Από πού προέρχονται οι φτερωτές εκφράσεις;
Τι είναι λοιπόν οι «φράσεις σύλληψης»;Ποιο χαρακτηριστικό τους διακρίνει, τα διακρίνει από το σύνολο άλλων φρασιολογικών μονάδων; Η απάντηση είναι σύντομη: λογοτεχνική πηγή. Ακόμα κι αν οι φτερωτές εκφράσεις δημιουργήθηκαν ως ένα πνεύμα εξαιρετικών προσωπικοτήτων, η γραφή τις έφερε ακόμα σε εμάς.
Δεν είναι μυστικό ότι το επίπεδο του πολιτισμού της κοινωνίαςκαθορίζεται, μεταξύ άλλων, από ένα φαινόμενο όπως η πολιτιστική μνήμη. Είναι αυτό το είδος πολιτιστικής συνέχειας που μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι οι λατινικές λέξεις-κλειδιά έχουν έρθει σε μας. Οι Ρωμαίοι ήταν ασκούμενοι με προτίμηση στις εφαρμοσμένες επιστήμες. Οι πραγματείες τους για την αρχιτεκτονική και τη γεωργία, σε αντίθεση με τη σύγχρονη επιχειρηματική βιβλιογραφία, είναι γραμμένες σε μια πιο εικονική γλώσσα που περιέχει φρασεολογικές ενότητες. Χάρη στο ανεπτυγμένο σύστημα γραφής ενός πολιτισμού χίλιων ετών, μας έδωσαν τα λόγια των αυτοκρατόρων, των φιλοσόφων και των στρατιωτικών ηγετών.
Ο αρχαίος ρωμαϊκός πολιτισμός, ο οποίος δημιούργησε τις πραγματικές φράσεις
Περιορισμός της ανάπτυξης της λογοτεχνικής δημιουργικότηταςΗ Ρώμη χαρακτηρίζεται από την προέλευσή του τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. και τη φάση της υψηλότερης ανθοφορίας του τον 1ο αιώνα π.Χ. ε., διακοσμημένο με τα εκπληκτικά ονόματα ποιητών και φιλοσόφων - Ovid, Cicero, Virgil, Horace.
Οι αρχαίοι χαρακτηρίζονταν συχνά από πνευματώδη καιδημιουργική σκέψη. Στην καθημερινή ζωή, προφανώς, ο Πλούταρχος και ο Horace δεν ήταν βαρετοί, και επιπλέον, αρκετά χαρούμενοι άνθρωποι. Οι λογοτεχνικές εικόνες που δημιούργησαν είναι πολύχρωμες και πρωτότυπες. Αυτό που αξίζει μόνο το βουνό που έκανε τιτανικές προσπάθειες και, ως αποτέλεσμα, γέννησε ένα ποντίκι! Οι φτερωτές εκφράσεις των Ρωμαίων (το ίδιο βουνό και ένα ποντίκι) αναφέρθηκαν αργότερα περισσότερες από μία φορές με μια χιουμοριστική χροιά από Ρώσους ποιητές και φιλόσοφους (για παράδειγμα, Τρεδιακόφσκι).
Είναι πραγματικά λατινικά;
Μετά την κατάρρευση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποίαπέφτει τον VI αιώνα μ.Χ. ε., η λατινική γλώσσα, η γλώσσα της εθνικής επικοινωνίας της Αρχαίας Ρώμης, σταδιακά γίνεται νεκρή, δηλαδή, παύουν να την μιλούν. Ωστόσο, μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα για τον νέο ευρωπαϊκό πολιτισμό, παραμένει μια έγκυρη γραπτή γλώσσα: είναι ζωντανή και σχετική με επιλεγμένους μορφωμένους ανθρώπους - επιστήμονες, ιερείς, διπλωμάτες. Αυτά τα άτομα, που όχι μόνο γνωρίζουν τι φτερωτές εκφράσεις, αλλά και τα χρησιμοποιούν στις πραγματείες τους, μας έφεραν το μεγαλείο της αρχαίας σκέψης που περιέχεται σε αυτά. Σίγουρα, αγαπητοί αναγνώστες, εσείς οι ίδιοι έχετε συχνά συναντηθεί σε βιβλία ή στη ρωσική μετάφραση, εκφράσατε τα λόγια που κάποτε έλεγαν οι περήφανοι Ρωμαίοι. Ας θυμηθούμε μερικά από αυτά.
