Η κωμωδία του Fonvizin "The Minor" έχει γίνει ορόσημοένα έργο στη ρωσική λογοτεχνία. Πρώτα απ 'όλα, είχε τεράστιο αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας, δεδομένου ότι ήταν με πολλούς τρόπους μπροστά από την εποχή του τόσο σε θέματα όσο και σε μορφή.
Διαφορά από την κλασική κωμωδία
Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότιΤο "The Minor" γράφτηκε αυστηρά σύμφωνα με το πλαίσιο του κλασικισμού που βασιλεύει στη λογοτεχνία εκείνη την εποχή. Για παράδειγμα, στην κωμωδία, τηρούνται οι αρχές της ενότητας του χρόνου, του τόπου και της δράσης, οι χαρακτήρες μιλούν σύμφωνα με την κοινωνική τους κατάσταση και η κωμωδία βασίζεται συχνά σε στιγμές κατάστασης. Σε αυτό, ίσως, η ομοιότητα με την κλασική κωμωδία τελειώνει. Η κύρια διαφορά είναι η σημασία της εκπαίδευσης στην κωμωδία "Minor" για τον συγγραφέα και τον αναγνώστη.
Τι ανησυχεί ο Fonvizin
Οι περισσότεροι ερευνητές βλέπουν κωμωδίαΟι «μικρότεροι» υποστηρίζουν ότι η κύρια σύγκρουση σε αυτήν την περίπτωση βασίζεται στη γραμμή αγάπης και τα προβλήματα είναι κυρίως κοινωνικής φύσης. Ταυτόχρονα, παρατηρείται ενεργά η παρουσία του θέματος της ταξικής ανισότητας, η επιθυμία για κοινωνική βελτίωση. Φυσικά, υπάρχει μια συγκεκριμένη αλήθεια σε τέτοιες δηλώσεις, αλλά τα προβλήματα αυτού του έργου είναι πολύ βαθύτερα.
Είναι απλώς αδύνατο να μην παρατηρήσετε το θέμα της εκπαίδευσηςστο οποίο ο Fonvizin εστίασε την προσοχή του αναγνώστη. Ήταν η μεταφορά εμπειρίας στις επόμενες γενιές, ο σχηματισμός της ανθρωπότητας σε αυτές, ο συγγραφέας συνέχισε, δημιουργώντας τους χαρακτήρες του. Δίνοντας την προσοχή του αναγνώστη στην εκπαίδευση, ο Fonvizin "The Minor" έγραψε με ιδιαίτερη επιμέλεια, φιλιγκράν δουλεύοντας με κάθε λέξη, κάθε δράση των χαρακτήρων του.
Η νεότερη γενιά στην κωμωδία
Εάν αναφέρεστε στο κείμενο, θα το παρατηρήσετεΤο πρόβλημα της εκπαίδευσης στην κωμωδία "The Minor" φωτίζεται από το παράδειγμα δύο ηρώων: Mitrofanushka και Sophia. Διαθέτοντας ένα πολύ λεπτό συγγραφικό ένστικτο, τη δυνατότητα σύλληψης των παραμικρών αποχρώσεων, ο Fonvizin καταδεικνύει στον αναγνώστη την τρέχουσα κατάσταση από δύο πλευρές ταυτόχρονα, στο πλαίσιο δύο αντιλήψεων. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στην αντίθεση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων.
Ηθική καθαρότητα, σεβασμός στους πρεσβύτερους, πνευματικότηταΗ Σοφία είναι ξεκάθαρα διαχωρισμένη από τη σκληρότητα, τους κακούς τρόπους της Μιτροφανουσκά. Λόγω αυτής της αντιπολίτευσης, το κύριο προβληματικό στο παιχνίδι γίνεται ιδιαίτερα προφανές.
Η αντίθεση μεταξύ των ηρώων παλαιότερης γενιάς
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης στην κωμωδία "Μικρά",Φυσικά, δεν θα μπορούσε να εκφραστεί πλήρως χωρίς τη συμμετοχή των ηρώων της προηγούμενης, παλαιότερης γενιάς. Σε αυτήν την περίπτωση, μιλάμε επίσης για μια εντελώς προφανή αντίθεση: Το Starodum, που νοιάζεται για τη Σοφία, είναι πολύ ξεκάθαρα εναντίον της οικογένειας Prostakov. Ο συγγραφέας δεν κρύβει αυτό το γεγονός για ένα λεπτό, αλλά αντίθετα, προσπαθεί να το τονίσει με κάθε δυνατό τρόπο, φέρνοντας το ξανά και ξανά στο προσκήνιο για τον αναγνώστη.
