Dialektiikka ja metafysiikka käsitteiden antipodina

Dialektiikka ja metafysiikka ovat vastakkaisia.filosofisia käsitteitä ja niiden menetelmiä pidetään välttämättöminä maailman tiedossa. Nämä käsitteet ovat melko monimuotoisia ja koska niiden ulkonäkö on läpäissyt tietyn evoluutioisen polun, mutta niiden läpimitta voidaan jäljittää koko filosofian historiassa. Ne koostuvat eri tekniikoiden yhdistelmästä, jotka aiheutuvat maailmankaikkeuden yleisistä ajatuksista. Katsotaan, mitä nämä termit tarkoittavat ja mitkä ovat niiden menetelmien väliset erot.

Ensimmäisen kerran Sokrates esitteli dialektiikan käsitteentuotti tämän sanan verbistä "keskustella", "puhua", minkä seurauksena se alkoi tarkoittaa puheen, argumentaation ja argumentin taidetta. Uskottiin, että kahden näkemyksen taistelu ("dia" tarkoittaa kahta, ja "lekton" konseptin kääntämisessä) johtaa totuuteen. Myöhemmin Plato kehitti tätä lähestymistapaa uskomaan, että dialektinen tekniikka yhdistää ja jäsentää käsitteitä, jotka johtavat niiden määrittelyyn. Lisäksi tämä termi liittyi yhä enemmän olemassaolon kehittämisen tutkimukseen.

Античная диалектика, основоположником которой был Heraklitus, oli uusi merkitys. Se korosti jatkuvan liikkumisprosessin, joka on kaiken taustalla. Muinainen filosofi väitti, että asioiden vaihtelevuus on ristiriidassa heidän olemuksensa luonteen kanssa, koska liikkuva esine on olemassa eikä sitä ole olemassa samanaikaisesti (hänen mielestään "on mahdotonta tulla kahdesti samaan veteen").

Tällä hetkellä dialektiikka merkitsee lakien ja lakien tutkimusta yhteiskunnan ja luonteen kehittyminenkaikkien asioiden ulkoisesta ja sisäisestä suhteesta, niiden jatkuvasta liikkeestä ja kehityksestä. Kehitys tarkoittaa myös laadullisia, toisin sanoen vanhaa kuihtumista ja täydellisemmän uuden syntymistä. Tämä muutos johtuu siitä, että jokaisella ilmiöllä on kaksi napaa, jotka yhdistävät ja kieltäytyvät toisistaan ​​(esimerkiksi miehen ja naisen).

Теперь узнаем, как диалектика и метафизика erilainen. Toinen termi alun perin nimesi Aristoteleen filosofiset teokset ja sitten pitkään se ymmärrettiin maailmankuvaksi olemisen periaatteista ja perusta, jotka paljastettiin yksinkertaisen päättelyn kautta. Sitten metafysiikalle annettiin negatiivinen arvo (verrattuna filosofiaan), koska sen merkitys ei enää muuttunut uusista näkemyksistä asioista, ja tämä sana alkoi kutsua erilaisia ​​lausuntoja, joita kokemus ei millään tavoin kannattanut.

Tämän lähestymistavan kannattajat uskoivat, että kaikki ilmiötja kohteet liittyvät toisiinsa vain ulkoisesti, eikä niissä ole liikkumista ja ristiriitaisuuksia. He näkivät kehitys vain fyysisessä kasvussa (kasvussa) olemassa olevista muuttumattomista ominaisuuksista ulkoisten voimien vaikutuksen alaisena (esimerkiksi siemenet ovat alkiotilassa olevia kasveja ja ne eivät muutu laadullisesti). Tässä dialektiikka ja metafysiikka poikkeavat toisistaan ​​vastakkaisiin suuntiin. Lisäksi asioiden perusasema on heidän mielestään rauha, josta vain ulkopuoliset toimet voivat olla (jumala).

Kuten voidaan nähdä, dialektiikka ja metafysiikka eroavat huomattavasti kehityksestä, sen lähteistä, esineiden vuorovaikutuksesta ja niiden liikkumisesta.