Začátek narození římské filozofie tradičněto je považováno za 2. - 1. století. BC e. Pokud mluvíme o starověku jako o celku, pak ve vztahu k řecké filosofii mnozí považují římskou filosofii za sekundární. V 1. století se mezi Římany začaly šířit řecká filozofická učení. BC e. Nejoblíbenější v té době byly učení Epicuru, filozofické pohledy na stoiky a skeptiky a Platónova teorie. Hellenistická filosofie je obdobím, které se stalo posledním ve vývoji filosofie starověkého Řecka a vyznačuje se etickou orientací a přizpůsobením východních náboženských hnutí.
Jedna z nejslavnějších škol této éry bylaškola založená stoupenci kinismu. Toto učení prohlásilo zanedbávání a negaci všeho vnějšího - od fyzických potřeb po vědu. Cyici byli přesvědčeni, že všechny výhody pocházejí výhradně z člověka a nesouvisejí s vnějšími, což nejen přispívá k projevení těchto výhod v lidském životě, ale dokonce představuje překážku štěstí.
Epicurus (341 - 270 př.nl)) a jeho následovníci uváděli poněkud odlišné životní a filozofické principy, i když v jejich učení je štěstí také jednou z hlavních filosofických kategorií. Výuka Epicurus má svou vlastní epistemologii, ontologii, fyziku, ale jeho etika se stala nejvýznamnějším v dějinách filozofie. Etika společnosti Epicurus je založena na principu, že potěšení a potěšení jsou dobré, ale Epicurus neznamená oprávněnost, chápe nejprve radostí „nepřítomnost tělesného utrpení“. Samotný pojem potěšení v učeních Epicurus získal určité intelektuální zdokonalení a Epicurus považoval třídy za jednu ze složek takové potěšení.
Koncem VI. Století. BC, o něco později než škola Epicurus, bylo helénistické období starověké filosofie poznamenáno vznikem další slavné filosofické školy - školy stoiky. Zakladatelem této školy byl Zeno. Základním principem stoiků bylo toto: štěstí spočívá ve sledování přírody ve všem. Stojí za povšimnutí, že myšlenky stoicismu se staly velmi populární ve starém Římě. Hellenisticko-římská filozofie je poznamenána aktivitami největších římských stoiků: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Myšlenky myslitelů té doby téměř úplně ztratily zájem o filozofické problémy, které leží mimo etiku. Pokud jde o samotnou etiku, římští stoici prohlásili myšlenku univerzálního bratrství lidí, blahosklonnosti, lásky k sousedům a dokonce nepřátelům.
Další slavný proud, který je slavnýHellenistická filosofie je skepticismus. Zakladatelem skepticismu je Pirron (360 - 280 př.nl). Myšlenka jeho učení byla, že to byl filozof, který byl podle Pirrona považován za osobu usilující o dosažení štěstí. Štěstí spočívá především v nepřítomnosti utrpení a úplného klidu mysli. Podle skeptiků nemůže být žádný způsob poznání definován jako nepravdivý nebo pravdivý, filozofický přístup k věcem spočívá v zdržení se soudení o těchto věcech. Pouze naše smyslové dojmy jsou pravdivé a soudy vedou pouze k omylům.
Hellenistická filosofie k tomu přispělazměny v ideologické orientaci tehdejších učení, byly tyto změny způsobeny především politickými a sociálně-ekonomickými změnami v rozvojové společnosti. Myslitelé helénistického období kladli hlavní důraz na řešení problémů lidské morálky, problémů individuálního chování ve společnosti. Hellenistická filosofie byla v té době poznamenána revolučními představami o uznání jejich lidské důstojnosti jako otroků, někteří filozofové dokonce vyjádřili názor, že otroky mohou mít nejvyšší morální vlastnosti. V důsledku vývoje nových filozofických názorů na svět a na společnost jako celek, dvě staré školy založené Platónem a Aristoteles postupně ztratily svou autoritu a zmizely v pozadí.
