Kulturologie jako humanitní vědyFormování kulturních studií jako vědy stále pokračuje.
Связь философии и культурологии имеет достаточно komplexní charakter díky vzájemnému ovlivňování a interakci. Důvodem je skutečnost, že problémy teorie kultury se původně vyvinuly v rámci filosofie a některé jednotlivé disciplíny kulturních studií byly pod jejím silným vlivem.
Začátkem XX století se začala formovat filozofieteorie kultury, která je spojena s odklonem od reflexe a rostoucí touhou popsat, co je kultura. Odklon od kritického a symbolického přístupu ke kultuře začíná filozofie na základě etnografických a antropologických dat modelovat a předpovídat vývoj kultury. S vývojem metod popisu a objevením prvních popisů kultury vzniká nová věda o kulturních studiích.
Vzhledem k tomu, že je tato věda mladá, existuje mnoho jejích interpretací a definic, lze od nich odlišit 3 hlavní.
- Kulturologie je komplex oborů, které studují kulturu. Podstatou je studium historického vývoje k pochopení jeho systémového chápání.
- Kulturologie je soubor různých oblastí studia kultury tak či onak: sociologie kultury, filozofie kultury, kulturní antropologie atd.
- Kulturologie je věda, která studuje kulturu. V tomto ohledu má svůj vlastní studijní předmět, metody a formy.
Předmětem studia kulturologie jsou různé pojmy, pomocí nichž tato věda popisuje a studuje realitu.
Předmětem studia kulturologie jsou procesy a jevy vyskytující se ve společnosti a mající přímý vztah k její kultuře.
A předmětem studia kulturních studií jsou rysy a specifičnost moderní civilizace, její podstata a specifičnost.
Ve stejný čas předmětem studia kulturních studií jsou rozdíly v místních kulturách jednotlivých regionů, jejich vývoj a zaměnitelnost v různých fázích historického vývoje.
Proces lidského vývoje, struktura, podstata a zákony jsou rovněž předmětem kulturních studií.
Kulturologie tedy studuje všechny jevyduchovní a hmotná kultura. Jaký je fenomén duchovní kultury lze vidět na příkladu ikony. Slovo „ikona“ v překladu z řečtiny tedy znamená obrázek, obrázek. Obvykle zobrazuje buď tvář světce, nebo nějakou událost z posvátné historie. Tradiční způsob zobrazení je však omezen na minimum detailů hmotného světa a soustředí veškerou pozornost na duchovní. Ikona plní funkci kultovního objektu.
Hmotná kultura zahrnuje každodenní život:jídlo, jeho příprava a suroviny, přírodní potřeby atd. Rozdělení kultury na duchovní a hmotné je sice libovolné. Najednou tedy v Rusku platilo mnoho zákazů jíst jídlo v souladu s biblickými pokyny. Platil například přísný zákaz používání mníka (nemají šupiny), raků a brambor, kterým se říkalo „sakra vejce“. Na základě těchto zákazů konzumace brambor v předminulém století proběhla v Permské oblasti vlna rolnických vzpour. V současné době však takové zákazy neexistují.
Studium fenoménů hmotné a duchovní kultury ukazuje kulturologie její zákonitosti.
