Υπάρχουν πολλές θεωρίες στη σύγχρονη επιστήμη,που περιγράφουν τη λειτουργία διαφόρων συστημάτων. Και η διαλεκτική είναι η πιο ακριβής περιγραφή των διαφόρων αλλαγών που συμβαίνουν με τα φαινόμενα και τα αντικείμενα του γύρω κόσμου. Στην αρχαία Ελλάδα, αυτή η έννοια κατανοήθηκε ως διαφωνία ή διάλογος. Με την πάροδο του χρόνου, άρχισε να χρησιμοποιείται για να υποδηλώνει αντιφάσεις όχι μόνο στη διαδικασία της φιλοσοφικής διαμάχης, αλλά και στη φύση, στον κόσμο. Μια ολιστική έννοια της διαλεκτικής αναπτύχθηκε από τον μεγάλο Γερμανό φιλόσοφο Χέγκελ.
Προϊστορία της διαλεκτικής
Με άλλα λόγια, να σκεφτούμε τι είναιδιαλεκτική, ο άνθρωπος ξεκίνησε την αυγή της ιστορίας του, όταν προσπάθησε για πρώτη φορά να κατανοήσει τους νόμους που λειτουργούν στον κόσμο γύρω του. Οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι η γνώση αυτών των μηχανισμών μπορεί να τους βοηθήσει σημαντικά στην καθημερινή, πραγματική ζωή, είναι ένας τρόπος να τον κατανοήσουν και, εάν είναι δυνατόν, να τον μεταμορφώσουν.
Η έννοια του
Η διαλεκτική στη φιλοσοφία σήμερα ονομάζεται τρόποςεπιχειρηματολογία (καθώς και μία από τις μορφές ανακλαστικής θεωρητικής σκέψης), η οποία διερευνά τις αντιφάσεις που είναι εγγενείς στο περιεχόμενο της σκέψης. Η λέξη «διαλεκτική» που μεταφράζεται από την αρχαία ελληνική γλώσσα σημαίνει «την τέχνη του επιχειρηματολογίας, του συλλογισμού».
Έγινε διάσημο χάρη στα έργα του Πλάτωνα στοσυγκεκριμένα, τα έργα του "Διάλογοι" Σε αυτούς, δύο ή περισσότεροι συμμετέχοντες στη συνομιλία θα μπορούσαν να έχουν μια συνομιλία μεταξύ τους και ταυτόχρονα να ακολουθούν διαφορετικές απόψεις. Ωστόσο, προσπάθησαν να βρουν την αλήθεια μέσω της ανταλλαγής απόψεων. Ξεκινώντας ήδη με τα έργα του Χέγκελ, η κατεύθυνση της διαλεκτικής αρχίζει να αντιτίθεται στη μεταφυσική - το δόγμα του αμετάβλητου των πραγμάτων, η ανεξαρτησία τους μεταξύ τους.
Άλλοι ορισμοί
Στην ιστορία της φιλοσοφίας, μπορείτε να βρείτε πολλούς άλλους ορισμούς για το τι είναι η διαλεκτική.
- Ο Ηράκλειτος πίστευε ότι με αυτόν τον όρο είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το δόγμα της ύπαρξης, καθώς και τη μεταβλητότητα της ύπαρξης.
- Ο Πλάτων κατανόησε τη διαλεκτική ως έναν τρόπο διάλυσης και σύνδεσης διαφόρων εννοιών προκειμένου να κατανοήσει την υψηλότερη ιδέα, την ουσία των πραγμάτων.
- Ο Αριστοτέλης κατανοείται από την επιστήμη της διαλεκτικής, η οποία ασχολείται με γενικές διατάξεις που μπορούν να βρεθούν σε οποιαδήποτε επιστημονική έρευνα.
- Ο Τζιορντάνο Μπρούνο και ο Νικολάι Κουζάνσκι κατανόησαν με αυτόν τον όρο το δόγμα του συνδυασμού εγγενώς αντίθετων φαινομένων.
