Pokud někdo omylem věří, že metodologieVědecké znalosti jsou potřeba pouze vědci a nebude to užitečné v každodenním životě, což znamená, že dosud nepochopil, že s jeho pomocí lze velmi rychle a efektivně procházet celou řadu otázek. Studium metodologie samozřejmě není dost snadné, ale jakmile ji zvládnete, okamžitě se začnete dívat na svět úplně jinýma očima. Stojí za zmínku, že tato metoda byla zvířaty a dětmi již dlouho intuitivně a docela účinně používána. Ale jakmile začneme spojovat metody s tímto vědomím a začneme zpochybňovat všechno, celý experiment pokračuje náhodně.
Proč tedy potřebujeme vědeckou metodologiiznalost? Mystici tvrdí, že k poznání života stačí intuice, ale není to zdaleka tak. Intuice nás může nalákat do takové džungle, že si člověk může o sobě snadno myslet, že je velký Mesiáš, a věřit, že k němu mluví sám Bůh. Je docela možné předávat z generace na generaci význam určitého rituálu, který již dávno ztratil na důležitosti, ale víra v něj stále žije. Slepá víra je velmi často úplnou absurditou, protože náš život plyne a mění se, což znamená, že se s ním mění i lidské pravdy, které byly dříve považovány za neústupné.
Člověk začíná prvními kroky v životěpochopit, že svět není zdaleka tak jednoduchý, jak se na první pohled zdá. Metodika vědeckých poznatků pomocí základních principů vám umožňuje rozložit celý nádherný svět v regálech, ale ve svých základních principech a metodách je zcela odlišný od pseudovědy. Pravá metoda slouží jako druh kompasu pro osobu, která právě vstupuje na cestu, což umožňuje vyhnout se mnoha vážným chybám. F. Bacon nazval tuto metodu lampou ukazující cestu k cestujícímu ve tmě, věřil však, že nelze počítat s velkým úspěchem tím, že se vydáme špatnou cestou. Descartes se zase zařadil mezi metody přesných a jednoduchých pravidel, jejichž dodržování vám umožňuje rozlišovat mezi skutečným učením a falešným.
Metodika vědeckých poznatků má mnoho společnéhos německou klasickou a materialistickou filozofií, kteří vyvinuli dialektickou metodu na materialistickém a idealistickém základě. Problémy metodologie a metody zaujímají v dnešní západní filozofii významné místo, zejména v těch oblastech, jako je filozofie vědy, pozitivismus, strukturalismus, analytická filozofie. Každá z metod je samozřejmě nezbytná a důležitá věc, ale neměli bychom zacházet do extrémů a přehánět nebo podceňovat její hodnotu. Koneckonců je naprosto jasné, že je nemožné proměnit metodu v jakýsi univerzální hlavní klíč, pomocí kterého lze provádět různé vědecké objevy.
Jakákoli metoda může být k ničemu, pokudnepoužívejte jej jako vodicí vlákno, ale jako hotovou šablonu pro změnu faktů. Logiku a metodologii vědeckých poznatků nelze omezit pouze vědeckými a filozofickými rámci, lze na ně pohlížet pouze v širokém sociokulturním kontextu. To znamená, že v této fázi vývoje je nutné vzít v úvahu silné propojení mezi vědou a výrobou. V každém případě je jasné, že pouze vědomé používání metod může učinit výsledek racionálnějším a efektivnějším. Od šestnáctého století se metodologie používá nejen ve filozofii, ale také ve fyzice, chemii a dokonce i v historii.
Účinnost té či oné metody je velkázávisí na metodách jeho aplikace; navíc má v tomto případě velký význam její obsah, hloubka a základní podstata teorie. Aby výsledek překonal všechna očekávání, je třeba si být jisti, že předmět vědeckého poznání není jen samostatným předmětem, je také součástí celkového obrazu světa, který se neustále mění a zdokonaluje.
