Slaavilainen kirjoittaminen: tapahtumateoria

В современной России День славянской письменности ja kulttuuri, joka on omistettu kirkon pyhien muistoksi - Cyril ja Methodius. Perinteinen historiografia kytkee tiiviisti keskiaikaisten venäläisten ensimmäisen alkuperäiskirjaimen näiden veljien nimiin. Vallitsevan historiallisen version mukaan kristilliset saarnaajat esittelivät täällä slaavilaista kirjoitusta toisessa

половине IX века.Keskiajan kirjalliset asiakirjat vahvistavat, että vuonna 863 Bysantin keisari Michael III, moravialainen ruhtinas Rostislav saapui pyyntöyn lähettää lähetyssaarnaajia maahansa, jotka voisivat välittää Jumalan sanan länsislaaville heidän ymmärtämällä kielellä. Saksalaiset katoliset yrittivät pakottaa kristinuskonsa vain latinaksi.

Ajan myötä tästä kysymyksestä tulee yksitärkeimmät kompastuskivet tunnustusten välillä. Kuitenkin silloinkin länsimaisen ja itäisen kristinuskon välillä teologiset kiistat ja poliittiset riidat palasivat kuumalla tulella. Michael III halusi tuoda slaavit oman kirkkonsa joukkoon ja lähetti lähetyssaarnaajat Cyrilin ja Methodiuksen Moraviaan. Tästä hetkestä lähtien slaavilaiset kirjoitukset syntyivät.

Menestyksekkääseen uskonnolliseen vahvistamiseen näissäKreikkalaisten oli välitettävä maailmankatsomuksensa massalle paitsi suullisesti, myös kirjallisesti kirjojen muodossa. Oli myös tarpeen luoda paikallinen papiston kerros. Näihin tarkoituksiin perustuu Kreikan kirjeisiin

Kaksi aakkoset sovitettiin slaavilaiseen kieleen: Kyrilliset ja glagoliittiset. Olemassaolonsa alkaessa he eroivat toisistaan ​​vain joidenkin kirjeiden pääpiirteissä. Nykyaikaiset historioitsijat väittävät edelleen, mikä on ensisijainen. Suurin osa todisteista kuitenkin osoittaa, että ensimmäinen oli glagolitic. Kyrilli luotiin jonkin verran myöhemmin kreikkalaisten ja glagoliittisten aakkosien pohjalta.

Vastaleivottu slaavilainen kirjoitusmyötävaikuttivat merkittävästi kreikkalaisen rituaalin kristinuskon perustamiseen Moraviassa, myöhemmin Bulgariassa. Sieltä yhdessä Balkanin saarnaajien kanssa se saavutti Kiovan Venäjän, jossa vuosisataa myöhemmin siitä tuli valtionuskonto. Samalla tavalla maillemme tuli kyrillinen kirjoitusjärjestelmä, josta tuli perusta venäjän, ukrainan ja valkovenäjän kielen jatkokehitykselle. Mutta monet länsimaalaiset eivät voineet pitää kreikkalaisten kulttuurilahjoja. Samassa Moraviassa katolinen kristinusko perustettiin myöhemmin, ja paikallinen väestö pakotettiin hylkäämään glagoliittinen aakkoset latinalaisen aakkosen hyväksi.

On myös mainittava, että tarpeeksihistorioitsijoiden ja arkeologien keskuudessa on pitkään keskusteltu ns. slaavilaisista runoista. Useat tutkijat uskovat, että slaavilaisten kirjoitusten ilmaantuminen tapahtui paljon aikaisemmin kuin saarnaajien Cyrilin ja Methodiuksen ilmestyminen. Ja tällä näkökulmalla on joitain todisteita. Arabialaiset matkailijat mainitsevat epäsuorasti slaavilaisen kirjoituksen; jotkut tutkijat näkevät runojen kirjoittamisen arkeologisissa löydöissä. Näiden merkkien järjestelmää ei kuitenkaan ole vielä tunnistettu, ja 10-luvulta peräisin olevat arabialaiset lähteet voisivat pitää mielessä kyrilliset aakkoset.