Ιστορική και πολιτιστική διαδικασία και περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας. Περιορισμός της ρωσικής λογοτεχνίας των αιώνων 19-20: πίνακας

Η ρωσική λογοτεχνία είναι ένα μεγάλο πλεονέκτημαολόκληρου του ρωσικού λαού. Χωρίς αυτό, από τον 19ο αιώνα, ο παγκόσμιος πολιτισμός είναι αδιανόητος. Η ιστορική και πολιτιστική διαδικασία και ο περιοδισμός της ρωσικής λογοτεχνίας έχουν τη δική τους λογική και χαρακτηριστικά. Έχοντας ξεκινήσει πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια, το φαινόμενο του συνεχίζει να αναπτύσσεται στο χρονικό πλαίσιο των ημερών μας. Αυτός θα γίνει το αντικείμενο αυτού του άρθρου. Θα απαντήσουμε στο ερώτημα ποια είναι η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας (RL).

Γενικές πληροφορίες

Στην αρχή της ιστορίας, συνοψίσαμε καιπαρουσιάζεται η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο πίνακας, με συνοπτική και ξεκάθαρη παρουσίαση των κύριων σταδίων της ανάπτυξής του, απεικονίζει την εξέλιξη της πολιτιστικής διαδικασίας στη Ρωσία. Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε λεπτομερώς τις πληροφορίες.

Η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας έχει ως εξής:

Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να παρέχει μια σύντομη περιγραφή των σταδίων ανάπτυξης RL που παρουσιάζονται στον πίνακα.

Ρωσική λογοτεχνία στην αρχαιότητα

• Προ-λογοτεχνικό στάδιο, χαρακτηρίζεται απόη έλλειψη γραφής και ο σχηματισμός ενός προφορικού επικού (επικά και θρύλοι που μεταδίδονται από το στόμα από γενιά σε γενιά). Αυτή η περίοδος τελείωσε με την εφεύρεση της παλαιάς ρωσικής γραφής στο πλαίσιο της υιοθέτησης του Χριστιανισμού (10ος αιώνας μ.Χ.).
• Παλαιά ρωσική λογοτεχνία (11-17ος αιώνας). Τα κύρια είδη ήταν χρονικά, καθώς και εκκλησιαστικά-θρησκευτικά κείμενα.

Περισσότερα για την παλιά ρωσική λογοτεχνία. Αυγή της δημιουργικότητας

Η δημιουργία της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας (DRL) ωςτο πολιτιστικό φαινόμενο διευκολύνθηκε από δύο γεγονότα: την εφεύρεση της γραφής και τη μετάφραση των χριστιανικών θρησκευτικών κειμένων (αρχικά, το DRL είχε αυστηρά κανονικό χαρακτήρα). Με άλλα λόγια, η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας έχει το δικό της σημείο εκκίνησης στο χρονοδιάγραμμα.

Το σύστημα γραφής δημιουργήθηκε από τους αρχαίουςμοναχοί - αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, κατόπιν αιτήματος του Μοραβιανού (περιοχή της τσεχικής Δημοκρατίας) Πρίγκιπα Ροστόσλαβ και την ευλογία του εκατόν έβδομου Πάπα Αδριανού Β στα τέλη του 9ου αιώνα. Σχεδόν την ίδια στιγμή, το Ψαλτέρ και το Ευαγγέλιο μεταφράστηκαν σε μια νέα γλώσσα. Μέσα από την επικοινωνία των μοναστηριών στα τέλη του 9ου αιώνα, η γραφή διείσδυσε στο έδαφος της Αρχαίας Ρωσίας, όπου οι πρώτοι συγγραφείς ήταν μοναχοί: Νέστορ, Ιλαρίωνα, Πολύκαρπ και Σιμόν, Κύριλ Τουρόβσκι, Αρχιπέλαγος Αββακούμ και άλλοι. Ο περιοδισμός της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας μπορεί να χωριστεί σε πέντε στάδια:

