Αν σκεφτούμε ποια είναι η ευθύνη(στρατιωτική επιθετικότητα, παραβίαση των δικαιωμάτων στο εξωτερικό, οικονομική ύφεση) και εσωτερικές (ληστεία, τρομοκρατία, μείωση των συνθηκών διαβίωσης), αναπτυξιακή βοήθεια. Υπάρχουν επίσης αντίστροφες υποχρεώσεις ενός πολίτη προς το κράτος: την αύξηση των παιδιών που μπορούν να ζήσουν στην κοινωνία και να την αναπτύξουν, να διατηρήσουν μια οικογένεια, να πληρώσουν φόρους.
Υπάρχοντα προβλήματα
Όλο και περισσότεροι άνθρωποι ενδιαφέρονται για το τιΚρατική ευθύνη έναντι του πολίτη. Αυτά περιλαμβάνουν πνευματικό και υλικό πλούτο. Το επίπεδο των αναγκών του πληθυσμού εξαρτάται από την πολιτική και οικονομική κατάσταση στη χώρα.
Λαμβάνοντας υπόψη τα αυξανόμενα προβλήματα της κοινωνίας, μπορείτεεξηγούν εν μέρει ποια είναι η ευθύνη του κράτους σε έναν πολίτη. Οι ανάγκες αυξήθηκαν σε σχέση με τα πρόσφατα γεγονότα στον κόσμο: η προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσική Ομοσπονδία, οι στρατιωτικές επιχειρήσεις στην Ουκρανία, η μείωση των εσόδων μετά την επιβολή των κυρώσεων.
Οι παγκόσμιες αλλαγές επηρεάζουνπληθυσμιακές ανάγκες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό καθορίζεται από την εξωτερική πολιτική του κυβερνώντος κόμματος. Σε μια περίοδο εξωτερικής απειλής, οι πολίτες χρειάζονται εμπιστοσύνη στην ισχυρή βούληση του αρχηγού της χώρας. Αυτό που έχει σημασία είναι η εικόνα του, η συμπεριφορά του σε παγκόσμιες συναντήσεις.
Κύρια κριτήρια
Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναιΚρατική ευθύνη έναντι του πολίτη. Το κύριο κριτήριο για τη ζωή στην κοινωνία είναι η διατήρηση των συνθηκών για μια φυσιολογική ζωή του πληθυσμού. Επιτυγχάνονται με τη διατήρηση ορισμένων δεικτών: τη γονιμότητα, το μέσο οικογενειακό εισόδημα και τις επιπτώσεις στη θνησιμότητα για διάφορους λόγους.
Τα βασικά κριτήρια είναι αυτά για τα οποίατο κράτος μπορεί να επηρεάσει άμεσα. Τα μέσα για αυτό είναι οι αρχές: νομοθετικές, εκτελεστικές, δικαστικές, στρατιωτικές. Όλοι οι θεσμοί και η εκπαίδευση ακολουθούν έναν στόχο: τη διατήρηση της ακεραιότητας του κράτους.
Υπάρχει κρατική ευθύνη απέναντι στον πολίτη. Το τελευταίο εγγυάται ορισμένα δικαιώματα από το Σύνταγμα:
- για μια αξιοπρεπή ασφαλή ζωή.
- κυριότητα ιδιοκτησίας, το δικαίωμα να το διαθέσετε κατά την κρίση σας ·
- σε ευνοϊκό περιβάλλον (διατήρηση των φυσικών συνθηκών και τιμωρία των υπευθύνων για τη ζημιά του) ·
- για την προστασία ιστορικά σημαντικών αντικειμένων και γεγονότων.
Θολή κριτήρια
Ευθύνη του κράτους έναντι του πολίτηέγκειται στην προθυμία των αρχών να αντιμετωπίσουν απρόβλεπτα γεγονότα που μπορεί ακόμη και εν μέρει να οδηγήσουν σε αναταραχή. Οι ακόλουθες ενέργειες γίνονται για να αποτραπεί η βελτίωση της συνείδησης της κοινωνίας:
- Αύξηση του πατριωτισμού της νεότερης γενιάς.
- Παροχή εκπαίδευσης.