Λατινικές φρασιολογικές ενότητες στην Ευρώπη
Η ανεπτυγμένη δομή της Λατινικής γλώσσας ταυτόχροναέγινε η βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη των γλωσσών των Ιταλικών, Γαλλικών, Πορτογαλικών Ωστόσο, οι εικόνες και η φρασεολογία του εξυπηρετούσαν τη σύγχρονη χρήση.
Παραμένει η επίσημη γλώσσα.το συγκεκριμένο καθολικό κράτος του Βατικανού. Επιπλέον, τα λατινικά ήταν και παραμένει η γλώσσα της ευρωπαϊκής επιστήμης. Φτερωτές εκφράσεις στα λατινικά δημιουργήθηκαν επίσης στη μεσαιωνική Ευρώπη. Ο Thomas Aquinas, ο Thomas More, ο Francois Villon (ο κατάλογος συνεχίζεται) ήταν οι διάδοχοι της δημιουργίας λατινικών φράσεων.
Λατινικές φρασιολογικές μονάδες ήταν γνωστές στη Ρωσία
Σε αυτήν τη γλώσσα της επιστήμης, εισάγοντας τα ρωμαϊκάφρασεολογικές ενότητες, Ρώσοι επιστήμονες δημιούργησαν τα έργα τους, για παράδειγμα M.V. Lomonosov, N.I. Pirogov. Συγκεκριμένα, είναι ο Μιχαήλ Βασιλιέβιτς που έχει την τιμή να συνεχίσει, αλλά στα Ρωσικά, την παράδοση του Βίργκιλ, που του έθεσε στο ποίημα "Μνημείο".
Είναι αλήθεια, ήδη τον 19ο αιώνα, ως A.S.Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" γίνεται "Τα λατινικά δεν είναι μόδα." Και μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η Λατινική γλώσσα, μέχρι τότε υποχρεωτική για σπουδές σε σχολή γενικής εκπαίδευσης (θυμηθείτε το κεφάλαιο «Λατινικές εξετάσεις» από τη «Νεολαία» του Λέοντα Τολστόι) αποσύρθηκε. Ωστόσο, προς το παρόν - η εποχή της μαζικής κουλτούρας - τα λατινικά λόγια είναι πάλι υπέρ. Αναφέρονται από συγγραφείς, τα άτομα με επιρροή τα συμπεριλαμβάνουν σε οικογενειακά εθνόσημα. Επιπλέον, σήμερα πολλοί μορφωμένοι άνθρωποι, όταν είναι απαραίτητο να δοθεί έμφαση σε μια συγκεκριμένη σκέψη, τα χρησιμοποιούν γραπτώς. Αυτή η δημιουργικότητα είναι δικαιολογημένη: η συνοπτικότητα του λατινικού κειμένου, το βάθος του νοήματος και η αρχαία παράδοση που είναι εγγενής σε αυτό το καθιστούν πάντα ελκυστικό.
Σχετικά με τις ρωσικές φτερωτές εκφράσεις
Θυμηθείτε τις ρωσικές φράσεις, ας στραφούμεη αξιόπιστη αποθήκη τους - η χρυσή ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα, η οποία εμπλούτισε τον παγκόσμιο πολιτισμό με τα ονόματα των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Γκρίμπουεδοφ, Κρύλοφ, Μπελίνσκι, Γκόγκολ, Τουργκένεφ, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι. Το έργο αυτών των κλασικών χρησιμεύει ως μια γενναιόδωρη πηγή. Οι αληθινοί γνώστες της λογοτεχνίας γνωρίζουν από καρδιάς πολλές από τις φράσεις που γεμίζουν σατιρικά μυθιστορήματα, μύθους, κωμωδίες και διηγήματα.
Σκεφτείτε, για παράδειγμα, το μύθο του Κρύλοφ "Ο Καθρέφτης και ο Πίθηκος". Οι φτερωτές εκφράσεις, όπως μπορούμε να δούμε, περιέχονται ακόμη και σε ένα μικρό ποίημα που θυμάται εύκολα ένα παιδί.
Η ζωτικότητα και το βάθος της σκέψης του συγγραφέα διακρίνουνοι παραπάνω γραμμές του μύθου "Ο Καθρέφτης και ο Πίθηκος". Αυτές οι φτερωτές εκφράσεις, χωρίς αμφιβολία, είναι αρκετά σύγχρονες σήμερα. Πράγματι, πριν από την αξιολόγηση της συμπεριφοράς ενός άλλου ατόμου, πρέπει να μάθετε να αντιλαμβάνεστε επαρκώς τις αδυναμίες και τις δυνάμεις σας.