1. Η περίοδος δημιουργίας της σχολής του κανονικού Ορθόδοξου DRL στο Κίεβο-Pechersk Lavra από τους μοναχούς Αντώνης και Θεοδοσίου. Γράφοντας από τον μοναχό Νέστορα τον XII αιώνα "Η ιστορία των περασμένων χρόνων".
2. Δημιουργούνται νέα κέντρα DRL σε μοναστήρια (οι πόλεις Vladimir-Zalessky, Suzdal, Smolensk κ.λπ.). Η ανάπτυξη της λογοτεχνικής διαδικασίας είναι προφανής.
3. Η περιοδικοποίηση της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας περιέχειπερίοδο βίαιης παραμόρφωσης της κοινωνίας: το στάδιο του ζυγού των Τατάρ-Μογγόλων. Στο πρώτο μισό του αιώνα, δημιουργήθηκε η «Ζωή του Ευλογημένου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νέβσκι», «Ο Λόγος για το Θάνατο της Ρωσικής Γης» Στο δεύτερο στάδιο, που τελειώνει με τη μάχη του Kulikovo το 1380, τα χρονικά αποκτούν έναν ηρωικό και πανηγυρικό χαρακτήρα.
4. Η περίοδος παρακμής του DRL, που διαρκεί μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα. Ο κύκλος του αναγνώστη περιορίζεται σε μοναστήρια και μια μικρή γραμματική αριστοκρατία, παρεμπιπτόντως, εκπαιδευμένη από τους ίδιους μοναχούς.
5. Το τελευταίο στάδιο του DRL προετοιμάζει τον τελικόμετάβαση από την κανονική λογοτεχνία στη λογοτεχνία του συγγραφέα. Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση νέων ειδών: ιστορική, αυτοβιογραφική αφήγηση, ποίηση. Το θέμα του DRL γίνεται σταδιακά η καθημερινή σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας, η προσωπική αρχή είναι πιο απτή. Η εποχή των μετασχηματισμών του Πέτρου Α επηρεάζει επίσης τη λογοτεχνική διαδικασία.

Ποια ανεκτίμητα λογοτεχνικά έργα χαρακτηρίζονται στο στάδιο του DRL από την περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας; Ο παρακάτω πίνακας δείχνει αυτές τις συνθέσεις με συστηματικό τρόπο.

Λογοτεχνία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας

Η θετική επιρροή του κράτους στη λογοτεχνίαη διαδικασία αποδεικνύεται από την ιστορία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι συγγραφείς καλλιεργήθηκαν εκεί. Ωστόσο, υπήρχε μια κοινωνία των πολιτών στη χώρα. Υπήρχε μια συγκεκριμένη πολυφωνία απόψεων. Με το σχηματισμό της κρατικότητας, οι ειδικοί διακρίνουν στην ιστορία της λογοτεχνίας:

• Η περίοδος του ρωσικού Διαφωτισμού.Αντιπροσωπεύει ένα θεμελιωδώς σημαντικό στάδιο, χρονολογικό που εκτείνεται στον 18ο αιώνα. Στη λογοτεχνία, η κύρια θέση καταλαμβάνεται από τους κλασικούς, οι οποίοι θέτουν τα θεμέλια για την περαιτέρω ανάπτυξή του.
• Μια ειδική υπερπαραγωγική "χρυσή σκηνή", η οποίαο περιοδισμός της ρωσικής λογοτεχνίας συμπληρώθηκε τον 19ο αιώνα Επιτέλους, με πλήρη φωνή δήλωσε ότι επηρεάζει ενεργά την παγκόσμια λογοτεχνία. Τα έργα των Pushkin, Lermontov, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov έχουν γίνει επίσης αγαπημένα κλασικά για τον ξένο αναγνώστη.

Ο 18ος αιώνας στην περιοριοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας

Το στάδιο του ρωσικού Διαφωτισμού συσχετίζεται χρονολογικά με τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό, ο τόνος για τον οποίο ορίστηκε από τη Γαλλία.