- Ο Καντ πίστευε ότι η διαλεκτική είναι μια μέθοδος για την καταστροφή των ψευδαισθήσεων που είναι εγγενείς στο ανθρώπινο μυαλό. Σε τελική ανάλυση, αγωνιζόμενος για τη γνώση της αλήθειας, αναπόφευκτα εμπλέκεται σε αντιφάσεις.
- Ο Χέγκελ, ο οποίος περιέγραψε λεπτομερώς τις αρχές και τους νόμους της διαλεκτικής, κατάλαβε αυτόν τον όρο ως μέθοδο αναγνώρισης των υπαρχουσών αντιφάσεων, οι οποίες είναι οι κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης.
Στον μαρξισμό-λενινισμό, η διαλεκτική θεωρήθηκε ένα δόγμα που στηρίζει τη γνώση του πραγματικού κόσμου και τον επαναστατικό του μετασχηματισμό
Συνοπτικά οι διαλεκτικές αρχές
Προσδιορίστηκαν πολλές βασικές αρχές της διαλεκτικής. Μπορούν να περιγραφούν εν συντομία ως εξής.
- Τα πράγματα στον κόσμο συνδέονται μεταξύ τους.Αυτή η αρχή σημαίνει ότι κάθε αντικείμενο ή φαινόμενο στον υλικό κόσμο συνδέεται με άλλα πράγματα. Για παράδειγμα, κάθε ζώο περιλαμβάνεται στη βιολογική αλυσίδα. αντικείμενα του γύρω κόσμου συνδέονται με τον πλανήτη Γη. Το τελευταίο, με τη σειρά του, σχετίζεται με το ηλιακό σύστημα, και ούτω καθεξής.
- Η αρχή της ανάπτυξης είναι η κίνηση προς τα εμπρός,μετάβαση από τη μία κατάσταση στην άλλη. Συνήθως η ανάπτυξη αντιτίθεται στη «δημιουργία», στην «έκρηξη». Λέγεται συχνά ότι πρέπει να έχει κάποιο σκοπό, αλλά στη διαλεκτική αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Για παράδειγμα, είναι δύσκολο να κρίνουμε για οποιονδήποτε αναπτυξιακό στόχο στον φυσικό κόσμο. Είναι επίσης αδύνατο να προβλεφθούν τα μακρινά καθήκοντα που επιδιώκει η εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας.
- Η αρχή της άρνησης - κάθε νέα κατάσταση ενός αντικειμένου έρχεται σε αντίθεση με την προηγούμενη.
Έννοιες και κατηγορίες
Έτσι, έχουμε καταλάβει τι είναι η διαλεκτική.Ωστόσο, αυτή η μέθοδος στη φιλοσοφία δεν περιορίζεται σε έναν μόνο ορισμό και τους νόμους που είναι περίεργοι σε αυτήν. Σε αυτήν την κατεύθυνση, υπάρχει επίσης ένας αριθμός διαλεκτικών προτύπων, που εκφράζονται σε διάφορες οντότητες ή έννοιες.
Ταυτόχρονα με τη διατύπωση των βασικών αρχώναναπτύχθηκε η διαλεκτική και οι κύριες κατηγορίες της. Είναι οι πιο γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τις πιο ουσιαστικές συνδέσεις μεταξύ φαινομένων και αντικειμένων του γύρω κόσμου. Συλλέγονται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, στο οποίο βρίσκεται το ίδιο το περιεχόμενο της διαλεκτικής μεθόδου. Τις περισσότερες φορές μπορείτε να ακούσετε για τις ακόλουθες κύριες κατηγορίες διαλεκτικής: θέμα και αντικείμενο γνώσης, ύλη, συνείδηση, σκέψη, ουσία, φαινόμενο, μοναδικότητα, τύχη, αναγκαιότητα.
Έννοιες για πράγματα και φαινόμενα
Υπάρχουν επίσης οι κύριες κατηγορίες της διαλεκτικής,που σχετίζονται με πράγματα και φαινόμενα του γύρω κόσμου. Αντανακλούν διάφορες πτυχές των αντικειμένων, καθώς και διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην πραγματικότητα. Αυτές είναι έννοιες όπως «το ίδιο το πράγμα», φαινόμενο, ον, κίνηση, κόσμος (διάστημα), μορφή και περιεχόμενο.