Η αντίθεση στην περίπτωση αυτή είναι επιπλέοντονίζεται από τη διαφορά ομιλίας μεταξύ των χαρακτήρων. Ένας προσεκτικός αναγνώστης ή θεατής θα παρατηρήσει αμέσως πόσο εντυπωσιακή είναι η διαφορά μεταξύ της ομιλίας των Prostakovs και του Starodum. Η ανατροφή στην κωμωδία του Fonvizin "The Minor" εκδηλώνεται επίσης σε αυτό, καθαρά επίπεδο ομιλίας, τόσο στις παλαιότερες όσο και στις νεότερες γενιές.
Εξαιρετικά καλοί ήρωες
Νωρίτερα ειπώθηκε ότι η κωμωδίαΤο "Μικρό" έγινε ένα πραγματικό άλμα προς τα εμπρός για τη ρωσική λογοτεχνία. Αυτό το ζήτημα πρέπει να θιγεί ιδιαίτερα, δεδομένου ότι είναι βασικό στην κατανόηση του έργου.
Για ένα κλασικό κομμάτι στο οποίο πιο συχνάκαι περιλαμβάνει την κωμωδία του Fonvizin, η ακεραιότητα στο χαρακτήρα των ηρώων είναι χαρακτηριστική. Σε αυτήν την περίπτωση, εννοούμε το γεγονός ότι ένας θετικός ήρωας δεν μπορεί να έχει αρνητικές ιδιότητες και αντίστροφα.
Σε αυτήν την περίπτωση, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική.Το πρόβλημα της εκπαίδευσης στην κωμωδία "The Minor" αποκαλύπτεται στο παράδειγμα δύο οικογενειών: Starodum και Sophia, Prostakovs και Mitrofanushka. Σύμφωνα με τη λογική της κλασικής τέχνης, τα πρώτα δύο από τα ονόματα των ηρώων πρέπει να είναι εξαιρετικά θετικά. Στην πραγματικότητα, μετά από προσεκτική εξέταση του κειμένου του έργου, μπορείτε να δείτε ότι ο συγγραφέας είναι αρκετά αυστηρός μαζί τους. Στο Starodum, για παράδειγμα, υπάρχει ένας ορισμένος «συντηρητισμός», απόρριψη της κοινωνίας με τη μορφή με την οποία έχει αναπτυχθεί αυτή τη στιγμή.
Η Σοφία, παρόλο που είναι πολύ προφανέςπλεονεκτήματα, έχει επίσης μειονεκτήματα: δεν μπορεί να καυχηθεί, για παράδειγμα, για μια ειδική ικανότητα να υπερασπίζεται τη γνώμη της, την οποία καταδικάζει ανοιχτά η Fonvizin.
Εξαιρετικά αρνητικοί ήρωες
Η κατάσταση είναι περίπου η ίδιατη στάση των Prostakovs. Παρά τη σκληρότητα της μητέρας της Mitrofanushka, τις εξαιρετικά στενές, περιορισμένες απόψεις της, έχει επίσης θετικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, η κα Prostakova είναι προικισμένη με την ικανότητα να αγαπά ειλικρινά το παιδί της και να τον φροντίζει όσο καλύτερα μπορεί.
Στην κωμωδία "Μικρά", το θέμα της εκπαίδευσηςαποκαλύπτεται μάλλον αποδεικνύοντας τον εαυτό του Mitrofanushka, στο οποίο είναι απολύτως αδύνατο να ξεχωρίσει τουλάχιστον κάποια ελάχιστα θετική ποιότητα. Είναι σκληρός, αγενής, στενόμυαλος και εντελώς τεμπέλης. Στην πραγματικότητα, κάτω από αυτές τις συνθήκες, δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικός - η πλήρης έλλειψη σοβαρότητας στη μητέρα, η περιστροφή και η αδιαφορία του πατέρα με απόλυτη επιμέλεια, η εντελώς αγνοία της στάσης των εκπαιδευτικών - όλα αυτά απλά δεν μπορούσαν να σχηματίσουν άλλη προσωπικότητα.
Εκπαίδευση του Mitrofan στην κωμωδία "Μικρά"παρουσιάζεται ιδιαίτερα καθαρά, με τη μικρότερη λεπτομέρεια. Ο αναγνώστης απλά δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορος σε μια τέτοια κατάφωρη συμπεριφορά σε σχέση με ένα αναπτυσσόμενο, διαμορφωμένο παιδί, το οποίο, ως αποτέλεσμα, θα πρέπει απλώς να προδώσει τη μητέρα του.
Πρόσθετες πτυχές
Μην ξεχνάτε ότι το θέμα της εκπαίδευσης στοΗ κωμωδία "The Minor" αποκαλύπτεται όχι μόνο μέσω των βασικών χαρακτήρων. Σε γενικές γραμμές, άλλοι χαρακτήρες στο έργο έχουν επίσης μεγάλη επιρροή στο σχηματισμό της προσωπικότητας του Mitrofanushka: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin και, φυσικά, Eremeevna. Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επιδεινώνουν περαιτέρω την κατάσταση. Η στοιχειώδης τεμπελιά, η στενότητα ή η τυφλή αγάπη, με την οποία η νταντά του αντιμετωπίζει τον Mitrofan, ουδόλως συμβάλλει στην εκπαίδευση της ηθικής και της πνευματικής αγνότητας.
