant: le bonheur consiste à suivre la nature en tout. Il convient de noter que les idées du stoïcisme sont devenues très populaires dans la Rome antique. La philosophie hellénistique-romaine est marquée par les activités des plus grands stoïciens romains: Sénèque, Marc-Aurèle, Épictète. Les idées des penseurs de cette période ont presque complètement perdu tout intérêt pour les problèmes philosophiques qui dépassent l'éthique. Quant à l'éthique elle-même, les stoïciens romains ont proclamé l'idée d'une fraternité universelle des personnes, de la condescendance, de l'amour pour leurs voisins et même des ennemis.
Un autre courant célèbre qui est célèbreLa philosophie hellénistique, c'est le scepticisme. Le fondateur du scepticisme est Pirron (360-280 BC). L'idée de son enseignement était que c'était le philosophe qui était considéré, selon Pirron, comme un homme qui s'efforçait d'atteindre le bonheur. Le bonheur réside d'abord en l'absence de souffrance et de tranquillité d'esprit totale. Selon les sceptiques, aucun moyen de savoir ne peut être défini comme faux ou vrai, l'attitude philosophique envers les choses consiste à s'abstenir de juger de ces choses. Seules nos impressions sensuelles sont vraies et les jugements ne mènent qu'à l'erreur.
La philosophie hellénistique a contribuéchangements dans l'orientation idéologique des enseignements de cette époque, ces changements ont été causés, tout d'abord, par des changements politiques et socio-économiques dans la société en développement. Les penseurs de la période hellénistique ont mis l'accent sur la résolution des problèmes de moralité humaine, les problèmes de comportement individuel dans la société. La philosophie hellénistique était marquée à l'époque par des idées révolutionnaires sur la reconnaissance de leur dignité humaine en tant qu'esclaves, certains philosophes ont même exprimé l'idée que les esclaves pouvaient avoir les plus hautes qualités morales. À la suite du développement de nouvelles vues philosophiques sur le monde et la société dans son ensemble, les deux anciennes écoles fondées par Platon et Aristote ont progressivement perdu leur autorité et s'estompent à l'arrière-plan.
