Původ filozofie ve starověkém Řecku jev období mezi VIII. a VI. stoletím BC. V té době Řecko zažívá období kolonizace nebo apoitizace (apotheos - zámořské území řeckého polisu, téměř nezávislé na metropoli). Obrovské prostory jako Malá Asie a Graecia Magna (Itálie) převýšily svou řeckou kolébku a založily první filozofy, protože aténská filozofie se stala druhým, dalším krokem ve vývoji řeckého myšlení. Světový názor starých Řeků byl silně ovlivněn strukturou života v politikách a klasickým typem otroctví. Byla to existence starověkého Řecka, která hrála obrovskou roli v rozdělení práce, a jak Engels poznamenal, dovolil určité vrstvě lidí, aby se zapojili výhradně do vědy a kultury.
Proto má filozofie starověkého Řeckaurčitou specifičnost ve vztahu k moderní filozofii antického východu. Za prvé, od dob Pythagora, to je ukázal jako samostatná disciplína, a protože Aristoteles jde ruku v ruce s vědou, racionalismus se liší a odděluje se od náboženství. Během helénistického období se stává základem takových věd jako je dějiny, medicína a matematika. Hlavním „téma“ a ztělesněním ideálu výchovy starověké řecké filozofie (stejně jako kultura) je „Callosa agathos kai“ - propojení fyzické krásy a zdraví s duchovní dokonalosti.
Filozofie ve starověkém Řecku vznesla dva hlavnítémata - ontologie a epistemologie, které zpravidla kontrastují s myšlenkami mysli a aktivitou (toto bylo považováno za okupaci druhého, "méněcenného" druhu, na rozdíl od čistého rozjímání). Starověká řecká filozofie je také rodištěm takových metodických systémů, jako jsou metafyzická a dialektická. Ona také zvládla mnoho kategorií filozofie starověkého východu, obzvláště Egypt, a představil je do celoevropského filozofického diskurzu. Počáteční filozofie starověkého Řecka se dělí na dvě období: archaické a pre-sokratická.
Философия Древней Греции в архаический период vyznačující cosmocentrism mifopoeticheskih, v níž epické básníci popsal vznik světa a jeho hybné síly v mytologických obrazech. Homer systemizovány Mýty a chválili hrdinskou mravnost a Hesiod ztělesňuje historii vzniku světa v číslech chaos, Gaia, Erose a jiným bohům. Byl jedním z prvních literární podobě uvedené na mýtu o „zlatého věku“, kdy spravedlnost a oceňuje práci, a začal naříkat osudu současné „doby železné,“ pravidlo pěstí, čas, ve kterém síla vede ke vpravo. Tradičně se předpokládá, že obrovskou roli v tvorbě filosofického myšlení té doby hrála takzvaná „sedmi mudrců“, kteří zanechali moudré rčení nebo „trpaslíky“, která se věnuje morálních zásad, jako je umírněnosti a harmonii.
В досократический период философия Древней Греции se vyznačuje přítomností několika filozofických škol. Milesian škola přírodní filozofie známý pro pragmatismus, touha hledat jediného principu a prvních vědeckých objevů, jako jsou astronomických přístrojů, mapy, slunečními hodinami. Téměř všichni jeho zástupci pocházeli z třídy obchodníků. Takže, Thales studoval zatmění slunce a považovala prvních prvků veškeré vody, Anaximander je tvůrcem Země map a modelů nebeské sféry a první prvky zvané „apeiron“ - prostý vlastností pravěké věci, které rozpory zplozená vzniku světa a jeho žák Anaximenes věřil, že jediná příčina všech je vzduch. Nejznámějším představitelem školy Efezu Hérakleitos je přezdíval truchlící. Ten předložil myšlenku, že svět nebyl vytvořen kýmkoli, ale jeho podstata je oheň, pak vzplanout a pak mizí, a tvrdil, že pokud budeme učit s pomocí vnímání, základem našeho poznání je logo.
Filozofie starověkého Řecka, prezentovanáEleatic a italské školy, je založen na několika dalších kategoriích. Na rozdíl od Milesians, Eleatic - aristokraty podle původu. Teoreticky upřednostňují proces systému a nekonečno měřit.
Xenofánové z Colophonu kritizovali mytologiimyšlenky na bohy a navrhl rozdělit existující a zřejmé. Parmenides z Eley vyvinul své myšlenky a uvedl, že to, co vnímáme, jsou zjevné smysly a to, co existuje, je logika. Proto pro rozumného člověka neexistuje žádná neexistence, protože každá naše myšlenka je myšlenkou na bytí. Jeho následovník Zeno vysvětlil postoje svého učitele pomocí slavných paradoxů - aporias.
Italská škola je známá pro takové tajemnémyslitel jako Pythagoras, který navrhl doktrínu čísel a jejich mystické spojení se světem a zanechal tajné učení. Stejně zajímavý filosof byl Empedocles ze sicilského města Agregent. Příčinou veškeré existence, věřil čtyři pasivní prvky - voda, oheň, vzduch a zemi a dvou účinných látek - o lásce a nenávisti, a v jeho filosofického systému, snaží se kombinovat Parmenida a Hérakleitos. Pozdnější klasická řecká filozofie založila své poznatky na myšlenkách italských myslitelů.
