Eleatická filozofická škola: základní myšlenky

Filozofie, věda myšlení, našla své principyv období starověku. Základní pojmy možností a metod lidského poznání jsou tvořeny ve školách starověké řecké filozofie. Vývoj myšlení ve své historii by měl být známý jako triáda: teze-syntéza syntézy.

Diplomová práce je jednoznačným tvrzením pro dané historické období.

Antithesis - negace počátečního principu nalezením rozporů v něm.

Syntéza je prosazování principu založeného na nové úrovni historické formy myšlení.

Logiku vývoje lze vysledovat v historii.formování myšlení a ve formování koncepce, charakteristické pro určitou historickou podobu, ať už jde o školu nebo směr v racionálním rozvoji světa. Pro historické období, kdy byla vytvořena Eleatická škola filozofie, byl charakteristický pro-materialistický přístup k poznání. Doktrína Pythagoreans o fyzickém původu v přírodě se stala prací pro formování jejich vlastního učení Eleans.

Eleatická škola filozofie: Výuka

V roce 570 př.nl Starověký řecký filosof Xenophan vyvrátil polyteistickou doktrínu Boha zvláštního pro tuto dobu a zdůvodnil princip jednoty Bytí.

Tento princip byl následně důsledně vyvíjen jeho studenty a směr vstoupil do historie vědy jako Elea škola filozofie. Stručně řečeno, výuka zástupců může být redukována na následující práce:

• Bytí je jedno.
• Plurality není redukovatelný na jeden, iluzorní.
• Zkušenosti neposkytují spolehlivé znalosti světa.

Учение Элийских представителей невозможно уложить v některých abstraktech. Je to mnohem bohatší. Každé učení je živým procesem poznání pravdy nebo falešnosti existujících tvrzení skrze prism zkušeností. Jakmile je filosofický přístup v poznání přírody a společnosti formován jako koncept, stává se předmětem kritické analýzy a dalšího popírání.

Exegetica

Поэтому существует определенный стиль interpretace názorů, zvaných exegesis. Stejně jako ve starověku je určován historií, kulturou, typem myšlení doby, autorovým přístupem badatele. Proto je kanonizace ve filosofii nemožná, protože myšlenkové formy oblečené ve slovech okamžitě ztrácejí svůj základní princip popírání. V rámci různých paradigmat mění stejné učení svůj význam.

Eleatic škola filozofie, hlavní myšlenky kteréhov historických obdobích, což je důkazem této skutečnosti. Důležitá je konzistence paradigmatického vztahu, v jehož parametrech výzkum probíhá a samotný účel studia tohoto fenoménu.

Hlavní představitelé školy

Zástupci určité filosofické školy jsoumyslitelé historické epochy, sjednocení jedním principem, a extrapolace na objektivně omezenou oblast lidského poznání: náboženství, společnost, stát.

Někteří historiographers zahrnujízástupci školy filozofa Xenophanes, jiní omezí to na tři následovníky. Všechny historické přístupy mají právo na existenci. V každém případě, základ doktríny jednoty bytí byl formulován Xenophanes od Colophon, deklarovat, že jeden je Bůh, kdo řídí vesmír s jeho myšlenkou.

Zástupci Filozofické fakulty Eleatic:Parmenides, Zeno a Meliss, rozvíjející princip jednoty, vysvětlili to do sfér přírody, myšlení a víry. Oni byli následovníci Pythagorean doktríny, a založený na kritickém vývoji teze o materiálním východisku světa, oni formulovali antithesis o sjednocené povaze bytí a metafyzické povaze věcí. To sloužilo jako výchozí bod pro další školy a směry ve vývoji filozofie. Co znamená "jedna příroda"? A jaký je hlavní obsah každého ze zástupců školy?

Práce školního vyučování

Eleatic škola starověké filozofie, pro kteréhokategorie Bytí se stala ústředním pojmem učení, tvořila postulát statické a neměnné existence. Pravda je přístupná poznání z rozumu, ve zkušenosti se utváří pouze mylný názor na vlastnosti přírody - to učí Eleatic School of Philosophy. Parmenides představil pojetí “bytí”, který stal se centrální k světovému filozofickému chápání.