Ο πρώτος Ρώσος αυτοκράτορας Πέτρος Ι και η αυτοκράτειραΗ Catherine II εισήγαγε συστηματικά τον ευρωπαϊκό κοσμισμό στη λογοτεχνία. Οι μελλοντικοί συγγραφείς άρχισαν να λαμβάνουν πανεπιστημιακή εκπαίδευση. Με το διάταγμα του Πέτρου Ι, το Ακαδημαϊκό Πανεπιστήμιο και η Ακαδημία Τεχνών άνοιξαν, και με το διάταγμα της Αικατερίνης Β - το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Επιστήμονας, ποιητής και δημοσιογράφος Λομονόσοφ, ποιητής ΒασίλιΟ Τριαδιακόφσκι, γλωσσολόγος και συγγραφέας Ντμίτρι Καντεμίρ έγινε πρώτος Ρώσος διαφωτιστής. Το ρωσικό σιλαβοτονικό σύστημα διαφοροποίησης αναπτύχθηκε. Ένας αιώνας αργότερα, ανακηρύχθηκε στη λαμπρότητα και το χάρισμα του έργου των Πούσκιν και Λερμόντοφ. Ωστόσο, θα τα αναφέρουμε αργότερα, όταν θα συζητήσουμε την περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας τον 19ο αιώνα.

Στο δεύτερο μισό του XVIII αιώνα.οι κατευθύνσεις της λογοτεχνικής διαδικασίας στη Ρωσία καθορίστηκαν από τον πρώτο θεατρικό συγγραφέα Denis Fonvizin (είναι δύσκολο να υποτιμήσουμε την επιρροή της «Μικρής Ανάπτυξης» του στην εκπαίδευση των ευγενών) και τον πρώτο συγγραφέα - έναν αντίπαλο της κυβέρνησης, ο οποίος μπορεί να ονομαστεί η συνείδηση ​​του λαού - Αλέξανδρος Ράντιτσεφ.

Ακόμη και η προοπτική Catherine II δεν συνειδητοποίησε τότεότι η ιδιοφυΐα του συγγραφέα και του φιλόσοφου της έδειξε ως υπαινιγμό τα σημεία πόνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας που πρέπει να αναμορφωθούν. Στη συνέχεια, όμως, ενήργησε ως η κύρια απολογητή του συστήματος δουλοπάροικου, καλώντας τον Αλέξανδρο Νικολάεβιτς για τις ιδέες του, που διατυπώθηκε στα «Ταξίδια από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», «επαναστάτης χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ».

Δυστυχώς, οι ηγέτες συχνά δεν ακούνε τη φωνή της Κασσάνδρας, που ακούγεται στα έργα των κλασικών!

Η εποχή του ρωσικού Διαφωτισμού έδωσε ένα καλότα θεμέλια για την περαιτέρω απογείωση της δημιουργικότητας. Η υπερηφάνεια στη πατρίδα που έσπασε τον Ναπολέοντα, τον κατακτητή της Ευρώπης, χρησίμευσε επίσης ως κίνητρο για μελλοντικές πνευματικές ανακαλύψεις.

Προϊστορία και γέννηση του ρωσικού ρεαλισμού του ΧΙΧ αι.

Η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα αντικατοπτρίζει τη διαδικασία σχηματισμού μιας νέας κλασικής παγκόσμιας λογοτεχνίας. Πόσο δύσκολο είναι να γράψεις σύντομα για τη λογοτεχνία αυτού του αιώνα!

Οι δύο πρώτες δεκαετίες της χρυσής ρωσικής εποχής της λογοτεχνίας μπορούν να ονομαστούν αλληλεπίδραση και ανταγωνισμός διαφορετικών στυλ.

Ο ιστορικός και ο συγγραφέας δούλεψαν στο στυλ του συναισθηματισμούΝικολάι Καραμζίν. Ο κλασικός ποιητής Gabriel Derzhavin δημιούργησε μεγαλοπρεπείς οσμές (για παράδειγμα, "Felitsa" - προς τιμήν της Catherine II), η οποία έγινε το κυρίαρχο αυτοκρατορικό έργο.