Βασικές αρχές: ο νόμος της συνοχής
Αυτή η διάταξη είναι μία από τις κύριες.Ο νόμος της συνέπειας διατυπώνεται ως εξής: τα πάντα στον κόσμο είναι διασυνδεδεμένα. Δεν υπάρχει κανένα αντικείμενο ή φαινόμενο που θα υπήρχε ανεξάρτητα από το άλλο. Το σύστημα στη διαλεκτική είναι μία από τις θεμελιώδεις έννοιες. Σχηματίζεται από διάφορα στοιχεία που εξαρτώνται το ένα από το άλλο. Οι συνδέσεις και οι σχέσεις μεταξύ των διαφόρων στοιχείων του συστήματος αποτελούν τη δομή του.
Η γνωστική έννοια αυτού του νόμου είναιστο γεγονός ότι ολόκληρος ο κόσμος (συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των ανθρώπων) μπορεί να εκπροσωπηθεί με τη μορφή μιας οντότητας, όπου αρκεί να έχουμε γνώση για τα στοιχεία που απαρτίζουν αυτό το σύστημα και για τις σχέσεις μεταξύ τους. Στη συνέχεια, ένα άτομο, αν ορίζει σωστά αυτό ή αυτό το σύστημα και την ουσία του, γίνεται ικανό να γνωρίζει την ουσία του.
Ο νόμος της ενότητας των αντιθέτων
Αυτό είναι ένα από τα πιο δύσκολα προβλήματα της διαλεκτικής.Μερικές από τις πιο σημαντικές έννοιες αυτού του νόμου είναι «ταυτότητα» και «ομοιότητα», «διαφορά» και «ανομοιότητα», «αντίθεση». Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η πηγή ανάπτυξης κάθε πράγμα είναι από μόνη της. Και οποιοδήποτε αντικείμενο ή φαινόμενο του γύρω κόσμου περιέχει τέτοια στοιχεία που, κατ 'αρχήν, δεν είναι συμβατά μεταξύ τους.
Η ενότητα των αντιθέτων είναι αυτήΣτην πραγματικότητα συνδέονται άρρηκτα και αλληλοϋποτίθενται μεταξύ τους. Για παράδειγμα, το συγκεκριμένο μπορεί να διακριθεί μόνο στο πλαίσιο του γενικού και το αντίστροφο. Ο αγώνας των αντιθέτων έγκειται στο γεγονός ότι προσπαθούν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον, να αποκλείσουν ο ένας τον άλλον. Το ακραίο σημείο αυτής της αντιπαράθεσης είναι η αντίφαση. Αφήνοντας αυτό το ακραίο σημείο είναι η άρση των αντιφάσεων, η έναρξη των μη αναστρέψιμων αλλαγών.
Αυτός ο νόμος διατυπώνεται ως εξής:όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα του γύρω κόσμου υπάρχουν για τον λόγο που αναπτύσσονται Με άλλα λόγια, οι ποιοτικοί και ποσοτικοί δείκτες τους αλλάζουν συνεχώς. Δεν μπορεί να υπάρξει μία οντότητα στον πραγματικό κόσμο που δεν θα επηρεαζόταν από αυτόν τον νόμο.
Ως παράδειγμα της λειτουργίας αυτού του νόμου στη φύση, μπορούμε να καλέσουμε ένα γεγονός από τη φυσική: το φως είναι και ένα κύμα και ένα σωματίδιο, σαν να συνδυάζει ασύμβατα αντίθετα.
Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε τη διοργάνωση μιας ζωντανής εκπομπήςφύση. Για παράδειγμα, ένα δάσος είναι ένα ενιαίο σύστημα διαβίωσης, αλλά είδη που αγωνίζονται συνεχώς ζουν μέσα σε αυτό: μύκητες παρασιτίζουν δέντρα, μυρμήγκια καταστρέφουν τις κάμπιες, τα αρπακτικά τρώνε φυτοφάγα.