- Γεφύρωση του εισοδηματικού χάσματος μεταξύ πολύ πλούσιων και φτωχών.
- Έγκαιρη προσαρμογή των νόμων για τις επικρατούσες συνθήκες. Αυτό είναι σημαντικό όταν η συμμόρφωση με τους κανονισμούς γίνεται παράλογη πράξη.
Υπάρχει επίσης μια αμοιβαία ευθύνη του κράτους.και προσωπικότητα. Ο πολίτης είναι υποχρεωμένος να αναλάβει δράση για τη διατήρηση μιας υγιούς κοινωνίας. Αυτά περιλαμβάνουν: βοήθεια στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, ανατροφή παιδιών με ψυχικά υγιή κατάσταση, καταβολή φόρων και πολλά άλλα. Όσοι διαφωνούν με τους κανόνες της ενότητας των νόμων προσάγονται στη δικαιοσύνη.
Αμοιβαία ευθύνη κράτους και ατόμουείναι η μόνη δυνατή επιλογή για μια υγιή και ισχυρή κοινωνία. Αυτό επιτυγχάνει τη νομιμότητα όλων των ενεργειών που λαμβάνουν χώρα στη χώρα. Η παραγγελία ξεκινά με την ευθύνη κάθε ατόμου για τις πράξεις του.
Μυθικές αναπαραστάσεις στους ανθρώπους
Η ευθύνη του κράτους απέναντι σε όλουςένας πολίτης είναι συχνά ένας ασαφής ορισμός. Συχνά προκύπτουν αντιφάσεις που δεν μπορούν να εξαλειφθούν. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην κοινωνία θέλουν να έχουν εισόδημα άνω του μέσου όρου και να πηγαίνουν σε δουλειές «χωρίς σκόνη». Ωστόσο, κάποιος πρέπει να είναι προσωπικό εξυπηρέτησης.
Το καθήκον του κράτους είναι να δημιουργήσει έναν αριθμόσυνθήκες για ένα μέρος της κοινωνίας, σύμφωνα με τις οποίες η εργατική τάξη εκπαιδεύεται από μικρή ηλικία. Όσο θλιβερό κι αν ακούγεται, η τάξη διατηρείται στην υπακοή. Η διαφωνία με μια τέτοια συσκευή αναγνωρίζεται ως δραστηριότητα δολιοφθοράς. Η κορυφή χρησιμοποιεί όλα τα εργαλεία για να εξαλείψει τις επαναστατικές προσωπικότητες.
Αμοιβαία ευθύνη του πολίτη και του κράτουςεκτελεί ρυθμιστική λειτουργία μέσω της αυτογνωσίας ενός ατόμου, τηρώντας τις αρχές της ανθρωπιάς και της ειλικρίνειας. Αν και η κρατικότητα δεν βασίζεται πάντα στις αναφερόμενες ιδιότητες. Μάλλον, αυτές οι απαιτήσεις επιβάλλονται σε άτομα.
Επηρεάζει ο καθένας αυτό που συμβαίνει;
Η ευθύνη του κράτους συχνά συγχέεται μετην επιθυμία της κυρίαρχης ελίτ να πλουτίσει υλικά. Η συμμετοχή ή η μη συμμετοχή σε συμβάντα που συμβάλλουν επηρεάζει άμεσα τη συμμόρφωση με τις αρχές της νομιμότητας. Επομένως, ένας πολίτης δεν έχει δικαίωμα να διαχωρίσει την προσωπικότητά του από ό, τι συμβαίνει γύρω του.
Αμοιβαία ευθύνη ανθρώπου και κράτουςσυνίσταται στον αμοιβαίο έλεγχο των δραστηριοτήτων όλων των δομών της κοινωνίας. Οι υγιείς σχέσεις μεταξύ όλων των κλάδων της κυβέρνησης είναι δυνατές μόνο με την ενεργό συμμετοχή του πληθυσμού. Η παθητικότητα γίνεται συχνά έγκλημα τόσο από την πλευρά των πολιτών όσο και από το κράτος.
