Сред световните религии най-младият еИслямът, чието раждане датира от 7 век и е свързано с името на пророка Мохамед, който изповядва монотеизъм. Под негово влияние в Хаджиз - на територията на Западна Арабия, се формира общност от сърелигиозни. По-нататъшните завоевания от мюсюлманите на Арабския полуостров, Ирак, Иран и редица други държави доведоха до появата на Арабския халифат - мощна азиатска държава. Той включваше редица завладени земи.
Халифат: какво е това?
Самата дума "халифат" в превод от арабски имадве значения. Това е името на онази огромна държава, създадена след смъртта на Мохамед от неговите последователи, и титлата на върховния владетел, под чието управление са били страните от халифата. Периодът на съществуване на това държавно образувание, белязан от високо ниво на развитие на науката и културата, остава в историята като Златната ера на исляма. Конвенционално е прието да се разглежда като граници от 632–1258.
След смъртта на пророка Мохамед, историята на халифатаима три основни периода. Първият от тях, започнал през 632 г., се дължи на създаването на Праведния халифат, начело на който последователно бяха четири халифа, чиято правда даде името на държавата, която управляваха. Годините на тяхното управление са белязани от редица големи завоевания, като превземането на Арабския полуостров, Кавказ, Левант и голяма част от Северна Африка.
Религиозни спорове и териториални завоевания
Появата на халифата е тясно свързана сспорове за неговия наследник, започнали след смъртта на пророка Мохамед. В резултат на многобройни дебати, близък приятел на основателя на исляма Абу Бакр ал Саддик става върховен владетел и религиозен водач. Той започва управлението си с война срещу отстъпниците, които се отклоняват от учението на пророка Мохамед веднага след смъртта му и стават последователи на фалшивия пророк Мусайлима. Тяхната 40-хилядна армия е победена в битката при Аркаб.
Последвалите праведни халифи продължилизавладяване и разширяване на териториите под техен контрол. Последният от тях - Али ибн Абу Талиб - стана жертва на непокорни отстъпници от основната линия на исляма - хариджитите. Това сложи край на избора на върховни владетели, тъй като този, който завладя властта със сила и стана халиф на Муавия I в края на живота си, назначи сина си за свой наследник и по този начин се установи наследствена монархия през държавата - т. нар. Омейядски халифат. Какво е?
Нова, втора форма на халифата
Този период в историята на арабскияСветът дължи на династията Омейяд, от която е роден Муавия I. Неговият син, който е наследил върховната власт от баща си, разшири границите на халифата още повече, спечелвайки силни военни победи в Афганистан, Северна Индия и Кавказ . Неговите войски дори превзеха части от Испания и Франция.
Само византийският император Лъв Исавриец иБългарският хан Тервел успя да спре победоносната си офанзива и да ограничи териториалното разширяване. Спасението си от арабските завоеватели Европа дължи преди всичко на изключителния командир на 8 век Карл Мартел. Водената от него армия на франките побеждава ордите нашественици в прочутата битка при Поатие.
Преструктуриране на съзнанието на воините по мирен начин
Началото на периода, свързан с омаядитехалифатът, характеризиращ се с това, че положението на самите араби на окупираните от тях територии е незавидно: животът наподобява ситуацията във военен лагер, който е в състояние на непрекъсната бойна готовност. Причината за това беше изключително религиозното усърдие на един от владетелите от онези години, Умар I. Благодарение на него ислямът придоби чертите на войнствена църква.
Появата на арабския халифат породиголяма социална група професионални воини - хора, чиято единствена професия беше участие в агресивни кампании. За да се предотврати възстановяването на съзнанието им по мирен начин, им беше забранено да завладеят парцели и да придобият уреден начин на живот. До края на управлението на династията картината се е променила в много отношения. Забраната беше отменена и след като станаха собственици на земя, много вчерашни воини на исляма предпочетоха живота на мирните собственици на земя.
Халифат от династията Абасиди
Справедливо е да се каже, че ако в годините на Праведницитена халифата за всички негови владетели, политическата власт по своето значение отстъпи място на религиозното влияние, но сега той зае господстващо положение. По отношение на своето политическо величие и културен разцвет, Абасидският халифат заслужено придоби най-голямата слава в историята на Изтока.
Какво е това - повечето хора знаят в наши дниМюсюлмани. Спомените за него и до днес укрепват духа им. Абасидите са династия на владетели, която е дала на народа си цяла плеяда от блестящи държавници. Сред тях бяха генерали, финансисти и истински ценители и покровители на изкуството.