Ο νόμος της άρνησης
Αυτή η αρχή είναι επίσης μία από τιςθεμελιώδης στην αντικειμενική διαλεκτική. Συνίσταται στο γεγονός ότι η νέα κατάσταση του αντικειμένου αρνείται πάντα την παλιά, και ταυτόχρονα γίνεται και η νεότερη κατάσταση της άρνησης. Αυτή η αρχή εκφράζει τη συνέχεια στη διαλεκτική, την επανάληψη ορισμένων ιδιοτήτων του κατώτερου σταδίου ανάπτυξης σε υψηλότερα στάδια.
Η έννοια αυτού του νόμου είναι ότιη διαδικασία ανάπτυξης συμβαίνει πάντα σε σπείρα. Η ανάπτυξη προϋποθέτει την άρνηση του προηγούμενου σταδίου, αλλά τότε το στάδιο αυτό επίσης απορρίπτεται και το προηγούμενο στάδιο επιστρέφει, αλλά σε κάπως διαφορετική ποιότητα. Έτσι, με τη βοήθεια αυτού του νόμου, απεικονίζεται η σύνδεση που υπάρχει μεταξύ της παλιάς κατάστασης του αντικειμένου του γύρω κόσμου και του νέου.
Μια νέα κατάσταση είναι αναπόφευκτη με την πάροδο του χρόνουμεγαλώνει και εξαφανίζεται. Για παράδειγμα, εκείνοι οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για την ανάπτυξή τους δεν μπορούν να ξεφύγουν από την άρνηση των παλαιών περιουσιών τους και την απόκτηση ουσιαστικά νέων κρατών. Το παλιό σημαίνει τα αποσυντιθέμενα στοιχεία του κάποτε υπάρχοντος συστήματος, τις συνδέσεις που υπήρχαν μεταξύ τους. Το νέο είναι τα στοιχεία και οι συνδέσεις που τα συνδέουν, που συμβάλλουν στον μετασχηματισμό του συστήματος, στην αλλαγή της λειτουργικότητάς του.
Παραδείγματα εφαρμογής αυτού του νόμου στη ζωή:
- Αλλαγή διαφόρων οικονομικών και πολιτικών δομών στην κοινωνία.
- Αντικατάσταση της παλαιότερης γενιάς από τους νεότερους.
- Ο θάνατος των παλαιών κυττάρων στο σώμα και η εμφάνιση νέων.
Η αρχή της μετάβασης των αλλαγών από ποιοτική σε ποσοτική
Κατά τη μελέτη των αρχών και των νόμων της διαλεκτικήςπρέπει να έχουμε κατά νου ότι είναι όλα αλληλένδετα. Σε τελική ανάλυση, αυτά τα πρότυπα αντικατοπτρίζουν τους νόμους που λειτουργούν στον κόσμο μας. Ακόμα και στο επίπεδο ενός απλού λαϊκού, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι τα φαινόμενα του γύρω κόσμου χαρακτηρίζονται από επανάληψη και τάξη.
Οι βασικές έννοιες που εφαρμόζονται σε αυτόν τον νόμο είναι οι εξής:
- Η ποιότητα είναι βεβαιότητα ίση με την ύπαρξη, μέτρο οποιωνδήποτε χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ή φαινομένου, το οποίο έχει σταθερότητα.
- Ποσότητα - μετρήσιμες παράμετροι ενός αντικειμένου ή αντικειμένου.
- Το μέτρο είναι η ενότητα των δύο παραπάνω κατηγοριών. Με μια ορισμένη αλλαγή, η ποσότητα μετατρέπεται σε ποιότητα. Οι αλλαγές στο τελευταίο δεν μπορούν να συμβούν επ 'αόριστον.
Αυτός ο νόμος διατυπώνεται ως εξής:Η ανάπτυξη ενός αντικειμένου συμβαίνει με τη συσσώρευση ποσοτικών αλλαγών, οι οποίες αργά ή γρήγορα μετατρέπονται σε ποιοτικές (οι οποίες, με τη σειρά τους, είναι επίσης προϋποθέσεις για νέες αλλαγές στο ποσοτικό σχέδιο). Με άλλα λόγια, η ποιότητα συσσωρεύεται σταδιακά - έτσι υποδηλώνει η κλασική διαλεκτική. Ένα παράδειγμα σε αυτήν την περίπτωση δίνεται συνήθως ως εξής: ένας οφθαλμός σε ένα δέντρο διογκώνεται σταδιακά και μεγαλώνει, αλλά από αυτό δεν σταματά να είναι καθόλου οφθαλμός.