Ο κλασικισμός και η φιλοκυβερνητική θέση είναι χαρακτηριστικά του ποιητή Βασίλι Ζουκόφσκι, του συγγραφέα του πρώτου ύμνου της Ρωσίας («Η προσευχή των Ρώσων»).

Ο εκτελεστής Decembrist και ποιητής Kondraty Ryleev έγραψε στο ύφος του πολιτικού ρομαντισμού.

Το δεύτερο στάδιο, το οποίο είναι υπέροχο για τον περιοδικό των ρωσικώνλογοτεχνία του 19ου αιώνα μπορεί δικαίως να ονομαστεί Pushkin's. Πράγματι, είναι δύσκολο να υπερεκτιμήσουμε τη συμβολή στη ρωσική γλώσσα και τη ρωσική ποίηση του μάγου των ποιητών Alexander Sergeevich Pushkin. Τα λόγια του για τον εαυτό του, που δημιούργησαν «ένα μνημείο που δεν φτιάχτηκε με τα χέρια», αποδείχθηκαν προφητικά.

Η δημιουργικότητα της ιδιοφυΐας ήταν πολύπλευρη.Ο ποιητής άρχισε να γράφει στο ύφος του ρομαντισμού (ποιήματα «Τσιγγάνοι», «Κρήνη Μπαχτσισαράι»). Στη συνέχεια, μετά την καταστολή της εξέγερσης του Δεκέμβρη, ο ιστορικός και το πολιτικό πνεύμα που χαρακτηρίζει τον κλασικισμό άρχισε να εκδηλώνεται όλο και πιο δυναμικά στο έργο του (η τραγωδία "Μπόρις Γκόντονοφ", το ποίημα "Πολτάβα").

Τότε ο Alexander Sergeevich βγαίνει στο δικό τουδημιουργικότητα σε ένα εντελώς νέο στυλ - ρωσικός ρεαλισμός. Το μυθιστόρημά του στο στίχο "Eugene Onegin" και η συλλογή του πεζογράφου "Belkin's Tale" είναι γεμάτα αλήθεια για την κοινωνική κατάσταση των ανθρώπων, την αξιοπιστία της ζωής.

Το τρίτο στάδιο της χρυσής ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα

Ο Πούσκιν ήταν η σπίθα που πυροδότησε τη φλόγαΜοιάζει με αλυσιδωτή αντίδραση. Αργότερα, ο ρωσικός ρεαλισμός του Πούσκιν αναπτύχθηκε από δύο κλασικούς: τον Lermontov και τον Gogol, αλλά ο καθένας με τον δικό του τρόπο. Ο Lermontov μπαίνει βαθιά μέσα στην προσωπικότητα του πρωταγωνιστή, ένας άντρας βασανισμένος από αντιφάσεις, σε σύγκρουση με τον έξω κόσμο και δεν βρίσκει χρήση για τις ζωτικές δυνάμεις του. Ο Γκόγκολ πηγαίνει «στο πλάτος» προσπαθώντας να παρουσιάσει μια παγκόσμια εικόνα της ρωσικής ζωής.

Και ως αποτέλεσμα, ήδη στο τρίτο στάδιοεκπλήσσει τον κόσμο με μια άνευ προηγουμένου δημιουργική δυνατότητα περιοδικοποίησης της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Ο πίνακας των Ρώσων κλασικών που εργάστηκαν από το 1840 έως το 1990 περιέχει ονόματα γνωστά σε όλο τον κόσμο.

Όλα αυτά τα φώτα της ρωσικής λογοτεχνίας συνειδητοποίησαντι πολύτιμη καλλιτεχνική κληρονομιά έλαβαν από τους προκατόχους τους. Και μπόρεσαν να το χρησιμοποιήσουν σωστά. Πρέπει να παραδεχτείτε ότι η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, στολισμένη με τα ονόματα των κλασικών που δεν ξεχνάμε σήμερα στον κόσμο, είναι εντυπωσιακή. Αυτός ο πίνακας, σημειώνουμε, περιορίζεται τεχνητά από εμάς σε δώδεκα από τα λαμπρότερα άτομα που είναι οι δημιουργοί ολόκληρων δημιουργικών κατευθύνσεων.