Εκπαίδευση του Mitrofan στην κωμωδία "Μικρά"προκαλεί ειλικρινή καταδίκη. Ακόμη και κωμικές καταστάσεις, οι οποίες, σύμφωνα με τους νόμους της κλασικής κωμωδίας, πρέπει να προκαλέσουν χαμόγελο, οδηγούν τον αναγνώστη στο τέλος σε μάλλον πικρία.
Ακόμη και η τελική σκηνή με την κα Prostakova, όπου το καλό φαίνεται να θριαμβεύει για το κακό, δεν προκαλεί χαμόγελο ή χαρά - είναι βαθιά λυπηρό και ενθαρρύνει μια μακρά διαδικασία σκέψης.
Οργή και μομφή
Στην κωμωδία "Μικρά", ακούγεται το θέμα της εκπαίδευσηςεξίσου οξεία σε σχέση με την πνευματική και ορθολογική εκπαίδευση. Ο Fonvizin καταδεικνύει την έλλειψη ηθικής καθαρότητας συμπεριλαμβάνοντας τους ήρωες σε συγκεκριμένες καταστάσεις στις οποίες η συμπεριφορά τους δεν προκαλεί τίποτα άλλο από απορία και κάποια αηδία. Όσον αφορά την απροθυμία κατανόησης της επιστήμης, ο Fonvizin το καταδικάζει εξαιρετικά έντονα, σχεδόν σε κάθε περίπτωση, η αγανάκτηση του συγγραφέα για αυτό το είδος στάσης στη μάθηση είναι αισθητή.
Εάν στην πρώτη περίπτωση, το θέμα της εκπαίδευσης στην κωμωδίαΤο "μικρό μέγεθος" παραμένει ανοιχτό στον αναγνώστη, ο οποίος πρέπει ανεξάρτητα να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα με βάση συγκεκριμένες ενέργειες, και στη συνέχεια στη δεύτερη περίπτωση δεν υπάρχει επιλογή - ο Fonvizin επισημαίνει ανοιχτά τα ελαττώματα του Mitrofanushka, του ίδιου Kuteikin και, φυσικά, οι Prostakovs.
Ένα προς ένα με τον αναγνώστη
Παρά το γεγονός ότι ο Fonvizin καταδικάζει ορισμένουςτις πράξεις των ηρώων του, δεν ηθικά ανοιχτά στην κωμωδία του. Σε αυτήν την περίπτωση, εννοούμε το γεγονός ότι η αντίδραση του αναγνώστη προκαλείται από την ορατότητα των ενεργειών, την έκθεση των ανθρώπινων κακών και όχι από το να μιλάμε γι 'αυτές, με άμεση συζήτηση. Γι 'αυτό το πρόβλημα της εκπαίδευσης στην κωμωδία "The Minor" αποκαλύπτεται όσο το δυνατόν πληρέστερα και αγγίζει βαθιά τον αναγνώστη. Ο Fonvizin έδειξε με επιδεξιότητα τις πιο σκοτεινές, πιο σκονισμένες γωνιές της ρωσικής κοινωνίας της εποχής του, χάρη στις οποίες η κωμωδία όχι μόνο έφτασε στις μέρες μας, αλλά επίσης δεν έχασε λίγο από τη σημασία της.
Οι Simpletons θα καταδικάζονται πάνταΣκοτίνη - αγανάκτηση, και Mitrofanushka - μια ορισμένη αηδία. Παρ 'όλα αυτά, ο αναγνώστης είναι απολύτως σίγουρος ότι θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι όπως η Σοφία, ο Πράβντιν ή ο Μίλων, που μπορούν να καθοδηγηθούν και που αξίζει να είναι περήφανοι.
Fonvizin σήμερα
Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σήμερα στους μεγάλουςκωμωδία για τη ρωσική ζωή: μελετά ενεργά σε σχολεία και πανεπιστήμια. Είναι τόσο βαθιά στην ουσία του, τόσο ζωντανή που ακόμη και σήμερα η νέα γενιά βλέπει μια σαφή διαφορά μεταξύ του καλού και του κακού, της άγνοιας και της ηθικής, της δικαιοσύνης και της απληστίας.
Δεν υπάρχει αμφιβολία το κείμενο του "Μικρού" του FonvizinΠριν από πολύ καιρό ξεπούλησε από αφορισμούς, δεν είναι τίποτα που εξακολουθεί να εκτιμάται και να αγαπά, και, φυσικά, δεν είναι μάταιο ότι θα μελετηθεί από τη νεότερη γενιά για πολλά χρόνια, επειδή ο σχηματισμός η ηθική σε ένα άτομο είναι το κύριο πράγμα.
