Η αριθμολογία ως φαινόμενο έχει λάβει πολύ μεγάλη έκτασηκατανομή μεταξύ διαφορετικών λαών. Επιπλέον, είναι ένα τόσο αρχαίο πολιτιστικό φαινόμενο που είναι αδύνατο ακόμη και να το υποδείξουμε κατά προσέγγιση πότε ήρθε σε εμάς.
Μία από τις πρώτες πηγές είναιένα Βεδικό σύστημα στο οποίο ολόκληρα τμήματα είναι χτισμένα εξ ολοκλήρου στη μαγεία των αριθμών. Και στο δυτικό και στο βεδικό σύστημα, η αριθμολογία του επωνύμου παρέχεται συχνότερα με την εκτέλεση διαφόρων ειδών ενεργειών στους αριθμούς των σημασιών των γραμμάτων. Αυτό είναι κατανοητό, επειδή, κατά κανόνα, οι άνθρωποι είναι γνωστοί και αυτοπροσδιορίζονται, πρώτα απ 'όλα με το επώνυμό τους ή με το μικρό τους όνομα.
Ένα χαρακτηριστικό της βεδικής παράδοσης είναι ότιότι συνήθως παίρνει το όνομα και το επώνυμο μαζί, ταυτόχρονα, για εξέταση. Το να το εξηγήσεις είναι επίσης πολύ απλό, από την αρχαιότητα, οι Ινδουιστές έχουν ένα όνομα που σχηματίζεται από ένα σωστό όνομα και ένα όνομα φυλής (φυλής), επομένως θεωρήθηκε ότι αυτές οι δύο λέξεις περιέχουν τη συγκέντρωση του πεπρωμένου τους και ενός θιασώτη από κληρονομιά Το Αργότερα, όπως αναφέρουν οι Upanishads, μια άλλη λέξη προστέθηκε σε αυτά τα ονόματα, η οποία ήταν είτε ένα ψευδώνυμο είτε ένα ψευδώνυμο που δόθηκε σε ένα άτομο σύμφωνα με την κοινωνική του θέση ή την αναγνώριση της θέσης του στην κοινωνία. Παρεμπιπτόντως, αυτή η παράδοση υπήρχε και στην Ευρώπη, για παράδειγμα, στην Αρχαία Ρώμη, όπου οι πιο ευγενείς πολίτες απονεμήθηκαν το δικαίωμα σε ένα τριπλό όνομα - Titus Lucretius Kar, Gaius Julius Caesar, καθένα από τα οποία αντιστοιχούσε στο παραπάνω νόημα.
Έτσι, για την αριθμολογική διαδικασία, παίρνουμε τρεις λέξεις - όνομα, επώνυμο και πατρώνυμο.
Μεταξύ των Βεδιστών, η επιρροή αυτών των λέξεων εκδηλώνεταιμεμονωμένα, δηλαδή, σε μια περίπτωση, ένα άτομο μπορεί να ονομαστεί μόνο με όνομα, σε μια άλλη - με επώνυμο, στην τρίτη - με πατρώνυμο. Και αν η αριθμολογία του ονόματος και της ημερομηνίας γέννησης περιέχει ήδη τους αρχικούς αριθμούς, τότε η βεδική παράδοση προϋποθέτει την ανάγκη για την αρχική εκχώρηση μιας αριθμητικής τιμής στις λέξεις-ονόματα.
Οι Βεδιστές έχουν αριθμολογία ονόματος, επωνύμου, πατρώνυμουπροέρχεται από την καθολική αναγνώριση του γεγονότος της ανθρώπινης αναγέννησης - samsara, η οποία είναι αξιοσημείωτη στο ότι κάθε επόμενος κύκλος ζωής περιέχει κάτι από τον προηγούμενο και αυτό μεταδίδεται από τον ένα κύκλο στον άλλο με τη βοήθεια των δονήσεων της μοίρας - κάρμα. Αυτές οι δονήσεις εκδηλώνονται στο γεγονός ότι το γενικό όνομα φέρει την κληρονομική μοίρα των προγόνων σας. Το δικό σας όνομα είναι ενεργό και συμβολίζει την προσωπική σας θέληση σε αυτόν τον κόσμο. Το μεσαίο όνομα είναι παθητικό, συμβολίζει τις πιο κοντινές εξαρτήσεις και χαρακτηριστικά σας.
Βεδική αριθμολογία ονόματος, επωνύμου, πατρώνυμουεπισημαίνει τους "Αριθμός ψυχής" και "Αριθμός πεπρωμένου". Αυτοί οι αριθμοί καθορίζονται από το πατρώνυμο και το επώνυμο. Ο "Αριθμός του ονόματος" θεωρείται ο κύριος. Αυτό καθορίζει την κοινωνική ζωή ενός ατόμου, για παράδειγμα, μεταξύ των Ινδουιστών, αυτό εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι το όνομα του συζύγου προστέθηκε στο όνομα της νύφης μετά το γάμο.
Οι Βεδιστές δίνουν μεγάλη σημασία στο πρώτογράμμα του ονόματος. Αυτό το γράμμα, ή μάλλον το καρμικό του νόημα, σχετίζεται άμεσα με το Rashi - το αντίστοιχο ζώδιο, ή με το Nakshatra - τον αστερισμό που αντιστοιχεί στο γράμμα.
Βεδική αριθμολογία ονόματος, επωνύμου, πατρώνυμουεφιστά την προσοχή στις διαφορές που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων και οι οποίες καθορίζονται από τον ζυγό / περιττό αριθμό του Ονόματος. Εκείνοι με ζυγό αριθμό τείνουν να είναι μυστηριώδεις, προικισμένοι, φιλοσοφικοί και μποέμ. Οι κάτοχοι ενός περιττού αριθμού ονομάτων είναι ντροπαλοί, οι δημιουργικές τους δυνατότητες, κατά κανόνα, είναι κρυμμένες, ήρεμες, αυτοί είναι οι άνθρωποι που πρέπει να «αποκαλυφθούν».
Το όνομα του ατόμου, όπως ήδη σημειώθηκε, περιέχει τοαπό μόνη της, και ταυτόχρονα εκπέμπει δονήσεις. Είναι σημαντικό αυτές οι δονήσεις να είναι αρμονικές. Αυτό μπορεί να ελεγχθεί συγκρίνοντας την αρμονική αντιστοιχία των αριθμών της ψυχής, του ονόματος και του πεπρωμένου.
Η αρμονία μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου δημιουργεί εξαιρετικήπροϋποθέσεις για την ανάπτυξη φιλίας και φιλικών σχέσεων. Αυτός του οποίου οι Αριθμοί Ονόματος και Πεπρωμένου είναι σε αρμονία θα έχει καλή μνήμη του εαυτού του σε άλλους ανθρώπους, ακόμη και μετά το θάνατο.
Αλλά, όπως λέει η βεδική αριθμολογία του ονόματος,επώνυμο, πατρώνυμο, αν βρείτε δυσαρμονία μεταξύ του αριθμού του ονόματος και των αριθμών της ψυχής και του πεπρωμένου, τότε θα πρέπει να σκεφτείτε τι πρέπει να αλλάξει στη ζωή σας και να αλλάξει αμέσως.
Αυτό λέει η βεδική παράδοση.