ΧΧ αιώνα. Περιοδικοποίηση της λογοτεχνίας

Η Ασημένια Εποχή της Ρωσικής Λογοτεχνίας ονομάζεταισύντομη περίοδος: από το 1892 έως το 1921. Διακρίνεται από την ισχυρή άνοδο της ποίησης, έναν πραγματικό αστερισμό δημιουργών ποιημάτων. Κριτής για τον εαυτό σας: Alexander Blok, Anna Akhmatova, Marina Tsvetaeva, Nikolai Gumilyov, Vladimir Mayakovsky, Sergei Yesenin. Τι το γέννησε; Επαναστατικός ουτοπικός ρομαντισμός από τον οποίο υπέστη η δημιουργική ελίτ της ρωσικής κοινωνίας;

Σοβιετική περίοδος ρωσικής λογοτεχνίαςχαρακτηρίζεται από την αντιπαράθεση μεταξύ του επίσημου, κανονικού, «σοβιετικού» σοσιαλιστικού ρεαλισμού που διαμορφώθηκε μετά το 1921 και μεμονωμένων δασκάλων που διακινδύνευαν να υπερβούν το πλαίσιο των έργων τους. Για κάποιο λόγο, πιστεύεται ότι ο περιοδισμός της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα δηλώνει μια αποκλειστικά συστημική παρακμή από την πανταχού παρούσα υπαγόρευση των ιδεολογικών κλισέ.

Κανείς δεν μπορεί παρά να λυπάται που οι λογοτεχνικοί κριτικοί που κηρύττουν αυτήν την άποψη αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα μόνο σε μαύρο και άσπρο. Ήταν πραγματικά έτσι;

Ο ανταγωνισμός της λογοτεχνίας και του ολοκληρωτισμού

Ναι, γενικά, η μαζική σοβιετική λογοτεχνία ήτανπαρηκμασμένος. Ναι, μόνο λίγοι ασχολήθηκαν με την πραγματική δημιουργικότητα. Ωστόσο, η λογοτεχνία δεν εισήλθε στην κρίση. Ο Μπόρις Παστέρνακ δεν ακολούθησε την επιρροή των κομμουνιστών από το ζόμπι, αντίθετα προς την παλίρροια και έγραψε την αλήθεια για τη γενιά του στη γλώσσα μιας «συνείδησης για το κάπνισμα», καθιστώντας απατηλή στην πατρίδα του. Αυτό έκανε ο πεθαμένος Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ όταν, παρά τα πάντα, δεν δημοσίευσε με εντολή του Στάλιν, έγραψε «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» στο τραπέζι.

Και μερικές φορές το στυλό του συγγραφέα οδηγούσε ανεξήγητα και αδιάφορααγάπη για τη μικρή τους πατρίδα, η οποία δεν τους επέτρεψε να ψέψουν ή να γκρουπ. Αυτό συνέβη μια φορά με τον κομμουνιστή Μιχαήλ Σολόκοφ, όταν έγραψε το "Ήσυχο Δον". Παρά τις επιθέσεις και τις «επίμονες συστάσεις», δεν άλλαξε την εικόνα του Γρηγόρι Μελέκοφ στο σοβιετικό πρότυπο. Συχνά οι αδελφοί Strugatsky έγραφαν στο τραπέζι, των οποίων τα έργα δεν είχαν καμία σχέση με τον περίφημο σοσιαλιστικό ρεαλισμό.

Ωστόσο, πρέπει να αναγνωριστεί ότι η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας, ανάλογα με την πολιτική μεροληψία των διερμηνέων της, χαρακτηρίζει αμφιλεγόμενα αυτήν την περίοδο.