Θα ήταν άδικο να αναλύσουμε τη δημιουργικότηταΧρυσή εποχή της λογοτεχνίας, για να μην παρατηρήσουμε ότι οι πιο γενναιόδωρες λογοτεχνικές πηγές αυτών των αφοριστικών φράσεων, εκτός από τους μύθους του Κρύλοφ, είναι τα έργα: Griboyedov - "Woe from Wit", Fonvizin - "Minor", τα έργα του Kozma Prutkov.
Στις αρχές του 20ού αιώνα, οι V. Mayakovsky, συγγραφείς Ilf και Petrov, M. Bulgakov κατάφεραν να δημιουργήσουν φτερωτές εκφράσεις. Ας φανταστούμε πολλές φράσεις που μας ήρθαν από τη ρωσική λογοτεχνία:
Είναι χαρακτηριστικό ότι αυτές οι φράσεις είναι συχνάπαρεμπιπτόντως, κάτω από διάφορες τυπικές επικοινωνιακές συνθήκες, ακριβώς όταν είναι απαραίτητο να παρουσιάσετε διακριτικά ένα βιογραφικό για ό, τι συμβαίνει. Με λίγα λόγια, οι λάτρεις της μεγάλης ρωσικής λογοτεχνίας δεν χρειάζεται να εξηγήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα ποιες είναι οι φράσεις.
Φρασεολογία που δημιουργείται από τη Βίβλο
Θα ήταν άδικο να μην αναφέρουμε επίσηςένα τεράστιο στρώμα σταθερών φραζολογικών κατασκευών βιβλικής προέλευσης, που καταλαμβάνουν μια σημαντική θέση στη σύγχρονη επικοινωνία και την αντίληψη του κόσμου. Συμβολικά, μεταφορικά συμβάλλουν στη διαμόρφωση των υψηλότερων ηθικών και πνευματικών αξιών ενός ατόμου. Άλλωστε, ακόμη και το τρέχον ημερολόγιο χρονολογείται από τη «γέννηση του Χριστού».
Οι χριστιανικές φράσεις δεν είναι μόνοτα πολλά πιστά. Από την αρχαιότητα, η κουλτούρα της Ορθόδοξης Ρωσίας έχει κορεστεί με την καθημερινότητά τους. Αυτό δεν εμποδίστηκε ακόμη και από δεκαετίες φύτευσης του λεγόμενου επιστημονικού αθεϊσμού. Πιθανώς, ο καθένας από εμάς, που λαμβάνει εκπαίδευση, ακούει περισσότερο από μία φορά από τους δασκάλους τη βιβλική έκφραση, η οποία έγινε φτερωτή: «Γνωρίστε σαν τον Πατέρα μας» (δηλαδή, απόλυτα, από καρδιάς). Συμφωνώ ότι στην καθημερινή ζωή, πολλές φρασεολογικές μονάδες βιβλικής προέλευσης δεν είναι καθόλου σπάνιες. Παραδείγματα αυτών είναι: "τα χαμένα πρόβατα", "εμπόδιο", "φιλί του Ιούδα".
Συμπέρασμα
Ιστορικοί και γλωσσολόγοι υποστηρίζουν ότι η συγγραφήΟ όρος «φτερωτή έκφραση» ανήκει στον αρχαίο Έλληνα Όμηρο. Αναφέρθηκε πρακτικά με τη σύγχρονη έννοια από αυτόν στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια. Ωστόσο, αυτό σημαίνει ότι αυτό το φαινόμενο δεν προέκυψε σε παλαιότερους πολιτισμούς;
Ωστόσο, εξερευνώντας τη φύση αυτού του είδουςφρασιολογικές ενότητες, βλέπουμε ότι δημιουργήθηκαν και δημιουργήθηκαν από ένα συγκεκριμένο πολιτιστικό περιβάλλον. Εμπλουτίζουν πνευματικά. Ένα άτομο που χρησιμοποιεί φράσεις αλίευσης πραγματικά προσελκύει τη συλλογική σκέψη των συνομιλητών, το πολιτιστικό δυναμικό του.
Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, τερματίζοντας το άρθρο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η συχνότητα της χρήσης των φράσεων στην καθημερινή επικοινωνία από ένα άτομο δείχνει το επίπεδο της πολιτιστικής του ανάπτυξης.