Ένα άλλο παράδειγμα είναιη δράση της θέρμανσης του νερού. Εάν το θερμαίνετε σταδιακά κατά έναν βαθμό Κελσίου, τότε οι ποσοτικοί δείκτες θα συσσωρευτούν και αργά ή γρήγορα θα μετατραπούν σε ποιοτικούς - η ουσία θα πάει σε κατάσταση ατμού.
Οι απόψεις του Χέγκελ
Οι παραπάνω αρχές αναφέρονται μερικές φορές ωςνόμοι της διαλεκτικής του Χέγκελ, αφού σε αυτήν τη μορφή διατυπώθηκαν για πρώτη φορά από έναν γερμανό φιλόσοφο. Υπάρχουν πολλά σημεία στα κείμενα του Χέγκελ που τον ξεχωρίζουν από τους προκατόχους του. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με τον Καντ, στη φιλοσοφία του δεν υπάρχει έννοια των φαινομένων και των νουμένων, αφού οι κατηγορίες της συνείδησης στην πραγματικότητα ανήκουν όχι μόνο στον ανθρώπινο νου, αλλά είναι επίσης χαρακτηριστικά αντικειμένων και φαινομένων του γύρω κόσμου. Ο Χέγκελ πίστευε ότι οποιαδήποτε διαδικασία ανάπτυξης λαμβάνει χώρα πάντα στο πλαίσιο της περιγραφόμενης διαλεκτικής τριάδας. Σύμφωνα με τους νόμους της διαλεκτικής του Χέγκελ, η διατριβή παρουσιάζεται πρώτη. Τότε προκύπτει η αντίθεση. Υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ τους, η οποία προκαλεί μια σύνθεση των αντιθέτων. Όταν φτάσει αυτό το στάδιο, η διαδικασία επαναλαμβάνεται εκ νέου.
Χαρακτηριστικά της διαλεκτικής του Γερμανού φιλόσοφου
Χέγκελ, προσφέροντας μια νέα κατανόηση του τι είναιδιαλεκτική και η θεωρία της ανάπτυξης, εξέφρασε τις ιδέες του σε δύο αρχές και τρεις νόμους. Οι τελευταίοι περιγράφηκαν παραπάνω και είναι γνωστοί με το όνομα των τριών νόμων της διαλεκτικής. Το πρώτο είναι ότι «όλα συνδέονται με τα πάντα». Ωστόσο, τι σημαίνει αυτή η αρχή, οι φιλόσοφοι εξακολουθούν να δυσκολεύονται να απαντήσουν. Για παράδειγμα, πώς μπορεί η μελέτη της διαλεκτικής του Χέγκελ να συνδεθεί με τη διοργάνωση καρναβαλών στη Βενετία; Η δεύτερη αρχή είναι «Όλα στον κόσμο βρίσκονται στη διαδικασία ανάπτυξης». Αυτή η αρχή, όπως αναφέρεται, δεν μπορεί να εφαρμοστεί στη φύση και την πρόοδο της κοινωνίας.
Η διαλεκτική ως θεωρία της ανάπτυξης
Για πρώτη φορά, η διαλεκτική ως δόγμα της ανάπτυξης ήτανερμηνεύεται επίσης από τον Χέγκελ, ο οποίος διαπίστωσε ότι η αλήθεια δεν μπορεί να βρεθεί στην έτοιμη επιστημονική έρευνα, αλλά σε μια συνεχή διαδικασία γνώσης. Διάφορα φαινόμενα του παρελθόντος, αυτές οι κοινωνικές τάξεις που βασίλευαν στο παρελθόν, αντιπροσώπευαν εκείνα τα στάδια ανάπτυξης, βάσει των οποίων πραγματοποιήθηκε ένα είδος εξέλιξης από ένα κατώτερο στάδιο σε ένα υψηλότερο. Για τη διαλεκτική μέθοδο, τίποτα δεν καθιερώνεται μια για πάντα.
