Учени-богослови, без значение каквоте изповядват религия, тълкуват източници, обсъждат определени догми, обясняват на простосмъртните разпоредбите на книгите, които трябва да бъдат прочетени. В исляма, за да се избегне двусмислието в тълкуванията на Корана и Сунната, се използва иджма. Иджма е единодушието на муджтахидите от едно поколение относно нормите на шариата.
Концепцията за
Има смисъл да се говори за Иджма, когато всички учени от една общност стигнат до общо мнение. Ако дори един Муджтахид се изкаже против него, тогава Иджма отсъства като такъв.
Иджма е съгласието на точно богословски учени, които изповядват исляма. Мненията на простосмъртните не се вземат предвид. Освен това резултатът от обсъждането на Корана от друга общност не е значителен.
Тъй като ijma е заключение, можеда се счита за доказателство, но не и абсолютната истина, представена от Аллах и неговия пророк Мохамед. Иджма не включва постигане на съгласие по други, нешариатски норми. Коранът, Суната, Иджма са основните източници на шериата. Киите, които ще бъдат разгледани по-долу, се отнасят и за тълкуванията, използвани от богословите.
Целта на Иджма
Главные книги всех мусульман – Коран и Сунна.Източниците подробно посочват какъв трябва да е начинът на живот на вярващите, какво може и какво не трябва да се прави от практикуващия ислям, какво да се прави в определени ситуации. Въпреки това Аллах и неговият пророк Мохамед дават общи препоръки (въпреки че много разпоредби са посочени в суната) и в живота има достатъчно подробности, следователно, са необходими подробни обяснения. За това има иджма.
видове
Теолозите разграничават два вида иджма:окончателен и предвиден. В първия случай имаме предвид разпоредба, с която се съгласяват всички без изключение мюсюлмани (задължителна петкратна молитва, забрана за прелюбодейство и т.н.). Ако човек не се съгласи с тези аргументи, то вярата му не е толкова силна.
Единодушното мнение не трябва да противоречи на шариатските догми. Иджма, противоречаща на Корана, е ненадеждна, неубедително доказана, отменена или все още съдържа разногласия.
условия
Общото заключение за определена норма трябва да бъде потвърдено. Доказателствата се основават на изявления на известни учени или на съдържанието на компетентни източници.
С приемането на ijma всички предишни разногласия по разглеждания въпрос са забранени. Допуска се отмяна на предишната позиция, заета от муджтахидите. Тогава се появява ново мнение.
За решението, взето от мъдреците от общността да влязатвсъщност не е нужно да се чака края на века. Постигането на консенсус сред учените прави изпълнението на предписанието задължително за мюсюлманите от момента на влизане в сила на правилото. Иджма е нещо, което засяга всички верни, независимо от статута им.
Между богословите няма консенсус относнодали да се счита мълчанието за иджма. Някой вярва, че липсата на порицание, негативните твърдения е вид споразумение, следователно може да се счита за иджма. Други муджтахиди смятат, че липсата на забележки е само доказателство за коректността на оратора. Трети не придават никакво значение на мълчанието, докато четвъртият твърди, че иджма има право да съществува, ако поколение учени са напуснали този свят, преди някой от мъдреците от общността да е имал време да изрази несъгласие.
градуса
Тъй като човек стига до един аргумент по различни начини, степента на ijma може да бъде както следва:
- вербална: гледната точка по разглеждания въпрос се изразява чрез реч, използват се думите „разрешено“, „задължително“ или „забранено“;
- мълчалив: членовете на общността не са съгласни и не възразяват, че както е посочено по-горе, някои богослови не считат иджма;
- постигнато без противоречия следвайки подвижниците;
- установени в резултат на изключването на различни гледни точки след поклонниците.
Самите богослови не определят стандартиотсъства в Корана и Сунната. Муджтахидите тълкуват само основните източници на шариата от гледна точка на религиозните догми и правните норми. В исляма тези понятия са почти идентични, тъй като се смята, че правната сфера (както и други аспекти на мюсюлманския живот) се регулира от Аллах и Пратеника.
Иджма и кии
Qiyas означава преценка по аналогия. Ако в основните източници няма конкретни указания относно определени действия, тогава правилата се формулират въз основа на други разпоредби.
Kiyas включва четири компонента:
- нормата за изготвяне на аналогия;
- правилото, за което се установява аналогията;
- нормите на първата разпоредба, приложени към втората;
- единство на разпоредбите в съответствие с шариата.
Например, Коранът забранява да се пие вино, обачене казва нищо за бирата. Но бирата съдържа и алкохол. Благодарение на киите, забраната се отнася и за пенливата напитка. Първоначалното правило е изключването на вино, аналогията е консумацията на бира, нормата за разпространение е забрана, а единството на разпоредбите е вероятността от алкохолно опиянение.
Коран, иджма, сунна, кии - основатаживот на мюсюлманите. Коранът е юридическо лице, тъй като съдържа преките изявления на Аллах. Сунната съдържа всичко, което идва от Пророка, чиито речи се приравняват на думите на Аллах. Също така думата „Сунна“ се тълкува като непълно съответствие с изискванията на шариата.
