Всяка религия се основава на набор от закони иправилата, и докато вярващите се придържат към тях, религията продължава да съществува. Изтъкнат представител на религията, която обедини закона с религията в едно, с ясни правила и закони, е ислямска вяра. Ислямският закон се основава на закона на Шариата. Те не са резултат от дейността на законодателната власт, а са взети от Корана и Сунната, писанията на Мухаммад, основателя на исляма.
Ислямът е основата на мюсюлманското общество.Той напълно контролира всички действия и поведение на вярващите. Не можете да приемете вярата и да отхвърлите закона, всичко това - едно цяло. Източникът на законите не са хора, както в повечето страни. Началото на социалните норми е взето от религиозната доктрина, която се основава на писанията. Всеки мюсюлманин уважава шериата, законът на живота на мюсюлманите и самите мюсюлмани е едно цяло. Основната цел на хората е да превърнат ценностите на исляма в правна форма.
Всеки етап от живота, от обрязването ипрекратяването на връзки с неверници, трябва да се извършва в съответствие със закона. Ето защо шериатското право може да се счита за много важен психологически фактор, социално влияние и идеологическо влияние върху обществеността. Мюсюлманите са много сплотен народ и това се дължи на факта, че те живеят в свой малък свят, в който няма място за невярващ. Навсякъде по света спазването на закона и религията е задължително.
Шариатските норми са подчинени само на Бог.Законът също идва от устата на Бог. Вярващите, които живеят в рамките на нормите, могат да разрешават въпроси, без да излизат извън границите на закона. Основната цел на шариата не е да регулира отделни малки елементи от живота, а да възпитава мюсюлмани във всяко кътче на света и при всякакви обстоятелства да излезе от ситуацията по мюсюлмански начин, без да губи от поглед интересите на вярата и собствени.
Шариатското право е вид извлечения отКоран и Сунна. Всички съществуващи норми се съдържат в 800 стиха на страниците на двете книги. Основният акцент е върху семейното право. По принцип целият шариат е разделен на три основни разпоредби:
- Ясни цитати от Писанията, както са написани.
- Заповеди от Писанията, които насочват вярващите по правилния път.
- Учението за правата и нормите.
Не всичко, написано в Корана и Сунната се отнасянали. Някои части от Писанията стават закони след придобиването на юридическо обяснение. Шариатското право има солидна основа като мотивация за хората и съвестта по отношение на религията. Мнението, че това е само външна обвивка, тъй като правилата за поведение са погрешни. Правото, подобно на вярата, е дълбоко заложено във всеки истински мюсюлманин.
Шариатът дава ясно разделение на всичко товаслучва се. Подчертават се задължителни, препоръчани, както и разрешени, забранени и осъдени действия. Законът се основава на постепенно прилагане и няма особеността да ограничава човешките действия. Пълното отсъствие на крайности. В ситуация, при която могат да се използват едновременно няколко норми или правила, се дава предпочитание на опцията, която изисква много по-малко усилия. Струва си да се каже, че шериатският закон съчетава строгост и гъвкавост. Всяко правило има ясно обяснение и тълкуване. Ислямското законодателство направи пробив и успя да обедини масовото съзнание. Шариатът стана целта на мюсюлманите, което превърна хората в силна и мощна цивилизация.
Безброй се считат за основния проблем на закона.традиции и обичаи, които са се развивали през вековете. Те са пречка за единството, тъй като не отговарят на Корана и могат да причинят крах на религията. Изкореняването на традицията е основната цел на законодателството в исляма.