Pozice tvořené Zeno v jejichpodstatná jména "Aporia", odhalují princip rozporu v případě uznání multiplicity a variability okolního světa. Meliss ve svém pojednání o přírodě shrnul všechny pohledy svých předchůdců a přinesl je jako dogmatické učení, známé jako „Elelean“.

Parmenides o přírodě

Parmenidové z Elea byli vznešeného původu, občané uznali jeho morálku, stačí říci, že byl zákonodárcem ve své politice.

Toto je poprvé představitel EleaticŠkoly napsaly svou práci "Na přírodu". Teze o hmotném začátku světa, která je zvláštní pro Pythagorejce, se stala základem kritického učení Parmenidů a rozvinul myšlenku jednoty v různých oblastech poznání.

Diplomová práce Pythagorejců o nalezení jediného principupříroda, Parmenides postuluje protiklad multiplicity bytí a iluzorní povahu povahy věcí. Eleatic škola filozofie je stručně představena v jeho pojednání.

Ve skutečnosti otevřeli postulát racionálníznalost světa. Vnější vnímání okolní reality, podle jeho učení, je nespolehlivé, omezené pouze individuální zkušeností člověka. „Člověk je měřítkem všeho“ je slavné rčení Parmenidů. Svědčí o omezení osobní zkušenosti a nemožnosti spolehlivých znalostí založených na osobní zkušenosti.

Aporia Zeno

Elean škola filozofie ve Zeno učeníElea obdržela potvrzení Parmenides o nemožnosti pochopit přírodu ve změně, pohybu a diskrétnosti. Poskytuje 40 aporií - nerozpustné rozpory v přírodních jevech.

Dosud bylo devět z těchto aporiíjsou předmětem diskuse a debaty. Princip dichotomie, který je základem hnutí v Aporia Arrow, neumožňuje šipce dohnat želvu ... Tyto aporie se staly předmětem analýzy učení Aristoteles.

Meliss

Tento starověký řecký filozof, současník Zeno, studenta Parmenidů, rozšířil koncepty bytí na úroveň vesmíru a jako první vznesl otázku své nekonečna v prostoru a čase.

Existují názory, se kterými osobně komunikovalHeraclitus. Na rozdíl od slavného materialisty starověkého Řecka však neuznal hmotné základní principy světa, popřel kategorie pohybu a změn jako základ pro vznik a ničení hmotných věcí.

„Existence“ je ve své interpretaci věčná, vždy byla, nevznikla z ničeho a nikde nezmizí. Ve svém pojednání spojil názory svých předchůdců a nechal světu učení Eleatics v dogmatické podobě.

Stoupenci aleické školy

Elean škola filosofie, základní principy ajehož koncepty v učení Eleatics se staly výchozím bodem, tezí, pro další rozvoj filozofického myšlení. Učení Parmenidů o názorech je prezentováno v dialogech Sokrata a později se stalo základem pro výuku školy sofistiky. Myšlenka oddělení Bytosti a Nic sloužila jako základ pro Platónovo učení o myšlenkách. Aporia Zeno sloužila jako předmět výzkumu velkého Aristotela o konzistenci myšlení a podnětu pro psaní víceobjemové logiky.

Význam pro dějiny filosofie

Elean škola starověké řecké filozofie je významnáza historii formování filosofického myšlení v tom, že právě jeho představitelé nejprve představili ústřední kategorii filosofie bytí, jakož i způsoby racionálního porozumění této koncepci.

Známý jako „otec logiky“, starověký řecký filozof Aristoteles následně nazval Zeno prvním dialektikem.

Dialektika - věda o jednotěprotiklady, ve stavu XVIII. obdržel metodologii filozofických znalostí. Právě díky Eleatics byly položeny první otázky o pravdě racionálního poznání a nespolehlivosti názoru založeného na osobních úsudcích a zkušeném vnímání reality.

В более поздний, классический, период становления Ve vědě se vztah bytí a myšlení jako hlavních filosofických kategorií stal univerzálním principem, na jehož základě došlo k rozlišování mezi poli ontologie a epistemologie.

V dějinách filozofického myšlení klademe otázkydůležitější, z hlediska rozvoje, prvek znalostí než možnosti hledání odpovědí na otázky. Protože otázka vždy naznačuje limity našich schopností, a tedy i perspektivu racionálního vyhledávání.