Jotkut ihmettelevät:"Kuinka tapahtui, että tiede hyvin abstraktin ideoin ja vastauksin kysymyksiin tuli yhdeksi perustana yhteiskunnan kehityksessä?" Tietenkin, ei ole sattumaa, että filosofia on ottanut tämän paikan. Kulttuurijärjestelmässä sillä on valtava merkitys. Miksi kaikki on niin? Yritetään selvittää se.
История термина «философия» имеет древнегреческие juuret ja tarkoittaa mitä tahansa viisautta, toisin sanoen viisauden rakkautta (fileo - rakkaus, sophia - viisaus). Aluksi tiede oli eräänlainen symbioosi muinaisen mytologian ja uskonnon yhteiskunnan tärkeimmistä virroista, joka korvasi lukuisia myyttejä. Toisin kuin sosiaalisen ja luonnollisen todellisuuden tunne-fantastinen esitys, se liittyy ympäristöön rationaalisemmin. Tiede alkoi ottaa ensimmäiset askeleet selittämällä luontoa, ja sitä kutsuttiin ehdollisesti luonnonfilosofiaksi. Huolimatta siitä, että filosofia tuolloin henkisen kulttuurin järjestelmässä oli yksi tärkeimmistä paikoista, opetukset toteutettiin pääasiassa periaatteella "mutta kuvitelkaa, että kaikki ei ole niin kuin meille käskettiin ...". Suljetut yhteisöt kehittivät mielenkiintoisen kurssin ja pitkät keskustelut antoivat tietyn puolin tuolloin silti kasvoton tieteen.
Tietojen jakamisen haarojen tullessa tämä tiede myös erilaistui, minkä jälkeen selvennettiin tutkimuksen tavoitteita, mikä takasi erityisen filosofian paikan yhteiskunnan kulttuurijärjestelmässä.
Tällä hetkellä varattuetäinen-materialistinen filosofia, jolla on tähän päivään asti tärkeä rooli yhteiskunnan kehityksessä, jolloin voit tarkastella luonnon, kognition, ajattelun ja yhteiskunnan kehityksen lakeja eri näkökulmasta. Tällä kurinalaisuudella on tähän päivään asti suuri vaikutus ihmisen hengellisten arvojen muodostumiseen. Miksi populaatiotieteestä huolimatta on selvää, että filosofia kulttuurijärjestelmässä ei ole aikoinaan suosittu tieteellinen suuntaus, vaan tietolähde jatkokehitykselle. Mikä tekee siitä erilainen?
- Abstraktius
Universaalisuus ja abstraktius ovat luontaisia monille tieteille.Esimerkiksi matematiikka. Kyllä, se on abstrakti, mutta se on vain muodollinen tapa kuvata ympäröivää todellisuutta. Filosofia on onnistunut tässä enemmän. Kulttuurijärjestelmässä tarvitaan yksinkertaisesti opetusta, joka vastaa kysymyksiin paitsi "kuivilla" tosiseikoilla, mutta ohjaa syvällisesti vastauksen etsimiseen.
- Heijastavuus
Todellisuuden tutkimisessa tulokset näytetään hengellisyyden (ei pidä sekoittaa uskontoon) ja tiedon prismaan.
- Tieteen tarkoitus
Filosofian erityinen paikka kulttuurijärjestelmässäeivät muodostaneet virtauksen tutkijat, vaan ihmiset itse. Heijastava, siitä on tullut eräänlainen tieteiden tiede. Hän ei vain esitä tosiasioita, vaan välittää ne erityisellä junalla, joka, kuten kävi ilmi, on tieteen henkiseksi tekevä koulutuksen ydin. Tämän suunnan ansiosta ihmisessä syntyvät ja kehittyvät sellaiset ihanteet kuin Hyvä, Totuus, Oikeus, muodostaen samalla terveellisen ja suotuisan moraalisen ilmapiirin.
Filosofia hengellisen kulttuurin järjestelmässänykyaikainen maailma erottuu joukosta rakenneosia sisältäviä ainesosia. Joten esimerkiksi epistemologia on silmiinpistävä esimerkki merkityksellisyydestä. Tämä tiede tutkii kuinka henkilö tuntee itsensä ja ympäröivän maailman. Juuri tämä liike ehdotti useita tietoteorioiden luokkia: konkreettista, abstraktia, aistillista ja loogista, teoreettista, tietoa ja käytäntöä, jotka selittävät ihmisen käyttäytymistä ja persoonallisuuden muutosta.
Sosiologia on myös yksi tärkeistäelementtejä, mikä on osa filosofiaksi kutsuttua opetusta. Kulttuurijärjestelmässä tämä tiede on kunniamaininta, koska hän opiskelee ja selittää yhteiskunnan kehitystä ja muita muutoksia.
Tämän tieteen erityisasema on horjumaton. Tällä tiede, jolla on maailmankatsomusarvo, tarjoaa oikean tason henkisen koulutuksen, minkä vuoksi sillä on johtava rooli kulttuurijärjestelmässä.
