Философията на всяка страна е родена най-многов основата на митологичните концепции и използвали техния материал за свои собствени цели. Философията на древния Китай не е изключение в това отношение, но китайските митове имат свои уникални характеристики в сравнение с митичните образи на други страни. Героите тук са истинските златни династии от миналите векове. Малко количество материал, представен от китайските митове, отразяващи възгледите на китайците за човешкото взаимодействие с външния свят, неговото формиране и взаимодействие, не играе водеща роля в древната китайска философия. Въпреки това, всички китайски природни философски учения произхождат от митологията и примитивната религия.
Религията, подобно на философията на древен Китай, е уникална и уникална, не е съвпадение, че две основни философски направления - конфуцианството и даоизма имат доста ярки религиозни предпоставки.
конфуцианството
Основната роля в историята на политическото и етичнотомисли, без съмнение, изиграли учението на Конфуций, неговите основни идеологически възгледи са описани от неговите ученици в книгата "Луню". В продължение на много векове тази книга е най-влиятелният инструмент, засягащ манталитета на китайския народ. Конфуций проповядва патриархалната концепция за държавната власт, държавата е представена в него като голямо семейство, императорът е баща и всички отношения се основават на зависимостта на по-младите от по-старите. Казано по-просто, Конфуций се застъпва за аристократична концепция за управление, докато обикновените хора не могат да управляват държавата.
Трябва да отдадем почит на великия мислител Конфуцийне призовава към насилие, но призовава управляващата класа да практикува добродетел и смирение. Според него основната добродетел на субектите е смирението и подчинението на правителството. Конфуций реагира негативно на външните завоевания на страната, междуособните войни и подчиняването на други народи на неговата власт. В същото време философията на древен Китай не отхвърля значението на законодателството, но най-вероятно тя му дава само спомагателна роля.
Конфуцианството, веднага след неговотопоявата, заема влиятелна позиция в политическите и етични учения на древен Китай, прокламира се от официалната идеология и остава на правата на държавната религия. Философията на Древен Китай не представя конфуцианството като интегрално учение, някои от неговите елементи са продукти на потисническата централизирана китайска държава.
даоизма
Философията на древен Китай не се ограничава само до еднасамо конфуциански възгледи, даоизмът се превърна в отлична алтернатива на него. Фокусът на това учение е върху космоса, природата и самия човек, но разбирането на тези понятия се извършва не според типа обичайно логическо мислене, а с помощта на концептуално въвеждане в истинската същност на съществуването. Основателят му Лао Дан е съвременник на Конфуций и древната китайска философия със своите възгледи за живота в никакъв случай не му е чужда.
Днес Тао е един от най-многоадекватни концепции, които обясняват начините и произхода на всичко на планетата. Той се проявява в историята на нещата, но сам по себе си не е независим субект, тъй като Тао няма източници. Тук човекът е определен като част от природата, той трябва да поддържа това единство с природата и да живее в хармония със света, от който всъщност се е появил. На това се основава основното спокойствие и спокойствие на човек.
Така философията на Китай претърпязначителни промени в най-ранните етапи от тяхното развитие. Търсенето на смисъла на живота и желанието да намерят своето място в този свят са позволили на много от най-великите умове на човечеството да оставят своята уникална и жива следа в историята.