Νέα ρωσική λογοτεχνία

Νέα ρωσική λογοτεχνία γεννήθηκε το 1991,μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Ξεκίνησε εκθέτοντας έργα, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει το "Αρχιπέλαγος Gulag" του Alexander Solzhenitsyn, καθώς και τα έργα των μεταναστών που έχουν επιτραπεί στην πατρίδα τους: Vladimir Nabokov, Ivan Shmelev, Andrei Bely, Konstantin Balmont.

Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, στα ρωσικάλογοτεχνία, ξεκίνησε ένα νέο κύμα συγγραφέων: Viktor Pelevin, Lyudmila Ulitskaya, Boris Akunin, Sergei Lukyanenko. Αυτοί οι μυθιστοριογράφοι χαρακτηρίζονται από τη συνθετική ικανότητα του κλασικού, το μοναδικό καλλιτεχνικό όραμα των προβλημάτων της εποχής μας, την αριστοτεχνική κατασκευή πλοκών, τη γοητεία της αφήγησης.

Είναι προφανές ότι σε μια κατάσταση ανάπτυξης συνεχώςυπάρχει τόσο η ιστορική όσο και η πολιτιστική διαδικασία και ο περιοδισμός της ρωσικής λογοτεχνίας. Ποιος ξέρει, ίσως είμαστε τώρα στην αρχή ενός χρονικού διαστήματος όταν η ρωσική λογοτεχνία μπαίνει ξανά σε μια νέα ποιότητα. Ένα πράγμα είναι σαφές: νέες προσεγγίσεις σε αυτό, όπως νέες τάσεις, χωρίς αμφιβολία, είναι ακόμη μπροστά.

ΧΧ αιώνα - η κρίση της ρωσικής λογοτεχνίας

Η περιοδικοποίηση της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα περιλαμβάνει τρεις περιόδους:

1. Η Ασημένια Εποχή είναι ένας σύντομος χρόνος στα τέλη του αιώνα.
2. 20s - μέσα 50s του 20ου αιώνα.
3. Δεύτερο μισό της δεκαετίας του 50 - 90 του 20ού αιώνα.

Η Ασημένια Εποχή ξεκίνησε τη δεκαετία του '90 του 19ου αιώνα.Η δημιουργικότητα των ποιητών, των οποίων η ακμή της εποχής έπεσε σε αυτήν την περίοδο, είναι γεμάτη με μια παρουσίαση μιας επαναστατικής κρίσης. Τα ποιήματα των Alexander Blok, Nikolai Gumilyov, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova είναι γεμάτα θλίψη. Οι δάσκαλοι της καλλιτεχνικής λέξης είναι συναισθηματικοί και εκλεπτυσμένοι, όπως τα φθινοπωρινά λουλούδια που περιμένουν την προσέγγιση του παγετού ...

Από το 1917, με την άνοδο της ταξικής πάλης στοξεκινά η μετάβαση στο επόμενο στάδιο της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Ως αντανάκλαση αυτής της διαδικασίας, πρέπει να ακολουθήσουμε τις κυνηγημένες γραμμές του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, ο οποίος προβλέπει θλιβερά την «τελευταία ώρα» των «αστών».

Το 1921, το πρώτο στάδιο τελείωσε.Η ρωσική λογοτεχνία χωρίστηκε σε δύο μέρη: συγγραφείς που ζούσαν στη Σοβιετική Ρωσία και τους μετανάστες συναδέλφους τους. Ο πρώτος προσπάθησε να "καταστρέψει τον παλιό κόσμο στο έδαφος", ο δεύτερος - να διατηρήσει τις παραδόσεις. Ο λόγος για τη διαίρεση ήταν η δημοσίευση των φιλοκομματικών λογοτεχνικών περιοδικών "Print and Revolution" και "Krasnaya Nov".

Το 1932, αυτά τα περιοδικά δήλωσαν με χαρά το γεγονόςδημιουργία ενός νέου στυλ μυθοπλασίας του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Οι συγγραφείς του émigré απέρριψαν αρχικά την έννοια της δημιουργικότητας του κόμματος, η οποία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο μυθιστόρημα του Μ. Γκόρκυ.

