Произходът на философията в древна Гърция ев периода между VIII и VI век пр. Хр. По това време Гърция се намира в период на колонизация, или apoitizatsii (apoitiya - отвъдморска територия на гръцкия полис, почти независимо от големия град). Огромни пространства като Мала Азия и Грация Магна (Италия) превъзхождат гръцката люлка и пораждат първите философи, защото атинската философия стана втората, следващата стъпка в развитието на гръцката мисъл. Мнението на древните гърци е силно повлияно от структурата на живота в политиките и класическия вид робство. Съществуването на последната в древна Гърция играеше огромна роля в разделението на труда и, както отбеляза Енгелс, позволи на определен слой хора да се занимават изключително с наука и култура.
Ето защо философията на древна Гърция имаопределена специфичност във връзка със съвременната философия на древния Изток. На първо място, от времето на Питагор, то се разкрива като отделна дисциплина, а от Аристотел върви ръка за ръка с науката, рационализма се различава и се отделя от религията. По време на елинистичния период той става основата на такива науки като история, медицина и математика. Основният "темата" и въплъщение на идеала на образованието на древна гръцка философия (както и на културата) е "Callosa agathos кай" - връзката на физическата красота и здраве с духовното съвършенство.
Философията в древна Гърция повдигна два основни нещатеорията - онтологията и епистемологията, като правило контрастираха понятията ум и дейност (последното се считаше за окупация на втория, "по-нисък" вид, за разлика от чистото съзерцание). Древната гръцка философия е и родното място на такива методически системи като метафизични и диалектически. Тя също овладяла много категории философия на древния Изток, особено Египет, и ги въведе в общоевропейския философски дискурс. Ранната философия на древна Гърция е разделена на два периода: архаичен и предкомунистичен.
Философия на древна Гърция в архаичния периодсе характеризира с космоцентризма на митопоетични произведения, в които епичните поети описват появата на света и неговите движещи сили в митологичните образи. Омир систематизирана Митове и даде висока оценка на героичен морал и Хезиод, въплътени в историята на произхода на света в хаос фигури, Gaia, Ерос и други богове. Той беше един от първите литературни формата представен митът за "златния век", когато справедливостта и ценен труд, и започна да се оплаква съдбата на съвременната "желязна епоха", върховенството на юмрука, времето, когато силата поражда правото. Традиционно се смята, че огромна роля във формирането на философската мисъл от времето играе така наречените "седемте мъдреци", които оставя след себе си мъдрости или "джуджета", посветена на морални принципи, като умереност и хармония.
В периода преди Сократ, философията на древна Гърциясе характеризира с присъствието на няколко философски училища. Ирландец училище на природен философия известен прагматизъм, желанието да се търси един единствен принцип и първите научни открития, като например астрономически инструменти, карти, часовниците. Почти всички негови представители идват от търговския клас. Така че, Thales учи слънчеви затъмнения и считат първите елементи на цялото количество вода, Анаксимандър е създател на карти за Земята и модели на небесната сфера, както и първите елементи, наречени "Apeiron" - лишен от качества на изначалната материя, които противоречията, породени от появата на света, а неговият ученик Анаксимен смята, че една единствена причина за всички е въздух. Най-известният представител на ефеското училище е "Хераклит", наречен "Плаче". Той изложи идеята, че светът не е създаден от никого, но по своята същност е огън, а след това да избухне, а след това избледняване, и твърди, че ако се научим с помощта на възприятие, в основата на нашето знание е логото.
Философията на Древна Гърция, представенаУчилищата Eleatic и италианските училища се основава на няколко други категории. За разлика от Милейците, Елеатец - аристократи по произход. На теория те предпочитат процеса към системата и безкрайността за измерване.
Ксенофан от Колофон разкритикува митологичнитеидеи за боговете и предложи да се раздели съществуващата и очевидната. Пармениди от Елеа разработи идеите си и заяви, че това, което възприемаме, е очевидните сетива и логиката съществува. Ето защо за един разумен човек няма несъществуване, защото всяка от нашите мисли е мисъл за съществуване. Неговият последовател Зено обясни позициите на своя учител с помощта на известните парадокси - апориа.
Италианското училище е известно за такова загадъчномислители като Питагор, който предлага изучаването на номера и тяхната мистична връзка със света и оставя след себе си тайно учение. Не по-малко интересен е философ Емпедокъл Сицилия и градът Agregenta. Причината за цялото съществуване, той смята, че четирите пасивни елементи - вода, огън, въздух и на земята, и двата активни елемента - любов и омраза, а в неговата философска система, като се опитва да съчетае Парменид и Хераклит. По-късно класическата гръцка философия се основава до голяма степен своите заключения само въз основа на идеите на италианските мислители.