Халиф - покровител на поетите и учените
Смята се, че арабският халифат под управлението на Харун арРашиде - един от най-видните представители на управляващата династия - достигна най-високата точка на своя разцвет. Този държавник влезе в историята като покровител на учените, поетите и писателите. Въпреки това, след като се отдаде изцяло на духовното развитие на държавата, която оглавяваше, халифът се оказа лош администратор и напълно безполезен командир. Между другото, именно неговият образ е увековечен в колекцията от ориенталски приказки „Хиляда и една нощ“, оцеляла през вековете.
"Златният век на арабската култура" е епитет, койтоименно халифатът начело с Харун ар Рашид заслужаваше най-много. Какво е това може да се разбере напълно само след запознаване с наслояването на староперсийска, индийска, асирийска, вавилонска и отчасти гръцка култури, допринесли за развитието на научната мисъл по време на управлението на този просветител на Изтока. Всичко най-добро, създадено от творческия ум на древния свят, той успя да обедини, превръщайки арабския език в основата на това. Ето защо изразите „арабска култура“, „арабско изкуство“ и т.н. са влезли в нашето използване.
Развитие на търговията
В необятна и в същото време подреденадържавата, която беше Абасидският халифат, търсенето на продукти от съседните държави се увеличи значително. Това беше следствие от повишаване на общия жизнен стандарт на населението. По това време мирните отношения със съседите дават възможност за развитие на борсова търговия с тях. Постепенно кръгът от икономически контакти се разширява и дори страни, които са на значително разстояние, започват да навлизат в него. Всичко това даде тласък за по-нататъшното развитие на занаятите, изкуството и корабоплаването.
Сривът на халифата
През втората половина на 9 век, след смърттаХарун ар Рашид, процеси, възникнали в политическия живот на халифата, които в крайна сметка доведоха до неговия колапс. Още през 833 г. владетелят Мутасим, който е на власт, формира преторианската тюркска гвардия. През годините тя се превърна в толкова мощна политическа сила, че управляващите халифи попаднаха в зависимост от нея и на практика загубиха правото да вземат независими решения.
Растежът на националниясамосъзнание сред персите, подвластни на халифата, което е причината за техните сепаратистки настроения, които по-късно се превръщат в причина за отцепването на Иран. Общото разпадане на халифата също се ускори поради отделянето от него в западната част на Египет и Сирия. Отслабването на централизираната власт даде възможност да се декларират техните претенции за независимост и редица други контролирани преди това територии.
Повишен религиозен натиск
Халифите, които бяха загубили предишната си сила, се опитахапривлечете подкрепата на верното духовенство и се възползвайте от влиянието им върху масите. Владетелите, започвайки от Ал-Мутаваккил (847), направиха борбата срещу всички прояви на свободно мислене като своя основна политическа линия.
В държава, отслабена от подкопаването на авторитетавласти, започна активно религиозно преследване на философията и всички клонове на науката, включително математиката. Страната непрекъснато потъваше в бездната на мракобесието. Арабският халифат и неговото разпадане са ярък пример за това колко благоприятно е влиянието на науката и свободната мисъл върху развитието на държавата и колко разрушително е тяхното преследване.
Край на ерата на арабския халифат
През 10 век влиянието на тюркските командири и емириМесопотамия стана толкова силна, че предишните могъщи халифи от династията Абасиди се превърнаха в малки багдадски княжества, чиято единствена утеха бяха титлите, останали от предишните времена. Стигна се дотам, че шиитската династия Буид, която се е издигнала в Западна Персия, след като е събрала достатъчно армия, превзема Багдад и реално управлява в него в продължение на сто години, докато представителите на Абасидите остават номиналните владетели. Не би могло да има по-голямо унижение за тяхната гордост.
През 1036 г. дойде много трудна година за цяла Азия.период - турците селджуки започват безпрецедентна завоевателна кампания, която причинява унищожаването на мюсюлманската цивилизация в много страни. През 1055 г. те прогонват буидите от Багдад и установяват своето управление. Но тяхната сила също приключва, когато в началото на 13 век цялата територия на някогашния мощен арабски халифат е превзета от безброй орди на Чингис хан. Монголите окончателно унищожиха всичко постигнато от източната култура през предходните векове. Арабският халифат и неговото разпадане вече са станали само страници от историята.