Μεταξύ των ποιητών της δεύτερης περιόδου, ξεχωρίζουν οι M. Voloshin, N. Klyuev, V. Khodasevich, N. Rubtsov, N. Zabolotsky. Μεταξύ των συγγραφέων - E. Zamyatin, M. Prishvin, I. Babel, A. Green.

Θάνατος του Ι. V. Στάλιν (1953 g.) σηματοδοτεί ένα ποιοτικά νέο στάδιο στη λογοτεχνία. Η κομματική δικτατορία έχει αποδυναμωθεί. Οι συγγραφείς ελπίζουν για δημιουργική ελευθερία. Ωστόσο, αντί αυτού, ο Γενικός Γραμματέας Χρουστσόφ ανακοινώνει τη δίωξη του βραβείου Νόμπελ Μπόρις Παστέρνακ για το μυθιστόρημα "Doctor Zhivago". Οι ποιητές και οι συγγραφείς μεταναστεύουν από την ΕΣΣΔ (για παράδειγμα, Joseph Brodsky). Τα ειλικρινά έργα βρίσκουν αναγνώστες μέσω του samizdat.

Ωστόσο, ήδη στη δεκαετία του '60 σημείωσαν το "απόψυξη"νέοι ποιητές: το συναισθηματικό Yevgeny Yevtushenko, η λυρική Bella Akhmadulina, ο καινοτόμος Andrei Voznesensky, ο αξιολύπητος πολίτης Robert Rozhdestvensky.

Υπάρχει επίσης ένα βαθύ, αμερόληπτοπεζογραφία για τους σύγχρονους, για τις κινήσεις της ψυχής τους, που υποφέρουν από τέτοιους συγγραφείς: Βασίλι Σούκσιν, Γιούρι Καζάκοφ, Βαλεντίν Ρασπούτιν. Ο Alexander Solzhenitsyn και η Anatoly Rybakov γράφουν επικά μυθιστορήματα για την τρομερή εποχή της λατρείας της προσωπικότητας. Στο δράμα, εμφανίζονται έργα που φωτίζουν τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου (για παράδειγμα, "Duck Hunt" και "The Eldest Son" του θεατρικού συγγραφέα Alexander Vampilov).

Συμπέρασμα

Η ρωσική λογοτεχνία είναι πραγματικά ικανήανακατέψτε "καλά συναισθήματα". Το δυναμικό του είναι απύθμενο. Από το ηλιόλουστο μουσικό ύφος των Pushkin και Balmont μέχρι τη διανοητικά βαθιά και ευφάνταστη παρουσίαση του εικονικού μας αιώνα από τον Pelevin. Οι θαυμαστές των συναισθηματικών στίχων θα λατρέψουν το έργο της Akhmatova. Περιέχει τόσο τη σοφία που ενυπάρχει στο Τολστόι όσο και τη φιλιγκρή ψυχολογία του Ντοστογιέφσκι, στην οποία ο ίδιος ο Φρόιντ έβγαλε το καπέλο του. Ακόμα και μεταξύ πεζογράφων, υπάρχουν εκείνοι των οποίων η συλλαβή, από την άποψη της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας, μοιάζει με την ποίηση. Αυτές είναι οι Turgenev και Gogol. Οι λάτρεις του λεπτού χιούμορ θα ανακαλύψουν τον Ilf και τον Petrov. Όσοι θέλουν να δοκιμάσουν την αδρεναλίνη από τις πλοκές του εγκληματικού κόσμου θα ανοίξουν τα μυθιστορήματα του Friedrich Neznansky. Οι λάτρεις της φαντασίας δεν θα απογοητευτούν με τα βιβλία του Vadim Panov.

Στη ρωσική λογοτεχνία, κάθε αναγνώστης θα μπορεί να βρει κάτι που θα αγγίξει την ψυχή του. Τα καλά βιβλία είναι σαν φίλοι ή ταξιδιώτες. Είναι σε θέση να παρηγορούν, να συμβουλεύουν, να διασκεδάζουν, να υποστηρίζουν.