Μιλήστε για το κράτος ως ένα είδος ξεχωριστούτο στοιχείο δεν είναι σωστό. Η κοινωνία επηρεάζει τις ενέργειες των αρχών, τις ενδυναμώνει. Τους αφαιρεί επίσης όταν η ηγεσία έχει πάψει να εμπνέει ένα αίσθημα εμπιστοσύνης.
Πότε και ποια είναι η ευθύνη;
Οι ευθύνες κάθε ατόμου είναι σαφώς καθορισμένεςστις νομοθετικές πράξεις. Και αυτό παρακολουθείται συνεχώς και λαμβάνονται έγκαιρα μέτρα. Είναι πολύ πιο δύσκολο να ελέγξουμε την ισχύ, η οποία λείπει στη σύγχρονη κοινωνία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Εάν ένας πολίτης δεν έχει εκπληρώσει τα καθήκοντά του, αυτόςπροσελκύονται αμέσως σύμφωνα με τους υπάρχοντες κωδικούς. Ωστόσο, οι κυβερνητικές αδυναμίες συχνά μένουν ατιμώρητες. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη εργαλείων στο άτομο.
Έτσι, η ανεπαρκής παροχή φαρμάκων στομια περίοδος επείγουσας ανάγκης δεν συνεπάγεται ουσιαστική αποζημίωση στους πολίτες χωρίς μακροχρόνιες νομικές διαδικασίες. Ταυτόχρονα, η κακή συμπεριφορά ενός ατόμου τιμωρείται άμεσα από τον Ποινικό Κώδικα και πλήρη αποζημίωση για την προκληθείσα ζημία.
Παρόμοια κενά υπάρχουν σε κάθε κλάδο στη Ρωσική Ομοσπονδία. Εδώ είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για την ατελή εκπλήρωση των καθηκόντων τους από το κράτος.
Ταύτιση με υλικά αγαθά
Αναμφίβολα, το κυβερνών κόμμα σε μια δημοκρατικήη κοινωνία καθορίζει ποια θα είναι η ευθύνη του κράτους απέναντι στον πολίτη αργότερα. Το δικαίωμα επιλογής συχνά ταυτίζεται ασυνείδητα με την υλική ευημερία κάποιου. Αυτό αλλάζει ριζικά την ουσία του σκοπού αυτού του μηχανισμού.
Το εκλογικό σύστημα πρέπει να είναι ένας τρόπος εκδήλωσηςτην αστική υποχρέωση του ατόμου, με στόχο τη διαμόρφωση μιας ανιδιοτελούς κυρίαρχης ελίτ. Αλλά στην πραγματικότητα, κάθε άτομο αρχικά θεωρεί ένα κατάλληλο κόμμα ως μέσο εμπλουτισμού. Κάθε ψηφοφόρος έρχεται στο εκλογικό κέντρο με την ελπίδα να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης μετά από μία μόνο υπογραφή στο ψηφοδέλτιο.
Με αυτήν την προσέγγιση, γίνεται αντικατάσταση αξιών καιμαζί με αυτό, και την έννοια των καθηκόντων ενός πολίτη. Ο έλεγχος και η συνεχής συμμετοχή στις υποθέσεις του κράτους είναι απαραίτητο μέτρο για την οικοδόμηση ίσων σχέσεων μεταξύ όλων των δομών εξουσίας και κοινωνίας.
Τι πρέπει να παρατηρεί ένα άτομο στην κοινωνία;
Τα κύρια καθήκοντα ενός πολίτη αναγράφονταιΤου Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το κράτος είναι υποχρεωμένο να συμμορφώνεται με τα σημεία του, αλλά σε ελαφρώς διαφορετική μορφή. Κάθε άτομο πρέπει να δείχνει σεβασμό στις πολιτιστικές αξίες των επιμέρους κυττάρων της κοινωνίας.
Οι ευθύνες περιλαμβάνουν την αποφυγή καταπάτησηςστην περιουσία κάποιου άλλου, ελευθερία. Κάθε άτομο είναι υποχρεωμένο να πληρώνει φόρους, να φροντίζει καλά τους φυσικούς πόρους. Ένα ξεχωριστό ερώτημα τίθεται σχετικά με την προστασία της πατρίδας, την εικόνα της χώρας και την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς.
