Βιογραφία του Σωκράτη - η ενσάρκωση των απόψεων του στοχαστή

Ο γιος ενός Αθηναίου κτιστή και μαίας,γεννήθηκε προφανώς το 469 π.Χ., έγινε γνωστό σε ολόκληρο τον κόσμο. Η βιογραφία του Σωκράτη, του «πατέρα» της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας, είναι διαθέσιμη σε εμάς από διάφορες πηγές. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι το έργο του οπαδού του Πλάτωνα, ο οποίος έγραψε την «Απολογία» του δασκάλου του, καθώς και το έργο του Ξενοφών. Ο ήρωας του ίδιου του άρθρου μας δεν έγραψε έργα, αλλά ήταν ικανοποιημένος με συνομιλίες με τους ακροατές του. Πίστευε ότι με αυτόν τον τρόπο αναπτύσσει την τέχνη της σκέψης σε αυτά. Επιπλέον, η βιογραφία του Σωκράτη (ή μάλλον, κάποιες πληροφορίες για αυτήν) μπορεί εν μέρει να αποκατασταθεί από την κωμωδία του Αριστοφάνη «Σύννεφα». Ωστόσο, σε αυτό το έργο διαβάζεται μάλλον μια καρικατούρα ενός διάσημου στοχαστή που ο Έλληνας συγγραφέας συγχέεται με τους αντιπάλους του - εκπροσώπους της σχολής σοφιστών.

Ο διάσημος Αθηναίος φιλόσοφος, ο οποίος κλήθηκεΤο "Gadfly" των Αθηναίων, έζησε στην εποχή των Πελοποννησιακών Πολέμων. Σε αντίθεση με τους σύγχρονους σοφιστές του, δεν αποκαλούσε σοφός. Εφηύρε τη λέξη "philo-sophia". Δηλαδή, ο Σωκράτης θεωρούσε τον εαυτό του λάτρη της σοφίας, λέγοντας ότι δεν ήξερε τίποτα με βεβαιότητα, και μόνο που ήξερε σίγουρα. Επέκρινε τις αρχές της δημοκρατίας στην ελληνική του πόλη, ήταν απαράδεκτος σε πολλούς, προκάλεσε την οργή επιφανών πολιτών και κατηγορίες για βλασφημία και τελικά καταδικάστηκε σε θάνατο. Εδώ είναι μερικά λόγια της σύντομης βιογραφίας του. Ο Σωκράτης, παρά τις ελάχιστες πληροφορίες για αυτόν, δημιούργησε μια ολόκληρη σχολή φιλοσοφικής σκέψης, η οποία στα σοβιετικά εγχειρίδια ονομάστηκε «αντικειμενικός ιδεαλισμός».

Η κύρια διαφορά μεταξύ της αθηναϊκής «μύγας» από τους σοφιστέςΉταν ότι θεωρούσε σημαντικό όχι μόνο τον υποκειμενικό παράγοντα της γνώσης («ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων»), αλλά και αντικειμενικός. Ο τελευταίος πίστευε τον Λόγο. Είναι αυτός, "Nus" - μια ουσία θεϊκής προέλευσης στον ανθρώπινο εγκέφαλο και είναι ο κριτής του όλου υποκειμενικού. Χάρη στο Reason, η αλήθεια είναι διαθέσιμη σε εμάς. Διαφορετικά, ο καθένας θα παραμείνει στη γνώμη του και δεν μπορεί να υπάρξει κοινός στόχος. Ο εγγυητής της προσέγγισης της αλήθειας είναι ο Δαιμονίων (εσωτερική φωνή, συνείδηση). Η δημιουργικότητα του φιλόσοφου ήταν η δική του ζωή. Η βιογραφία του Σωκράτη μας δείχνει ότι πήρε πολύ σοβαρά τις απόψεις του. Η φιλοσοφία, από την άποψή του, είναι η τέχνη της ζωής σωστά. Επομένως, το κύριο θέμα προβληματισμού δεν πρέπει να είναι η οντολογία (τι συνέβη και από πού προήλθε), αλλά ηθική.

Ωστόσο, η βιογραφία του Σωκράτη δείχνει ότιτο ζήτημα της γνώσης ήταν επίσης μία από τις προτεραιότητες για αυτόν. Πρέπει να αναζητήσουμε την ουσία, να ανακαλύψουμε το κοινό των πολλών. Αλλά αυτή η επαγωγή είναι καλή μόνο για την ηθική, γιατί με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να γνωρίζετε μόνο τον εαυτό σας και να αναπτύξετε τις αρετές σας - συγκράτηση, δικαιοσύνη, θάρρος ... Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχετε τον κοινό στόχο της ανθρωπότητας - το απόλυτο καλό. Πολλοί βιογράφοι του Σωκράτη πίστευαν ότι ήταν «ηθικός ορθολογιστής». Σε τελική ανάλυση, ο φιλόσοφος πίστευε ότι αν γνωρίζετε για την αρετή, τότε μπορείτε να την εξασκήσετε. Για να γίνει αυτό, υπάρχει μια μέθοδος που ο Σωκράτης "κατασκοπεύει" τη μητέρα του - mayevtika. Αυτό είναι ένα είδος διαλεκτικής, με την οποία μπορείτε να πιέσετε τον συνομιλητή για να βεβαιωθείτε ότι ο ίδιος βρήκε τη σωστή απάντηση.

Μεταξύ των πολλών μαθητών του Σωκράτη ήταν πολιτικόςΑλκιβιάδης. Οι φήμες λένε ότι ήταν σαρκικά ερωτευμένος με τον φιλόσοφο, αλλά ο τελευταίος απέρριψε την προσφορά του. Πίστευε ότι κάθε είδους σωματικές σχέσεις εμποδίζουν αρετές όπως αυτοσυγκράτηση. Ο Σωκράτης έσωσε αυτόν τον πολιτικό και διοικητή κατά τη διάρκεια της μάχης με τους Σπαρτιάτες, οπλισμένος με μόνο μια ομάδα - κανένας από τους στρατιώτες δεν ήθελε να σκοτώσει έναν άοπλο φιλόσοφο.

Αλλά η φιλία με τον Αλκιβιάδη είχε κακές επιπτώσεις στη μοίραστοχαστής. Η πολιτική κατάσταση στην Αθήνα έχει αλλάξει, ο πολιτικός έπεσε σε ντροπή και ο Σωκράτης κατηγορήθηκε ότι δεν τιμούσε τους θεούς και διαφθορά της νεολαίας. Ο φιλόσοφος διατηρήθηκε πολύ περήφανος κατά τη διάρκεια της δίκης και δήλωσε ότι δεν άξιζε τιμωρία, αλλά τις υψηλότερες τιμές. Ωστόσο, καταδικάστηκε σε θάνατο. Ως ελεύθερος άντρας, έπινε τον εαυτό του δηλητήριο (παρεμπιπτόντως, όχι σε κύκλους, όπως λέει ο θρύλος, αλλά, προφανώς, η έγχυση αιματοκυττάρου) και ευχαρίστησε τον Ασκληπιό (θεό της θεραπείας) για την ανάρρωσή του. Έτσι ο στοχαστής εξέφρασε την επιθυμία του να μπει σε έναν καλύτερο κόσμο από αυτόν στον οποίο έζησε πριν. Αυτό συνέβη το 399 π.Χ. Ο φιλόσοφος Σωκράτης, του οποίου η βιογραφία περιγράφεται εν συντομία σε αυτό το άρθρο, έκανε παραδειγματική και διδακτική όχι μόνο τη ζωή του, αλλά και το θάνατό του.